Jude 1:7

Even as Sodom and Gomorrha, and the cities about them in like manner, giving themselves over to fornication, and going after strange flesh, are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire. MÊME COMME , [ hoos (G5613)]. Alford, '(je souhaite vous rappeler, Jude 1:5) que, "etc. SODOME, ETC. - (2 Pierre 2:6.) SE LIVRER À LA FORNICATION - extraordinairement; i: e., dans l'ordre de la nature [ ekporneusasai (G1608)]. Sur «de la même manière pour eux», cf. remarque, Jude 1:6. Comparez,...

7. _ Même comme Sodome et Gomorrha _. Cet exemple est plus général, car il témoigne que Dieu, à l'exception d'aucun de l'humanité, punit sans aucune différence tous les impies. Et Jude mentionne également dans ce qui suit, que le feu par lequel périrent les cinq villes était un type du feu éternel. Puis Dieu a montré à ce moment-là un exemple remarquable, afin de maintenir les hommes dans la peur jusqu'à la fin du monde. C'est pourquoi il est si souvent mentionné dans les Écritures; non, chaque fois que les prophètes voulaient désigner quelque jugement mémorable et terrible de Dieu, ils le peignaient sous la figure du feu sulfureux et faisaient allusion à la destruction de Sodome et de Gomorrha. Ce n'est donc pas sans raison que Jude frappe tous les âges de terreur, en exhibant le même point de vue. Quand il dit, _ les villes autour d'eux de la même manière, se livrant à la fornication...

5-7 Les privilèges extérieurs, la profession et la conversion apparente ne pouvaient pas protéger ceux de la vengeance de Dieu, qui se détournait dans l'incrédulité et la désobéissance. La destruction des Israélites incrédules dans le désert montre que nul ne doit présumer de leurs privilèges. Ils avaient des miracles comme pain quotidien; pourtant, même ils ont péri dans l'incrédulité. Un grand nombre d'anges n'étaient pas satisfaits des postes que Dieu leur attribuait; la fierté était la cause ou l'occasion principale et directe de leur chute. Les anges déchus sont tenus au jugement du grand jour; et les hommes déchus y échapperont-ils? Sûrement pas. Considérez cela en temps voulu. La destruction de Sodome est un avertissement fort à tous, à prendre garde et à fuir les convoitises charnelles qui combattent l'âme, 1 Pierre 2:11. Dieu est le même Etre saint, juste et pur maintenant, comm...

Verset Jude 1:7. _ Même comme Sodome et Gomorrha _] Ce que leur péché et leur punition étaient peut être vu dans Genèse 19, et le note là-bas. Voici le _ troisième _ exemple pour illustrer ce qui est présenté Jude 1:4. _ Sont donnés à titre d'exemple _] À la fois de ce que Dieu fera à ces transgresseurs et de la position énoncée dans Jude 1:4, c'est-à-dire que Dieu a déclaré de la manière la plus _ ouverte et positive _ que tels ou tels pécheurs subiraient le châtiment dû à leurs crimes . _ Souffrir de la vengeance du feu éternel. _] Soumis à une punition telle qu'un feu sans fin peut infliger. Certains l'appliquent à la subversion totale de ce

MÊME COMME SODOME ET GOMORRHA - Notes, 2 Pierre 2:6. ET LES VILLES QUI LES ENTOURENT - Admah et Zeboim, Genèse 14:2; Deutéronome 29:23; Osée 11:8. Il peut y avoir eu d'autres villes, aussi, qui ont péri en même temps, mais celles-ci sont particulièrement mentionnées. Ils semblent avoir pris part aux mêmes caractéristiques générales, comme le font généralement les villes voisines. DE LA MÊME MANIÈRE - "D'une manière semblable à celles-ci" (τὸν ὅμοιον τούτοις τρόπον ton homoion toutois tropon.) Le mot grec "ceux-ci, »Est au pluriel. Il y a eu...

