Jude 1:14

And Enoch also, the seventh from Adam, prophesied of these, saying, Behold, the Lord cometh with ten thousands of his saints, Voir «Introduction», sur la source d'où Jude a tiré cette prophétie. Le Saint-Esprit, par Jude, a scellé la vérité sur une grande partie de la question dans le livre d'Enoch, bien que probablement ce livre, ainsi que Jude, l'aient dérivée de la tradition (cf. note, Jude 1:9). Ainsi, les faits non enregistrés dans l'Ancien Testament sont mentionnés par Paul, 2 Timothée 3:8; Galates 3:19; Hébreux 11:24. Il y a des raisons de penser que le livre d'Enoch, sous la forme actuelle, copiée sur...

14. _ Et Enoch aussi _. Je pense plutôt que cette prophétie n'était pas écrite, plutôt qu'elle était tirée d'un livre apocryphe; car il peut avoir été livré par mémoire à la postérité par les anciens. (197) Quelqu'un devait-il demander que, puisque des phrases similaires apparaissent dans de nombreuses parties de l'Écriture, pourquoi n'a-t-il pas cité un témoignage écrit par l'un des prophètes? la réponse est évidente, qu'il voulait répéter depuis la plus ancienne antiquité ce que l'Esprit avait prononcé à leur égard: et c'est ce que les mots intimes; car il dit expressément qu'il était _ le septième d'Adam _, afin de saluer l'antiquité de la prophétie, parce qu'elle existait dans le monde avant le déluge. Mais j'ai dit que cette prophétie était connue des Juifs en étant rapportée; mais si quelqu'un pense le contraire, je ne le contesterai pas, ni même en respectant l'épître elle-même,...

8-16 Les faux enseignants sont des rêveurs; ils souillent grandement et blessent gravement l'âme. Ces enseignants sont d'un esprit perturbé et d'un esprit séditieux; oubliant que les pouvoirs en place sont ordonnés de Dieu, Romains 13:1. Quant à la contestation sur le corps de Moïse, il semble que Satan ait voulu faire connaître le lieu de son enterrement aux Israélites, afin de les inciter à l'adorer, mais il a été empêché et a exhalé sa rage dans un blasphème désespéré. Cela devrait rappeler à tous ceux qui contestent de ne jamais imposer de frais de garde-corps. Apprenez donc aussi que nous devons défendre ceux que Dieu possède. Il est difficile, sinon impossible, de trouver des ennemis de la religion chrétienne, qui ne vivent pas et ne vivent pas en contradiction ouverte ou secrète avec les principes de la religion naturelle. Telles sont ici comparées aux bêtes brutes, bien qu'elles...

Verset Jude 1:14. _ Enoch également, le septième d'Adam _] Il était le _ septième _ patriarche, et se distingue ainsi de _ Enoch, fils de _ _ Caïn _, qui n'était que le _ troisième _ d'Adam; cela ressort clairement de la généalogie, 1 Chroniques 1:1: ​​Adams Seth, Enosh, Kenan, Mahalaleel, Jered, Henoch ou _ Enoch _, ch. Du _ livre d'Enoch _, dont on pense que cette prophétie a été tirée, beaucoup a été dit mais comme l'ouvrage est _ apocryphe _, et sans autorité, je ne chargerai pas ma page d'extraits _ _. Voir la _ préface _. Peut-être que le mot προεφητευσε, _ prophétisé _, ne signifie pas plus que _ prêché, parlé _, fait _ déclarations _, c., concernant ces choses et ces personnes car il a sans doute réprimandé l'impiété de son temps. Il e

ET ENOCH AUSSI, LE SEPTIÈME D'ADAM - Le septième dans la descente directe d'Adam. La ligne de descente est Adam, Seth, Enos, Cainan, Mahaleel, Jared, Enoch; voir Genèse 5:3, ci-dessous. Sur le personnage d'Enoch, voir les notes à Hébreux 11:5. PROPHÉTISÉ DE CEUX-CI - Prononcé des prophéties applicables à ces hommes, ou concernant des hommes comme ceux-ci. Cela ne veut pas nécessairement dire qu'il avait ces hommes spécifiquement dans ses yeux; mais tout ce qui est assez implicite, c'est que ses prédictions en étaient descriptives. Il n'y a aucune mention faite dans les écrits de Moïse du fait qu'Hénoc était un prophète; mais rien n'est plus probable en soi, et il n'y a pas d'absurdité à supposer qu'une vraie prophétie, quoique non enregistrée, puisse être transmise par la tradi...

