Job 10:8

Thine hands have made me and fashioned me together round about; yet thou dost destroy me. TES MAINS M'ONT FAIT, ET M'ONT FAÇONNÉ. "Fabriqué" avec des douleurs et un art élaboré, impliquant une œuvre de difficulté et d'art [`itseeb], s'appliquant à Dieu langage applicable uniquement à l'homme (cf. Job 10:9 - Job 10:11). ENSEMBLE AUTOUR DE - ce qui implique que le corps humain est une unité complète, dont les parties de tous côtés porteront le plus grand examen....

8-13 Job semble discuter avec Dieu, comme s'il ne l'avait formé et préservé que pour la misère. Dieu nous a créés, pas nous-mêmes. Quelle tristesse que ces corps soient des instruments d'injustice, capables d'être des temples du Saint-Esprit! Mais l'âme est la vie, l'âme est l'homme, et c'est le don de Dieu. Si nous nous plaignons comme une incitation au devoir, Dieu m'a fait et me maintient, nous pouvons plaider comme un argument en faveur de la miséricorde: Tu m'as fait, fais-moi de nouveau; Je suis à toi, sauve-moi....

Verset Job 10:8. _ Tes mains m'ont fait _] Tu connais bien la nature humaine, car tu en es l'auteur. _ Et m'ont façonné ensemble autour de _] Tous mes pouvoirs et facultés ont été planifiés et exécutés par vous-même. C'est toi qui as raffiné les matériaux dont j'ai été formé et qui les a modifiés dans cette excellente symétrie et cet ordre dans lequel ils se trouvent maintenant; de sorte que l '_ union _ et _ harmonie _ des différentes parties, (יחד _ yachad _,) et leur disposition et _ achèvement _, (סביב sabib,) proclame également ta sagesse, ton talent, et la bonté. _ Pourtant, vous me détruisez. _] ותבלעני _ vatteballeeni _, "et vous m'avalerez. " Les hommes prennent généralement soin et apprécient les œuvres sur lesquelles ils ont consacré le plus de temps, d'habileté et de peine: mais, bien que vous m'ayez formé avec une habileté et un travail si

TES MAINS M'ONT FAIT - Job procède maintenant en déclarant qu'il avait été fait par Dieu, et qu'il avait fait preuve d'une grande habileté et de grandes douleurs dans sa formation. Il fait valoir que ce serait un caprice de prendre de telles peines et d'exercer une sagesse et un soin si étonnants pour le former, puis, d'un coup et sans raison, mettre en pièces son propre travail. Qui fait un beau vase uniquement pour être détruit? Qui moule une statue en marbre uniquement pour la briser en morceaux? Qui construit un édifice splendide uniquement pour le démolir? Qui ne plante une fleur rare et précieuse que pour avoir le plaisir de la cueillir? La déclaration dans Job 10:8, est non seulement belle et puissante comme argument, mais elle est particulièrement intéressante et précieuse, car elle peut être présumée incarner les vues de l’ère patriarcale sur la formation et les lois du cadre...

EXPOSITION. Job 10:1. Ayant répondu à Bildad, le travail se déroulera de l'amertume de son âme dans une plainte pathétique, qu'il adresse directement à Dieu. Il n'y a pas grand chose qui est roman dans la longue exposition, qui passe principalement sur le sol couvert dans Job 3: 1-18 ; Job 6:1; Job 7:1; Mais de nouveaux motifs sont présumés comme des moyens pour la miséricorde, sinon pour la justice. Ceux-ci sont. (1) Qu'il est le geste de Dieu, et dans le passé (en tout cas) a fait l'objet de son soin (Job 7:3, Job 7:8); (2) que Dieu doit être au-dessus de juger des jug

Thine les mains m'a fait et façonnée ensemble autour de .... Ceci et qu'est-ce que ce sont une illustration de et un élargissement, le travail des mains de Dieu, a fait mentionner dans Job 10:3 Pourtant, tu me détruites; ce corps, si extrêmement bien forgé, par boutons ou ulcères; ou "avaler" E, comme un lion, à laquelle il le compare, Job 10:16 ; ou toute autre créature vorace et grande, voir Lamentations 2:2; Certains connectent les mots plus agréablement aux accents », pourtant tu me détruise ensemble autour de" F; ou de tous les côtés, comme dans. Job 19:10; Ayant frappé l'avoir frappé à bout de la couronne de la tête à la plante des pieds et l'a dépouillé de sa substance et de sa famille tout à la fois; Et donc

CHAPITRE S 9-10 JOB ANSWERS BILDAD _1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )_ 2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 ) 3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 ) 4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 ) 5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 ) 6. Accueillir la mort ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Les derniers mots de Bi

X. LA PENSÉE D'UN JOURNALIER JOB 9:1 ; Job 10:1 Emploi PARLE C'est par une reformulation infiniment triste de ce que Dieu lui a fait apparaître par le discours de Bildad que Job commence sa réponse. Oui oui; il en est ainsi. Comment l'homme peut-il être juste devant un tel Dieu ? Vous me dites que mes enfants sont accablés de destruction pour leurs péchés. Vous me dites que moi qui ne suis pas encore tout à fait mort, je peux avoir une nouvelle prospérité si je me mets dans de justes relations avec Dieu. Mais comment cela peut-il être? Il n'y a pas de droiture, pas de devoir, pas d'obéissance pieuse, pas de sacrifice qui le satisfasse. J'ai fait de mon mieux ; pourtant Dieu m'a condamné. Et s'Il est ce que vous dites, Sa condamnation est sans réplique. Il a une telle sagesse à concevoir des accusa

Tes mains m'ont fait et m'ont façonné tout autour; pourtant tu me détruis. Ver. 8. _Tes mains m'ont fait_ ] Ou m'ont travaillé avec soin et précision, pour ainsi dire, avec beaucoup de peine et de travail ; tu as exactement façonné tous mes membres : non pas que Dieu ait des mains, ou se mette à la peine ; car il fait son travail sans outil ni labeur, Ésaïe 40:28 . Mais cela lui est attribué à la manière des hommes, pour montrer le travail curieux montré dans la création de l'homme, le chef-d'œuvre de toutes ses œuvres d'émerveillement. Ce David chante doucement Psaume 139:1,24 , et Galien admire dans son excellent livre, _De usu partium humani corporis,_ exposant les louanges de ce Dieu qu'il ne connaissait pas, et lui chantant un hymne. L'homme, dit-on, est cura divini inge

Le ton de Job devient plus aigu. Il accuse Dieu de ne l'avoir créé que pour le tourmenter. Quel profit y a-t-il à Dieu à détruire l'œuvre qui lui a coûté tant de peine ? ( Job 10:3 ) ? Dieu est-il myope, de sorte qu'il voit des défauts là où ils n'existent pas ( Job 10:4 ) ? Comment peut-il être, alors qu'il est éternel ( Job 10:5 ) ? Pourtant, il s'enquiert du péché de Job, le torturant pour le faire confesser ( Job 10:6 f. ). Job rappelle à Dieu comment Il l'a fait ( Job 10:10 . décrit selon la physiologie du poète la formation de l'embryon ; _cf. _...