Jude 1:11

Woe unto them! for they have gone in the way of Cain, and ran greedily after the error of Balaam for reward, and perished in the gainsaying of Core. MALHEUR. Remarque, 2 Pierre 2:14, "enfants maudits". CAÏN - le meurtrier: la racine du péché était la haine et l'envie des pieux; le péché de ces séducteurs. RAN AVIDEMENT , [ exechutheesan (G1632)] - 'ont été déversés' comme une explosion de torrent ses banques. Insouciants du coût, de la perte de la faveur de Dieu et du ciel, ils courent après le gain comme Balaam. A PÉRI DANS LA CONTRARIÉTÉ DE CORE - (note, Jude 1:12.) Dans la lecture de Korah périssant par contrariété , no...

11. _ Malheur à eux. _ C'est une merveille qu'il s'enflamme si sévèrement contre eux, quand il vient de dire qu'il n'était pas permis à un ange de porter une accusation grincheuse contre Satan. Mais ce n'était pas son but de fixer une règle générale. Il ne montra que brièvement, à l'exemple de Michael, combien leur folie était intolérable lorsqu'ils reprochaient insolemment ce que Dieu honorait. Il était certainement légal pour Michael de fulminer contre Satan sa dernière malédiction; et nous voyons avec quelle véhémence les prophètes menaçaient les impies; mais quand Michael a interdit l'extrême sévérité (autrement licite), quelle folie était-ce de ne pas observer de modération envers ceux qui excellaient dans la gloire? Mais quand il leur prononça malheur, il ne leur fit pas tant de mal imprécis, mais leur rappelait plutôt quelle sorte de fin les attendait; et il le fit, de peur qu'il...

8-16 Les faux enseignants sont des rêveurs; ils souillent grandement et blessent gravement l'âme. Ces enseignants sont d'un esprit perturbé et d'un esprit séditieux; oubliant que les pouvoirs en place sont ordonnés de Dieu, Romains 13:1. Quant à la contestation sur le corps de Moïse, il semble que Satan ait voulu faire connaître le lieu de son enterrement aux Israélites, afin de les inciter à l'adorer, mais il a été empêché et a exhalé sa rage dans un blasphème désespéré. Cela devrait rappeler à tous ceux qui contestent de ne jamais imposer de frais de garde-corps. Apprenez donc aussi que nous devons défendre ceux que Dieu possède. Il est difficile, sinon impossible, de trouver des ennemis de la religion chrétienne, qui ne vivent pas et ne vivent pas en contradiction ouverte ou secrète avec les principes de la religion naturelle. Telles sont ici comparées aux bêtes brutes, bien qu'elles...

Verset Jude 1:11. _ Ils sont allés dans la voie de Caïn _] Ils sont _ haters _ _ de leurs frères _, et ceux qui le sont sont _ assassins _; et par leur fausse doctrine, ils corrompent et détruisent les âmes du peuple. _ L'erreur de Balaam _] Par souci de gain, ils corrompent la parole de Dieu et affinent sa signification, et la laissent tomber pour convenir à la classe passions du débauché. Cela était littéralement vrai des _ Nicolaïtes _, qui enseignaient les doctrines les plus impures et suivaient les pratiques les plus lascives. _ Gainsaying of Core. _] Voir le récit de la rébellion de Koré, Dathan et Abiram, et leur compagnie, dans Nombres 22. Il semble que ces personnes _ se soient opposées à l'autorité des apôtres _ de notre Seigneur, comme Koré et ses associés

MALHEUR À EUX! - Voir Matthieu 11:21. CAR ILS ONT SUIVI LA VOIE DE CAÏN - Genèse 4:5. Autrement dit, ils ont manifesté la désobéissance et la rébellion comme lui; ils ont montré qu'ils sont orgueilleux, corrompus et méchants. L'apôtre ne précise pas les points sur lesquels ils avaient imité l'exemple de Caïn, mais c'était probablement dans de telles choses - l'orgueil, la hauteur, la haine de la religion, l'agitation sous les contraintes de la vertu, l'envie que les autres étaient plus favorisés, et un esprit de haine des frères (comparer 1 Jean 3:15) qui conduirait au meurtre. ET COURU AVIDEMENT APRÈS L'ERREUR DE BALAAM POUR LA RÉCOMPENSE - Le mot rendu "courut...

