Job 10:21

_BEFORE I GO WHENCE I SHALL NOT RETURN, EVEN TO THE LAND OF DARKNESS AND THE SHADOW OF DEATH;_ No JFB commentary on this verse....

14-22 Job n'a pas nié qu'en tant que pécheur, il méritait ses souffrances; mais il pensait que la justice était exécutée sur lui avec une rigueur particulière. Sa tristesse, son incrédulité et ses dures pensées de Dieu devaient autant être attribuées aux tentations intérieures de Satan et à son angoisse d'âme, sous le sentiment du mécontentement de Dieu, qu'à ses épreuves extérieures et à sa dépravation restante. Notre Créateur, devenu aussi en Christ notre Rédempteur, ne détruira pas l'œuvre de ses mains chez aucun humble croyant; mais le renouvellera à la sainteté, afin qu'il jouisse de la vie éternelle. Si l'angoisse sur terre fait de la tombe un refuge désirable, quelle sera leur condition qui sont condamnés à jamais à la noirceur des ténèbres? Que chaque pécheur cherche la délivrance de cet état épouvantable, et que chaque croyant soit reconnaissant à Jésus, qui délivre de la colère...

Verset Job 10:21. _ Je ne retournerai pas _] Je ne reviendrai pas de la _ poussière _ pour avoir une habitation parmi _ hommes _. _ Au pays des ténèbres _] Job 3:5. Il y a ici une foule de termes obscurs et disloqués, admirablement expressifs de l'obscurité et de l'incertitude du sujet. Que savons-nous de l'état des esprits séparés? Que savons-nous du monde spirituel? Comment les âmes existent-elles séparément de leurs corps respectifs? De quoi sont-ils capables et quel est leur emploi? Qui peut répondre à ces questions? On ne peut peut-être rien dire de mieux de l'état que ce qui est dit ici, _ une terre d'obscurité, comme les ténèbres _. _ L'ombre de la mort _] Un lieu où la mort règne, sur lequel il projette son ombre, interceptant toutes les lumières de toutes sortes de vies. Sa

AVANT DE PARTIR - d'où "Je ne reviendrai pas." Vers la tombe, au pays des ombres, pour «Ce pays inconnu, dont la bourne Aucun voyageur ne revient. » AU PAYS DES TÉNÈBRES - Ce passage est important car il fournit une illustration de ce qui a été compris au début des régions des morts. L'idée essentielle ici est que c'était une terre de ténèbres, de nuit totale et absolue. Cette idée de Job se présente sous une grande variété de formes et de phrases. Il l'amplifie, et utilise apparemment toutes les épithètes qu'il peut commander pour représenter l'obscurité totale et totale du lieu. Le lieu auquel il est fait référence n'est pas la tombe, mais la région au-delà, la demeure des esprits défunts, l'Hadès des anciens; et l'idée ici est que c'est un endroit où aucun rayon de lumière ne brille jamais. Que ce fût une opinion commune des anciens à l'égard du monde des esprits défunts, c'est bi...

EXPOSITION. Job 10:1. Ayant répondu à Bildad, le travail se déroulera de l'amertume de son âme dans une plainte pathétique, qu'il adresse directement à Dieu. Il n'y a pas grand chose qui est roman dans la longue exposition, qui passe principalement sur le sol couvert dans Job 3: 1-18 ; Job 6:1; Job 7:1; Mais de nouveaux motifs sont présumés comme des moyens pour la miséricorde, sinon pour la justice. Ceux-ci sont. (1) Qu'il est le geste de Dieu, et dans le passé (en tout cas) a fait l'objet de son soin (Job 7:3, Job 7:8); (2) que Dieu doit être au-dessus de juger des jug

Avant d'aller [d'où] je ne reviendrai pas, .... Avant de sortir du monde, la voie de toute chair, de la tombe, de sa longue maison, d'où il n'y a pas de retour dans ce monde, et à la affaires et affaires de celui-ci; à la maison d'un homme, de sa famille et de ses amis, de converser avec eux comme avant, il n'y aura pas de retour avant la résurrection, quel travail ne nie pas ici, comme certains pensaient; C'était une doctrine qu'il a bien compris et affirme fortement dans. Job 19:26; Mais cela doit être compris dans le même sens que dans Job 7: 9 ; [Même] au pays des ténèbres et de l'ombre de la mort; qui décrit non l'état des damnés, comme certains interprètes populés, le portent; pour le travail ne pensait ni craindre d'un tel état; Mais la tombe, qui s'appelle "une terre", ou pays, elle étant grande et spacieuse, et pleine d'habitants; Un pays de "ténèbres", un très sombre, où

CHAPITRE S 9-10 JOB ANSWERS BILDAD _1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )_ 2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 ) 3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 ) 4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 ) 5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 ) 6. Accueillir la mort ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Les derniers mots de Bi

X. LA PENSÉE D'UN JOURNALIER JOB 9:1 ; Job 10:1 Emploi PARLE C'est par une reformulation infiniment triste de ce que Dieu lui a fait apparaître par le discours de Bildad que Job commence sa réponse. Oui oui; il en est ainsi. Comment l'homme peut-il être juste devant un tel Dieu ? Vous me dites que mes enfants sont accablés de destruction pour leurs péchés. Vous me dites que moi qui ne suis pas encore tout à fait mort, je peux avoir une nouvelle prospérité si je me mets dans de justes relations avec Dieu. Mais comment cela peut-il être? Il n'y a pas de droiture, pas de devoir, pas d'obéissance pieuse, pas de sacrifice qui le satisfasse. J'ai fait de mon mieux ; pourtant Dieu m'a condamné. Et s'Il est ce que vous dites, Sa condamnation est sans réplique. Il a une telle sagesse à concevoir des accusa

Avant d'aller [d'où] je ne retournerai pas, [même] au pays des ténèbres et de l'ombre de la mort; Ver. 21. _Avant d'aller d'où je ne reviendrai pas_ ] Avant de sortir de ce monde, ne plus jamais revenir ici pour profiter du confort que l'on peut avoir ici. La mort est donc un départ, 1Pe 1:15 Luc 9:31 . Et c'est ainsi que les anciens (Irénée, Clément et autres) l'appelaient. Je changerai de place, mais pas de compagnie, a dit ce saint mourant qui avait marché ici avec Dieu dans la droiture, et devait maintenant dire adieu à tous les intérêts du monde (Tertul. ). Les anciens Romains avaient coutume de dire d'un ami mort, _Abiit, et reversurus est,_ Il est parti et reviendra. Il semble qu'ils aient eu de sombres notions d'une résurrection ; d'où aussi leurs poètes appelaient un cadavre une âme ; - _animamque sepulchro condimus_ (Virg. Æneid). Les Hébreux firent de même,...

Le ton de Job devient plus aigu. Il accuse Dieu de ne l'avoir créé que pour le tourmenter. Quel profit y a-t-il à Dieu à détruire l'œuvre qui lui a coûté tant de peine ? ( Job 10:3 ) ? Dieu est-il myope, de sorte qu'il voit des défauts là où ils n'existent pas ( Job 10:4 ) ? Comment peut-il être, alors qu'il est éternel ( Job 10:5 ) ? Pourtant, il s'enquiert du péché de Job, le torturant pour le faire confesser ( Job 10:6 f. ). Job rappelle à Dieu comment Il l'a fait ( Job 10:10 . décrit selon la physiologie du poète la formation de l'embryon ; _cf. _...