Job 10:22

A land of darkness, as darkness itself; and of the shadow of death, without any order, and where the light is as darkness. UNE TERRE DE TÉNÈBRES, COMME LES TÉNÈBRES ELLES-MÊMES. Les idées d'ordre et de lumière, de désordre et d'obscurité s'harmonisent (Genèse 1:2). Trois mots hébreux sont utilisés pour les ténèbres dans Job 10:21 - Job 10:22: (1) dans Job 10:21 le mot courant "obscurité" [ choshek (H2822)]; (2) dans Job 10:22 'une terre de tristesse...

14-22 Job n'a pas nié qu'en tant que pécheur, il méritait ses souffrances; mais il pensait que la justice était exécutée sur lui avec une rigueur particulière. Sa tristesse, son incrédulité et ses dures pensées de Dieu devaient autant être attribuées aux tentations intérieures de Satan et à son angoisse d'âme, sous le sentiment du mécontentement de Dieu, qu'à ses épreuves extérieures et à sa dépravation restante. Notre Créateur, devenu aussi en Christ notre Rédempteur, ne détruira pas l'œuvre de ses mains chez aucun humble croyant; mais le renouvellera à la sainteté, afin qu'il jouisse de la vie éternelle. Si l'angoisse sur terre fait de la tombe un refuge désirable, quelle sera leur condition qui sont condamnés à jamais à la noirceur des ténèbres? Que chaque pécheur cherche la délivrance de cet état épouvantable, et que chaque croyant soit reconnaissant à Jésus, qui délivre de la colère...

Verset Job 10:22. Où _ la lumière _ est _ comme l'obscurité. _] Un obscur palpable: c'est l'espace et le lieu, et n'a que la lumière ou la capacité de distinction qui rend «l'obscurité visible». Les mots suivants de _ Sophocle _ véhiculent la même idée: Ιω σκοτος εμοι φαος; "Toi, ténèbres, soit ma lumière." C'est, comme l'exprime la _ Vulgate _, _ Terra _ _ tenebrosa, et operta mortis caligine: Terra miseriae et _ _ tenebrarum, ubi umbra mortis, et nullus ordo, sed sempiternus _ _ horror inhabitat _: "Une terre sombre, couverte de l'obscurité épaisse de la mort: une terre de misère et d'obscurités, où est l'ombre de la mort, sans ordre, mais l'horreur sempiternelle habite partout." Ou, comme _ Coverdale _ exprime cette dernière clause, _ Wheras _ _ n'est pas d'ordre mais terrible comme dans le darknesse _. Une _ durée _ non caractérisée ou mesur

UNE TERRE DE TÉNÈBRES - Le mot utilisé ici (עיפה ‛ êyphâh ) est différent de celui rendu par «obscurité» השׁך chôshek dans le verset précédent. C'est le mot commun pour désigner les ténèbres; cela se produit rarement. Il est dérivé de עוּף ‛ ûph, pour voler; puis couvrir comme avec des ailes; et par conséquent, le nom signifie ce qui est ombragé ou sombre; Amos 4:13; comparer Job 17:13; Ésaïe 8:22;...

EXPOSITION. Job 10:1. Ayant répondu à Bildad, le travail se déroulera de l'amertume de son âme dans une plainte pathétique, qu'il adresse directement à Dieu. Il n'y a pas grand chose qui est roman dans la longue exposition, qui passe principalement sur le sol couvert dans Job 3: 1-18 ; Job 6:1; Job 7:1; Mais de nouveaux motifs sont présumés comme des moyens pour la miséricorde, sinon pour la justice. Ceux-ci sont. (1) Qu'il est le geste de Dieu, et dans le passé (en tout cas) a fait l'objet de son soin (Job 7:3, Job 7:8); (2) que Dieu doit être au-dessus de juger des jug

Une terre d'obscurité, comme l'obscurité [elle-même], ... pas simplement comme ça, mais vraiment; comme une obscurité brute épaisse, comme celle de l'Égypte, qui pourrait être ressentie; Même la noirceur des ténèbres, qui est aussi sombre que possible; non seulement sombre, mais l'obscurité, extrêmement sombre: [et] de l'ombre de la mort; qui est répété pour l'illustration et la confirmation de celui-ci, comme l'avoir dans tout ce genre d'obscurité, et que le plus grand degré: Sans commande, ni "ordres" i; ou vicissitudes et successions de jour et de nuit, été et hiver, chaleur et froid, humide et sec; ou des révolutions du soleil, de la lune et des étoiles, ou des constellations, comme Aben Ezra; et où les personnes qui vont sans ordre, de l'âge, du sexe ou de la station; Parfois, un jeune homme, parfois un vieil homme, et celui avant l'autre; Parfois, un homme, parfois une femme; Parf...

CHAPITRE S 9-10 JOB ANSWERS BILDAD _1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )_ 2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 ) 3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 ) 4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 ) 5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 ) 6. Accueillir la mort ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Les derniers mots de Bi

X. LA PENSÉE D'UN JOURNALIER JOB 9:1 ; Job 10:1 Emploi PARLE C'est par une reformulation infiniment triste de ce que Dieu lui a fait apparaître par le discours de Bildad que Job commence sa réponse. Oui oui; il en est ainsi. Comment l'homme peut-il être juste devant un tel Dieu ? Vous me dites que mes enfants sont accablés de destruction pour leurs péchés. Vous me dites que moi qui ne suis pas encore tout à fait mort, je peux avoir une nouvelle prospérité si je me mets dans de justes relations avec Dieu. Mais comment cela peut-il être? Il n'y a pas de droiture, pas de devoir, pas d'obéissance pieuse, pas de sacrifice qui le satisfasse. J'ai fait de mon mieux ; pourtant Dieu m'a condamné. Et s'Il est ce que vous dites, Sa condamnation est sans réplique. Il a une telle sagesse à concevoir des accusa

Une terre de ténèbres, comme les ténèbres [elle-même; et] de l'ombre de la mort, sans aucun ordre, et [où] la lumière [est] comme les ténèbres. Ver. 22. _Une terre de ténèbres, &c. _] Ceci n'est pas une description de l'enfer, et de l'état des damnés (comme certains le voudraient), car Job n'a jamais eu l'intention d'y venir, pas plus que Jacob, Genèse 37:35 ; Genèse 42:38 ; mais c'est une description si élégante de la tombe, qu'elle dépasse le fantasme du poète et la rhétorique de tous les orateurs païens. Il y a quelque chose comme ça dans les Psaumes de David, en particulier Psaume 88:11,12 , où la tombe est appelée un lieu de perdition, une terre d'oubli et de ténèbres, où ceux qui descenden

Le ton de Job devient plus aigu. Il accuse Dieu de ne l'avoir créé que pour le tourmenter. Quel profit y a-t-il à Dieu à détruire l'œuvre qui lui a coûté tant de peine ? ( Job 10:3 ) ? Dieu est-il myope, de sorte qu'il voit des défauts là où ils n'existent pas ( Job 10:4 ) ? Comment peut-il être, alors qu'il est éternel ( Job 10:5 ) ? Pourtant, il s'enquiert du péché de Job, le torturant pour le faire confesser ( Job 10:6 f. ). Job rappelle à Dieu comment Il l'a fait ( Job 10:10 . décrit selon la physiologie du poète la formation de l'embryon ; _cf. _...