Malheur à eux, .... Cela peut être considéré comme une commisération de leur cas, ou comme une dénonciation de punition méritée, ou comme une prédiction de ce qui les enflammerait. La version arabe prépace ces mots avec une adresse aux saints, "O mon bien-aimé": que ce qui était sur le point d'être dit pourrait être assisté, comme une prudence et une instruction pour eux. Car ils sont allés dans la voie de Caïn; Ce qui était un moyen d'envie, pour Cain envier l'acceptation du cadeau de son frère et que le Seigneur a pris de lui; Donc, ces hommes envient les dons accordés aux fidèles ministres du Christ et au succès qui ont assisté à leurs travaux et l'honneur qui leur a été mis sur eux par Christ, qui leur avaient été donné par les églises; Ce qui montre qu'ils étaient dépourvus de grâce, et en particulier de la grâce de la charité, ou de l'amour, qui n'en voulait pas, et qu'ils étaient...

CAÏN Caïn (comparez (Genèse 4:1) un type de l'homme naturel religieux, qui croit en Dieu et en "religion", mais après sa propre volonté, et qui rejette la rédemption Obligé en tant qu'enseignant de religion à expliquer l'expiation, l'enseignant apostat l'explique. ERREUR DE BALAAM Balaam, l '«erreur» de Balaam doit être distinguée de sa «voie» (_ Voir Scofield) - (2 Pierre 2:15) _ et sa «doctrine» (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 2:14). _ L '«erreur» de Balaam était que, raisonnant à partir de la morale naturelle et voyant le mal en Israël, il supposait qu'un Dieu juste devait les maudire. Il était aveugle à la moralité supérieure de la Cr...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'INTRODUCTION Jude 1:1 Jude dans sa brève introduction parle des croyants chrétiens, auxquels il s'adresse, comme des appelés, sanctifiés par Dieu le Père, et préservés en Jésus-Christ. Cette dernière déclaration peut également être traduite par « gardé pour Jésus-Christ ». Ce qui était vrai des croyants à l'époque de Jude est vrai de tous les croyants. Particulièrement réconfortant est le fait que, aussi sombres que soient les jours, quel que soit le courant du mal, ceux qui sont « les bien-aimés de Dieu appelés saints » seront préservés en Jésus-Christ et gardés pour lui en tant que membres de son corps, jusqu'à ce qu'Il vienne. Il garde les siens. C'est l'assurance bénie que la garde du croyant repose entre ses propres mains. Dans l'Apocalypse, nous voyons dans la vision de gloire que Christ tient sept étoiles dans sa main droite, qui est

CHAPITRE 34 GRILLE AUX DIGNITÉS-"L'ASSOMPTION DE MOSE"-ST. L'UTILISATION DE JUDE DE LA LITTÉRATURE APOCRYPHALE. Jude 1:8 ST. JUDE ayant donné trois exemples terribles de la punition du péché grave chez les Juifs, les Gentils et les anges, applique ces exemples aux libertins qui, à son époque, par leur conduite scandaleuse en tant que chrétiens, provoquaient Dieu pour les punir de la même manière. ; et la triple description de leur conduite ici donnée semble se référer aux trois exemples qui viennent d'être donnés, qui sont maintenant pris dans l'ordre inverse. Comme les gens de Sodome et de Gomorrhe, ces libertins impies « souillent la chair » ; comme les " anges qui n'ont pas gardé leur propre principauté ", ils " n'ont pas dominé " ; et comme les Israélites incrédules et les rebelles dans le désert, ils « pestent contre les dignités ». Dans les trois particularités,

Les faux frères pèchent de la même manière. Dans leurs rêves, _c'est_ -à- _dire leurs_ vanités vaines (se pliant à leurs propres fantaisies capricieuses, Chase), ils sont licencieux et rebelles. Ils méprisent la Seigneurie ( Jude 1:8 *) et raillent les glorieux ( _cf. mg.). _Contrairement à Michael, qui dans sa controverse avec le diable ne l'a pas abusé, ils ne craignent pas de prononcer des injures sur des choses qui sont au-delà de leur connaissance ( _c._ _e. _la Seigneurie et les glorieux); et dans les choses charnelles que, comme de simples animaux, ils comprennent, ils sont détruits. Ils sont comparés à Caïn, à Balaam et à Koré. Ils sont aussi dangereux que des rochers cachés, égoïstes comme des bergers qui ne font que se nourrir, inutiles comme des nuages ​​flottants et sans eau ou des arbres stériles, désobéissants comme des étoiles errantes (qui ne gardent pas