Jude 1:4

For there are certain men crept in unawares, who were before of old ordained to this condemnation, ungodly men, turning the grace of our God into lasciviousness, and denying the only Lord God, and our Lord Jesus Christ. CERTAINS HOMMES - dénigrement. S'ENFONCER À L'IMPROVISTE - furtivement, (note, 2 Pierre 2:1, "en privé", etc.) AVANT ... ORDONNÉ - `pré-écrit; ' à savoir, dans la prophétie de Pierre (Jude 1:17 - Jude 1:18), et dans celle de Paul (1 Timothée 4:1; 2 Timothée...

4. _ Car certains hommes se sont glissés à l'improviste _. Bien que Satan soit toujours un ennemi des pieux et ne cesse de les harceler, Jude rappelle pourtant à ceux à qui il écrivait l'état des choses à ce moment-là. Satan maintenant, dit-il, vous attaque et vous harcèle d'une manière particulière; il faut donc prendre les armes pour lui résister. Nous apprenons donc qu'un pasteur bon et fidèle doit sagement considérer ce que l'état actuel de l'Église exige, afin d'accommoder sa doctrine à ses besoins. Le mot παρεισέδυσαν, qu'il utilise, dénote une insinuation indirecte et furtive, par laquelle les ministres de Satan trompent les imprudents; car Satan sème son ivraie pendant la nuit et pendant que les cultivateurs dorment, afin de corrompre la semence de Dieu. Et en même temps il nous apprend que c'est un mal intestin; car Satan à cet égard est aussi rusé, car il élève ceux qui sont d...

1-4 Les chrétiens sont appelés hors du monde, à cause de son mauvais esprit et de son humeur; appelé au-dessus du monde, à des choses plus élevées et meilleures, au ciel, des choses invisibles et éternelles; appelé du péché au Christ, de la vanité au sérieux, de l'impureté à la sainteté; et ceci selon le dessein divin et la grâce. S'il est sanctifié et glorifié, tout l'honneur et la gloire doivent être attribués à Dieu, et à lui seul. De même que c'est Dieu qui commence l'œuvre de la grâce dans l'âme des hommes, c'est lui qui la poursuit et la perfectionne. Ne nous confions pas en nous-mêmes, ni en notre stock de grâce déjà reçu, mais en lui et en lui seul. La miséricorde de Dieu est la source et la source de tout le bien que nous avons ou espérons; miséricorde, non seulement pour les misérables, mais pour les coupables. A côté de la miséricorde se trouve la paix, que nous avons du senti...

Verset Jude 1:4. _ Car il y a certains hommes qui se sont glissés à l'improviste _] παρεισεδυσαν. Ils étaient entrés dans l'Église sous _ spécieux _ _ prétentions _; et, une fois dedans, a commencé à semer leur mauvaise graine. _ Avant des anciens ordonnés _] Οἱ παλαι προγεγραμμενοι Tels que _ étaient proscrits il y a longtemps et condamnés de la manière la plus publique _; c'est la signification du mot προγραφειν dans ce lieu, et il existe de nombreux exemples de cet usage dans les écrivains grecs. Voir _ Kypke _. _ À cette condamnation _] À une punition similaire à celle qui sera immédiatement mentionnée. Dans les écrits sacrés, toutes ces personnes, fausses doctrines et pratiques impures ont été _ plus ouvertement proscrites _ et _ condamnées _; et l'apôtre produit immédiatement plusieurs exemples, à savoir, les désobéissants Israéli

CAR IL Y A CERTAINS HOMMES QUI SE SONT GLISSÉS À L'IMPROVISTE - L'apôtre donne maintenant une "raison" pour défendre ainsi la vérité, à savoir qu'il y avait des hommes astucieux et méchants qui avaient s'introduisit dans l'église, prétendant être des enseignants religieux, mais dont les doctrines tendaient à saper les fondements mêmes de la vérité. L'apôtre Pierre, décrivant ces mêmes personnes, dit: "qui en secret apportera des hérésies damnables." Voir les notes, 2 Pierre 2:1. Essentiellement la même idée est exprimée ici en disant qu'ils «s'étaient glissés à l'improviste»; autrement dit, ils étaient entrés «furtivement»; ils n'étaient pas venus par un aveu audacieux et ouvert de leurs vrais sentiments. Ils ont professé enseigner la religion chrétienne, alors qu'en fait ils ont nié certaines de ses doctrines fondamentales; ils prétendaient être saints, alors qu'en fait ils menaie...

