Job 10:1

My soul is weary of my life; I will leave my complaint upon myself; I will speak in the bitterness of my soul. JE LAISSERAI MA PLAINTE SUR MOI-MÊME - plutôt, "Je vais donner libre cours à ma plainte" [ siychiy (H7879), pour laisser libre; laisser libre cours à] - "Je ne retiendrai pas ma bouche; je parlerai dans l'angoisse de mon esprit; je me plaindrai dans l'amertume de mon âme" (Job 7:11). SUR MOI-MÊME. "Maintenant, mon âme s'est déversée sur moi" (Job 30:16; Psaume 42:4 - Psaume 42:5)....

1-7 Job, las de sa vie, décide de se plaindre, mais il n'accusera pas Dieu d'iniquité. Voici une prière pour qu'il soit délivré de l'aiguillon de ses afflictions, qui est le péché. Quand Dieu nous afflige, il lutte avec nous; quand il nous dispute, il y a toujours une raison; et il est souhaitable de connaître la raison, afin que nous puissions nous repentir et abandonner le péché pour lequel Dieu a un différend avec nous. Mais quand, comme Job, nous parlons dans l'amertume de notre âme, nous augmentons la culpabilité et la vexation. Ne nourrissons pas de dures pensées de Dieu; nous verrons plus loin qu'il n'y avait aucune raison pour eux. Job est sûr que Dieu ne découvre pas les choses et ne les juge pas, comme le font les hommes; c'est pourquoi il trouve étrange que Dieu le continue sous l'affliction, comme s'il devait prendre le temps d'enquêter sur son péché....

CHAPITRE X _ Job est las de la vie et discute avec Dieu _, 1-6. _ Il fait appel à Dieu pour son innocence; et plaide sur la faiblesse _ _ de son cadre, et la manière de sa formation _, 7-13. _ Se plaint de ses souffrances et prie pour un répit _, 14-20. _ Décrit l'état des morts _, 21, 22. REMARQUES SUR CHAP. X Verset Job 10:1. _ Mon âme est fatiguée de ma vie _] Voici une preuve que נפש _ nephesh _ ne signifie pas la vie animale, mais l'âme ou l'esprit immortel, par opposition à חי _ chai _, cette vie animale; et c'est une preuve solide que Job croyait à la distinction entre ces deux principes; n'était pas matérialiste; mais, au contraire, crédité de l'immortalité propre de l'âme. Cela mérite d'être observé. Voir Job 12:10. Je

MON ÂME EST FATIGUÉE DE MA VIE - comparez la note à Job 7:16. La marge ici est, Ou, "coupée pendant que je vis." Le sens dans la marge est conforme à l'interprétation de Schultens. La Chaldée le rend également de la même manière: אתגזרת נפשי - mon âme est coupée. Mais l'interprétation la plus correcte est celle de notre version commune; et le sens est que son âme, c'est-à-dire qu'il était lui-même dégoûté de la vie. C'était un lourd fardeau et il voulait mourir. JE LAISSERAI MA PLAINTE SUR MOI-MÊME - Noyes, "Je vais me livrer à une plainte." Dr Good, "Je vais laisser échapper mes sombres pensées." Le sens littéral est: «Je laisserai la plainte sur moi-même»; c'est-à-dire que je vais y céder; Je ne vais pas le retenir; comparer...

EXPOSITION. Job 10:1. Ayant répondu à Bildad, le travail se déroulera de l'amertume de son âme dans une plainte pathétique, qu'il adresse directement à Dieu. Il n'y a pas grand chose qui est roman dans la longue exposition, qui passe principalement sur le sol couvert dans Job 3: 1-18 ; Job 6:1; Job 7:1; Mais de nouveaux motifs sont présumés comme des moyens pour la miséricorde, sinon pour la justice. Ceux-ci sont. (1) Qu'il est le geste de Dieu, et dans le passé (en tout cas) a fait l'objet de son soin (Job 7:3, Job 7:8); (2) que Dieu doit être au-dessus de juger des jug

Mon âme est fatiguée de ma vie, ... et pourtant rien d'une bénédiction temporelle n'est plus souhaitable que la vie; Chaque homme, de manière générale, est désireux de la vie et d'une longue vie aussi; L'âme et le corps sont des compagnons proches et intimes et sont généralement détestés à la partie; Mais le travail était fatigué de sa vie, disposé à se séparer de cela et avait envie de s'en débarrasser; Il "le détestait", et il peut donc être ici rendu x, il ne vivrait pas toujours, Job 7:15 ; Son "âme" était mal à l'aise d'habiter plus longtemps dans le tabernacle terrestre de son corps, il étant si plein de douleurs et de plaies; Car cette fatigue n'était pas à travers la culpabilité du péché qui le pressait, ou à travers l'horreur de la conscience qui en découle, de sorte qu'il ne pouvait pas supporter de vivre, comme Caïn et Judas; ni à travers le péché indomodal étant un fardeau po...

CHAPITRE S 9-10 JOB ANSWERS BILDAD _1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )_ 2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 ) 3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 ) 4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 ) 5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 ) 6. Accueillir la mort ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Les derniers mots de Bi

X. LA PENSÉE D'UN JOURNALIER JOB 9:1 ; Job 10:1 Emploi PARLE C'est par une reformulation infiniment triste de ce que Dieu lui a fait apparaître par le discours de Bildad que Job commence sa réponse. Oui oui; il en est ainsi. Comment l'homme peut-il être juste devant un tel Dieu ? Vous me dites que mes enfants sont accablés de destruction pour leurs péchés. Vous me dites que moi qui ne suis pas encore tout à fait mort, je peux avoir une nouvelle prospérité si je me mets dans de justes relations avec Dieu. Mais comment cela peut-il être? Il n'y a pas de droiture, pas de devoir, pas d'obéissance pieuse, pas de sacrifice qui le satisfasse. J'ai fait de mon mieux ; pourtant Dieu m'a condamné. Et s'Il est ce que vous dites, Sa condamnation est sans réplique. Il a une telle sagesse à concevoir des accusa

Mon âme est lasse de ma vie ; Je laisserai ma plainte sur moi-même ; Je parlerai dans l'amertume de mon âme. Ver. 1. _Mon âme est lasse de ma vie_ ] Parce que c'est une vie sans vie. _Mortis habet vires,_ une mort plutôt. La vie est douce, et chaque créature en fait beaucoup, du plus haut ange du ciel au plus bas ver de la terre. L'Écriture la présente comme une douce miséricorde, Gen 45:28 Lamentations 3:39 Est 7:3 Jérémie 39:18 ; Jérémie 51:5 . Mais Dieu peut tellement l'aigrir de troubles extérieurs et intérieurs, qu'il deviendra un fardeau. « Je suis las de ma vie » (dit la bonne Rebecca, Gen 27 :46) et « A quoi me servira ma vie ? » David, forcé d'être en mauvaise compagnie, s'écrie : O

Le ton de Job devient plus aigu. Il accuse Dieu de ne l'avoir créé que pour le tourmenter. Quel profit y a-t-il à Dieu à détruire l'œuvre qui lui a coûté tant de peine ? ( Job 10:3 ) ? Dieu est-il myope, de sorte qu'il voit des défauts là où ils n'existent pas ( Job 10:4 ) ? Comment peut-il être, alors qu'il est éternel ( Job 10:5 ) ? Pourtant, il s'enquiert du péché de Job, le torturant pour le faire confesser ( Job 10:6 f. ). Job rappelle à Dieu comment Il l'a fait ( Job 10:10 . décrit selon la physiologie du poète la formation de l'embryon ; _cf. _...