Même comme Sodome et Gomorrha, et les villes d'eux, .... Amah et Zeboiim, pour Zoar étaient épargnées. C'est une troisième instance de la vengeance de Dieu sur les pécheurs; Et ce qui, comme celui des Israélites, et des anges, était en train de savourer de superbes faveurs: ces endroits étaient délicieusement situés et très fructueux, comme le jardin de Dieu; Ils étaient sous une forme de gouvernement, avaient des rois sur eux et avait récemment eu une très grande délivrance des rois qui les portait captifs, sauvés par Abraham; Ils avaient un lot juste parmi eux, qui était une reprovoir à la porte et Abraham faisait une intercession avec Dieu. Mais ils. de même manière se donnant à la fornication; pas comme les anges, qui ne sont pas capables de pécher de telle de manière; Bien que les Juifs font que cela soit un péché de la leurs, et donc interpréter Genèse 6: 2 i, mais plutôt les Isra...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'INTRODUCTION Jude 1:1 Jude dans sa brève introduction parle des croyants chrétiens, auxquels il s'adresse, comme des appelés, sanctifiés par Dieu le Père, et préservés en Jésus-Christ. Cette dernière déclaration peut également être traduite par « gardé pour Jésus-Christ ». Ce qui était vrai des croyants à l'époque de Jude est vrai de tous les croyants. Particulièrement réconfortant est le fait que, aussi sombres que soient les jours, quel que soit le courant du mal, ceux qui sont « les bien-aimés de Dieu appelés saints » seront préservés en Jésus-Christ et gardés pour lui en tant que membres de son corps, jusqu'à ce qu'Il vienne. Il garde les siens. C'est l'assurance bénie que la garde du croyant repose entre ses propres mains. Dans l'Apocalypse, nous voyons dans la vision de gloire que Christ tient sept étoiles dans sa main droite, qui est

CHAPITRE 33 LECTURES DOUTEUSES ET LA THÉORIE DE L'INSPIRATION VERBALE - TROIS INSTANCES PALMAIRES DE LA VENGEANCE DIVINE SUR LE PÉCHÉ GRAVE. Jude 1:5 AVEC ces trois versets commence la partie principale de l'épître, les trois premiers versets étant l'introduction. Ceux-ci nous présentent trois exemples de vengeance divine sur ceux qui étaient coupables de péchés graves : les Israélites incrédules dans le désert, les anges impurs et les habitants des villes de la plaine ; et dans les trois versets qui suivent ( Jude 1:8 ) St. Jude signale la similitude entre les délits de ces méchants et les délits des libertins qui provoquaient Dieu à exécuter sur eux une vengeance semblable. Il est tout à fait possible que nous ayons ici l'explication des mots « qui étaient autrefois exposés à cette condamn

Trois exemples sont donnés comme révélant le sort de ces mauvais foies : les Israélites infidèles dans le désert, qui ont été détruits ; les anges déchus, qui sont maintenus enchaînés dans les ténèbres jusqu'au jour du jugement ; et les Cités de la Plaine, qui ont subi le châtiment du feu éternel. JUDE 1:6 . Le péché des anges était double : (_ a)_ ils n'ont pas gardé leur propre principauté, la sphère qui leur a été attribuée par Dieu (Deutéronome 32:8 , Enoch 18:13, 21:3) le péché d'orgueil ou de désobéissance ; (_ b)_ ils ont quitté leur habitation propre, ils sont descendus sur terre (Genèse 6:1 *; Enoch,_ passim_ ) le péché de luxure; la chute des anges par la luxure est l'un des principaux sujets

ET LES VILLES AUTOUR D'ELLES DE LA MÊME MANIÈRE, ETC. — C'est-à-dire, « De la même manière que leurs voisines de Sodome et de Gomorrhe. Le docteur Heylin donne au passage une tournure très juste : _et les villes voisines qui se sont rendues coupables de la même prostitution, en suivant des convoitises contre nature. _Tout le verset peut être ainsi paraphrasé : « Une destruction totale viendra certainement et soudainement de la part du Seigneur sur tous ceux-là : comme elle l'a fait sur le peuple infâme de Sodome et de Gomorrhe, et des villes voisines d'Adma et de Zeboim, dans les tempêtes de le feu et le soufre pleuvaient du ciel sur eux pour les crimes flagrants qu'ils commettaient avec avidité. La désolation perpétuelle de ce peuple méchant et de ses villes, dont les marques évidentes subsistent à ce jour, est exposée dans l'histoire sacrée, et dans la providence, pour ouvrir la vue,...