Car certains hommes ont glissé à l'improviste, .... Ces mots contiennent une raison pour laquelle la doctrine de la foi devrait être soutenue pour, en raison de faux enseignants, qui sont décrits comme étant sur place; Les apôtres Peter et Paul avaient prélevé qu'ils viendraient, mais Jude en parle ici comme dans l'être; C'est pourquoi la rigueur et la vigilance sont nécessaires pour être utilisées: leurs noms ne sont pas mentionnés, ni leur nombre, seulement qu'il y avait "certains", ou "certains hommes"; qui est fait pour remuer les saints à l'auto-examen, qu'ils soient dans la foi; à la diligence, en trouvant ces hommes; vigueur, dans les opposant à eux; et de se soucier, de nip error et d'hérésie dans le bourgeon: et ils sont dit avoir «glacé à l'improvoir»: dans des maisons privées, de même que la coutume de ces hommes; ou dans les églises et devenaient membres d'eux étant la turail...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'INTRODUCTION Jude 1:1 Jude dans sa brève introduction parle des croyants chrétiens, auxquels il s'adresse, comme des appelés, sanctifiés par Dieu le Père, et préservés en Jésus-Christ. Cette dernière déclaration peut également être traduite par « gardé pour Jésus-Christ ». Ce qui était vrai des croyants à l'époque de Jude est vrai de tous les croyants. Particulièrement réconfortant est le fait que, aussi sombres que soient les jours, quel que soit le courant du mal, ceux qui sont « les bien-aimés de Dieu appelés saints » seront préservés en Jésus-Christ et gardés pour lui en tant que membres de son corps, jusqu'à ce qu'Il vienne. Il garde les siens. C'est l'assurance bénie que la garde du croyant repose entre ses propres mains. Dans l'Apocalypse, nous voyons dans la vision de gloire que Christ tient sept étoiles dans sa main droite, qui est

CHAPITRE 32 LES PERSONNES ONT DÉNONCÉ DANS L'ÉPTRE SA RELATION AVEC PIERRE. Jude 1:4 Nous avons ici l'occasion de la lettre énoncée très clairement. Saint Jude méditait une lettre sur un sujet plus général, lorsque le grave péril créé par le comportement antichrétien des personnes condamnées dans le texte l'obligea à écrire immédiatement sur ce sujet plus urgent. Une invasion insidieuse de l'Église chrétienne a eu lieu par ceux qui n'ont pas droit à une place en son sein, et qui mettent en danger sa paix et sa pureté ; et il n'ose se taire. Le fort doit être exhorté à résister au mal ; les faibles doivent en être sauvés. Ces envahisseurs sont à un égard comme ceux qui sont condamnés dans l'épître aux Galates, à un autre égard très différent d'eux. Ce sont des « faux frères introduits en secret, qui sont entrés en secret » ;...

L'auteur avait eu l'intention de leur écrire une lettre pastorale, mais les circonstances l'ont obligé à écrire dans un style différent et à les exhorter à lutter sérieusement pour la foi. Ces circonstances étaient la présence au milieu d'eux de faux frères dont le sort était voué depuis longtemps à des hommes reniant Jésus-Christ, leur Maître et Seigneur, par leur vie vicieuse. JUDE 1:3 . LA FOI. AUX SAINTS : cette référence à la foi comme dépôt fixe et définitif prouverait la date tardive de l'épître : mais la même conception de la foi se retrouve dans les épîtres pastorales ; _cf. _aussiGalates 1:23 ; Romains 10:8 ; Éphésiens 4:5

CAR IL Y A CERTAINS HOMMES QUI SE SONT GLISSÉS DEDANS, ETC. — _L'introduction inopinée,_ dans saint Jude, a une ressemblance et une référence _évidentes à l'introduction en secret_ mentionnée par saint Pierre, 2 Pierre 2:1 . Les deux mots de l'original sont formés sur le même sentiment et sont destinés à décrire l'art et l'insinuation subtile des nouveaux faux enseignants. La _transformation de la grâce de Dieu en lascivité_ chez saint Jude, répond aux _maudits hérétiques_ chez saint Pierre. Au lieu d' _ordonné,_ le mot, προγεγραμμενοι signifie plutôt _décrit, ou énoncé d'autrefois. _Doddridge observe bien sur ce verset, que προγεγραμμενοι peut bien signifier _décrit,_ ou _consigné ;_c'est-à-dire « dont le caractère et la condamnation peuvent être considérés comme décrits dans le châtiment d'autres pécheurs notoires, qui en étaient une sort