Job 10:7

Thou knowest that I am not wicked; and there is none that can deliver out of thine hand. TU (L'OMNISCIENT) SAVEZ QUE JE NE SUIS PAS MÉCHANT; ET IL N'Y EN A AUCUN QUI PUISSE DÉLIVRER DE TA MAIN; donc tu n'as pas besoin de traiter avec moi la violence rapide que "l'homme" utiliserait, quand il craignait que son ennemi lui échappe ( remarque, Job 10:4 - Job 10:6). Ce septième verset est lié à Job 10:4 - Job 10:6, "Tu cherches mon péché" avec une sévérité aiguë, bien que «tu sais que je ne suis pas méchant, et qu'il n'y en a personne qui puisse délivrer de ta main»....

1-7 Job, las de sa vie, décide de se plaindre, mais il n'accusera pas Dieu d'iniquité. Voici une prière pour qu'il soit délivré de l'aiguillon de ses afflictions, qui est le péché. Quand Dieu nous afflige, il lutte avec nous; quand il nous dispute, il y a toujours une raison; et il est souhaitable de connaître la raison, afin que nous puissions nous repentir et abandonner le péché pour lequel Dieu a un différend avec nous. Mais quand, comme Job, nous parlons dans l'amertume de notre âme, nous augmentons la culpabilité et la vexation. Ne nourrissons pas de dures pensées de Dieu; nous verrons plus loin qu'il n'y avait aucune raison pour eux. Job est sûr que Dieu ne découvre pas les choses et ne les juge pas, comme le font les hommes; c'est pourquoi il trouve étrange que Dieu le continue sous l'affliction, comme s'il devait prendre le temps d'enquêter sur son péché....

Verset Job 10:7. _ Vous savez que je ne suis pas méchant _] Alors que vous avez cette connaissance de moi et de ma conduite, pourquoi semblez-vous me tamiser comme pour découvrir le péché; et bien qu'aucun ne puisse être trouvé, me traitant comme si j'étais un transgresseur?...

TU SAIS QUE JE NE SUIS PAS MÉCHANT - C'est-à-dire que je ne suis pas un hypocrite ou un pécheur impénitent. Job n'a pas revendiqué la perfection (voir la note à Job 9:2), mais il a soutenu à travers tout cet argument qu'il n'était pas un homme méchant, au sens où ses amis considéraient lui comme tel, et pour la vérité de cela, il pouvait hardiment en appeler à Dieu. La marge est: "C'est selon ta connaissance." Ceci est une traduction littérale de l'hébreu, mais le sens est bien exprimé dans le texte. Le sens du verset est: «Pourquoi m'afflige-tu ainsi, alors que tu sais que je ne suis pas méchant? Pourquoi suis-je traité comme si j'étais le pire des hommes? Pourquoi est-il ainsi fourni à mes amis l'occasion de construire un argument comme si j'étais un homme d'une singulière dépravation? IL N'Y EN A AUCUN QUI PUISSE DÉLIVRER DE VOTRE MAIN - Je n'ai pas le pouvoir de...

EXPOSITION. Job 10:1. Ayant répondu à Bildad, le travail se déroulera de l'amertume de son âme dans une plainte pathétique, qu'il adresse directement à Dieu. Il n'y a pas grand chose qui est roman dans la longue exposition, qui passe principalement sur le sol couvert dans Job 3: 1-18 ; Job 6:1; Job 7:1; Mais de nouveaux motifs sont présumés comme des moyens pour la miséricorde, sinon pour la justice. Ceux-ci sont. (1) Qu'il est le geste de Dieu, et dans le passé (en tout cas) a fait l'objet de son soin (Job 7:3, Job 7:8); (2) que Dieu doit être au-dessus de juger des jug

Tu sais que je ne suis pas méchant, ... ou "dans", ou "sur ta connaissance a [c'est] que je ne suis pas méchant"; C'est une chose bien connue, assez claire et manifeste, sans faire une telle recherche et une telle enquête: non qu'il se croyait sans péché et pourrait faire appel à l'omniscience de Dieu pour la vérité; car il avait avoué avant qu'il ne soit pécheur et méchant, quant à sa nature et à sa naissance et les nombreuses infirmités de la vie; Voir Job 7:20; Mais qu'il n'était pas cette personne méchante, et un hypocrite, alors que ses amis l'ont emmené être, et comme étant la conclusion des afflictions douloureuses qui étaient sur lui; Il n'a pas vécu dans le péché, ni se livrer à un parcours vicieux de la vie; Le péché n'avait pas la domination sur lui, et il n'avait pas chéri secrètement aucune iniquité régnante et vécu à la commission de celui-ci: et pour la vérité de cela, il...

CHAPITRE S 9-10 JOB ANSWERS BILDAD _1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )_ 2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 ) 3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 ) 4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 ) 5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 ) 6. Accueillir la mort ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Les derniers mots de Bi

X. LA PENSÉE D'UN JOURNALIER JOB 9:1 ; Job 10:1 Emploi PARLE C'est par une reformulation infiniment triste de ce que Dieu lui a fait apparaître par le discours de Bildad que Job commence sa réponse. Oui oui; il en est ainsi. Comment l'homme peut-il être juste devant un tel Dieu ? Vous me dites que mes enfants sont accablés de destruction pour leurs péchés. Vous me dites que moi qui ne suis pas encore tout à fait mort, je peux avoir une nouvelle prospérité si je me mets dans de justes relations avec Dieu. Mais comment cela peut-il être? Il n'y a pas de droiture, pas de devoir, pas d'obéissance pieuse, pas de sacrifice qui le satisfasse. J'ai fait de mon mieux ; pourtant Dieu m'a condamné. Et s'Il est ce que vous dites, Sa condamnation est sans réplique. Il a une telle sagesse à concevoir des accusa

Tu sais que je ne suis pas méchant ; et [il n'y en a] personne qui puisse délivrer de ta main. Ver. 7. _Tu sais que je ne suis pas méchant_ ] Un foie obscène, et un hypocrite grossier, comme ces hommes voudraient de moi. Je suis un pécheur, mais je ne le permets pas, ne me vautre dans aucun péché connu ; il n'y a aucun moyen de méchanceté trouvé en moi; l'hypocrisie ne règne pas dans mon cœur : _Haeret in regenitis peccatum,_ dit l'un, le péché demeure dans le meilleur ; pourtant ils ne peuvent pas, ils ne doivent pas être appelés méchants. Julien, l'apostat, a affirmé que l'arrêt de Pierre à Antioche a été tellement taxé par Paul que Pierre doit nécessairement être un hypocrite (Cyril, lib. 9, en julien) ; mais cette chicane et cette calomnie ne peuvent jamais être prouvées par les paroles de Paul, car tous ceux qui dissimulent parfois par infirmité ne sont pas actuellement un hypocrit...

Le ton de Job devient plus aigu. Il accuse Dieu de ne l'avoir créé que pour le tourmenter. Quel profit y a-t-il à Dieu à détruire l'œuvre qui lui a coûté tant de peine ? ( Job 10:3 ) ? Dieu est-il myope, de sorte qu'il voit des défauts là où ils n'existent pas ( Job 10:4 ) ? Comment peut-il être, alors qu'il est éternel ( Job 10:5 ) ? Pourtant, il s'enquiert du péché de Job, le torturant pour le faire confesser ( Job 10:6 f. ). Job rappelle à Dieu comment Il l'a fait ( Job 10:10 . décrit selon la physiologie du poète la formation de l'embryon ; _cf. _...