Et Enoch aussi, le septième d'Adam, ... c'était enoch le fils de Jared; Son nom signifie un "instruit" ou "formé"; Comme il était sans doute été par son père, dans la vraie religion, dans l'entretien et l'avertissement du Seigneur; et était celui qui avait beaucoup de communion avec Dieu; Il marchait avec lui et a été traduit par lui, corps et âme, au ciel et n'a pas vu la mort; Genèse 5:18; il est dit être "le septième de Adam"; Pas le septième homme de lui qui est né dans le monde, car il n'y avait aucun doute des milliers de personnes nées devant lui; Mais il était, alors que les Juifs l'expriment f, דור שביעי, "la septième génération" de lui; Et ils ont une observation g, que tous les septièmes sont toujours aimés par Dieu; le septième dans les terres et la septième des générations; Adam, Seth, Enos, Cainan, Mahaalaleel, Jared, Enoch, comme il est écrit,...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'INTRODUCTION Jude 1:1 Jude dans sa brève introduction parle des croyants chrétiens, auxquels il s'adresse, comme des appelés, sanctifiés par Dieu le Père, et préservés en Jésus-Christ. Cette dernière déclaration peut également être traduite par « gardé pour Jésus-Christ ». Ce qui était vrai des croyants à l'époque de Jude est vrai de tous les croyants. Particulièrement réconfortant est le fait que, aussi sombres que soient les jours, quel que soit le courant du mal, ceux qui sont « les bien-aimés de Dieu appelés saints » seront préservés en Jésus-Christ et gardés pour lui en tant que membres de son corps, jusqu'à ce qu'Il vienne. Il garde les siens. C'est l'assurance bénie que la garde du croyant repose entre ses propres mains. Dans l'Apocalypse, nous voyons dans la vision de gloire que Christ tient sept étoiles dans sa main droite, qui est

CHAPITRE 35 LA DESCRIPTION CORRESPONDANT A CAIN; LES LIBERTINES AUX FÊTES D'AMOUR-LE LIVRE D'ENOCH. Jude 1:12 ST. JUDE arrête de comparer les libertins avec d'autres pécheurs - Caïn et les Sodomites, Balaam et les anges impurs, Koré et les Israélites incrédules - et commence une description indépendante d'eux. Néanmoins, il y a des raisons de croire qu'il a Caïn, Balaam et Koré dans son esprit en encadrant ce nouveau récit d'eux. La description se divise en trois parties, dont celle-ci est la première. Chacune des trois parties commence de la même manière : « Ce sont » (ουτοι εισιν). Et chacun est équilibré par quelque chose dit de l'autre côté, qui est introduit par un "Mais" (δε). Dans le cas qui nous occupe, le "Mais" introduit un avertissement donné prophétiquement à ces libertins par Enoch ...

Les faux frères pèchent de la même manière. Dans leurs rêves, _c'est_ -à- _dire leurs_ vanités vaines (se pliant à leurs propres fantaisies capricieuses, Chase), ils sont licencieux et rebelles. Ils méprisent la Seigneurie ( Jude 1:8 *) et raillent les glorieux ( _cf. mg.). _Contrairement à Michael, qui dans sa controverse avec le diable ne l'a pas abusé, ils ne craignent pas de prononcer des injures sur des choses qui sont au-delà de leur connaissance ( _c._ _e. _la Seigneurie et les glorieux); et dans les choses charnelles que, comme de simples animaux, ils comprennent, ils sont détruits. Ils sont comparés à Caïn, à Balaam et à Koré. Ils sont aussi dangereux que des rochers cachés, égoïstes comme des bergers qui ne font que se nourrir, inutiles comme des nuages ​​flottants et sans eau ou des arbres stériles, désobéissants comme des étoiles errantes (qui ne gardent pas

ET ENOCH — LE SEPTIÈME D'ADAM, ETC. — Enoch est appelé _le septième d'Adam,_ pour le distinguer d'un autre du même nom, qui était le fils de Caïn, Genèse 4:17 . Un remarquable fragment de l'histoire antédiluvienne nous est ici conservé. Notre traduction l'a, _Enoch - a_ prophétisé à ce sujet. Dans l'ancienne version anglaise, il s'agit d' _Enoch — prophétisé auparavant à ce sujet._ Blackwell remarque que les mots peuvent être traduits, _Il a prophétisé contre eux ; _mais le mot προφετευω, suivi d'un datif, signifie _prophétiser à : de_ sorte que le syriaque et d'autres ont bien traduit les mots, _mais Enoch a aussi prophétisé à ces hommes. _Il prophétisa immédiatement aux hommes de son âge, abandonnés à la violence et à la convoitise ; et prédit que s'ils ne se repentaient pas, Dieu amènerait le déluge et les atteindrait de ses justes jugements, à la fo