Jude 1:17

But, beloved, remember ye the words which were spoken before of the apostles of our Lord Jesus Christ; MAIS, BIEN-AIMÉ - contrairement à ces réprouvés, Jude 1:20, encore une fois. SOUVENEZ-VOUS. Ses lecteurs avaient été contemporains des apôtres: car Pierre utilise la même formule pour rappeler aux contemporains lui-même et les autres apôtres. PARLÉ AVANT - déjà avant maintenant. LES APÔTRES - Pierre (notes, 2 Pierre 3:2 - 2 Pierre 3:3), et Paul avant Pierre (Actes 20:29;...

17. _ Mais, bien-aimé _. À une des plus anciennes prophéties, il ajoute maintenant les avertissements des apôtres, dont le souvenir était récent. Quant au verbe μνήσθητε, il ne fait aucune grande différence, que vous le lisiez comme déclaratif ou comme une exhortation; car le sens reste le même, qu'étant fortifiés par la prédiction qu'il cite, ils doivent être terrifiés....

17-23 Les hommes sensuels se séparent de Christ et de son église, et se joignent au diable, au monde et à la chair, par des pratiques impies et pécheresses. C'est infiniment pire que de se séparer de toute branche de l'église visible à cause d'opinions, ou de modes et de circonstances de gouvernement extérieur ou de culte. Les hommes sensuels n'ont pas l'esprit de sainteté qui, celui qui n'a pas, n'appartient pas au Christ. La grâce de la foi est très sainte, car elle agit par amour, purifie le cœur et vainc le monde, par lequel elle se distingue d'une foi fausse et morte. Nos prières ont plus de chances de prévaloir, lorsque nous prions dans le Saint-Esprit, sous sa direction et son influence, selon la règle de sa parole, avec foi, ferveur et sérieux; c'est prier dans le Saint-Esprit. Et une attente croyante de la vie éternelle nous armera contre les pièges du péché: une foi vive en cet...

Verset Jude 1:17. _ Souvenez-vous - les mots _] Au lieu de suivre ces enseignants et leur doctrine corrompue, rappelez-vous ce que le Christ et ses apôtres ont dit; car ils ont prédit la venue de tels faux enseignants et imposteurs....

MAIS, BIEN-AIMÉS, SOUVENEZ-VOUS ... - Il existe une similitude frappante entre ces deux versets et 2 Pierre 3:1. Cela se produit dans le même rapport, suivant la description des enseignants faux et dangereux contre lesquels l'apôtre les garderait, et formulé presque dans les mêmes mots. Voir l'explication dans les notes du passage similaire de Pierre. Lorsque Jude (Jude 1:17) les supplie de se souvenir des paroles prononcées par «les apôtres», il ne faut pas nécessairement en déduire qu'il n'était pas lui-même apôtre, car il parle de ce qui était passé, et il aurait pu y avoir une raison spéciale pour laquelle il aurait dû se référer à quelque chose dont ils se souviendraient distinctement et qui avait été dit par les «autres» apôtres sur ce point. Ou peut-être voulait-il aussi s'entendre parmi eux, et...

Mais, bien-aimé, ... ou "ma bien-aimée", comme les versions syriaciennes et arabes ont lu; ou "nos frères", comme la version éthiopique; L'apôtre aborde les saints de cette manière, de les distinguer des faux enseignants et de montrer qu'il y avait une opinion différente de leur part; Et cela se ferait attention à eux, et ne pas être surpris d'eux, car ce n'était pas autre que ce qui était prédit; Et aussi à engager leur attention et à envisager l'exhortation suivante: N'oubliez pas vos mots qui ont été parlés avant des apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ; Ces mots ne signifient pas les doctrines des apôtres en général, mais en particulier les prophéties délivrées par eux, comme par les apôtres Paul et Peter, concernant les faux enseignants qui devraient survenir; Et ceux-ci étant parlés avant, et par des apôtres, même par les apôtres, de notre Seigneur Jésus-Christ, étaient dignes de...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'INTRODUCTION Jude 1:1 Jude dans sa brève introduction parle des croyants chrétiens, auxquels il s'adresse, comme des appelés, sanctifiés par Dieu le Père, et préservés en Jésus-Christ. Cette dernière déclaration peut également être traduite par « gardé pour Jésus-Christ ». Ce qui était vrai des croyants à l'époque de Jude est vrai de tous les croyants. Particulièrement réconfortant est le fait que, aussi sombres que soient les jours, quel que soit le courant du mal, ceux qui sont « les bien-aimés de Dieu appelés saints » seront préservés en Jésus-Christ et gardés pour lui en tant que membres de son corps, jusqu'à ce qu'Il vienne. Il garde les siens. C'est l'assurance bénie que la garde du croyant repose entre ses propres mains. Dans l'Apocalypse, nous voyons dans la vision de gloire que Christ tient sept étoiles dans sa main droite, qui est

CHAPITRE 36 LA DESCRIPTION CORRESPONDANT À BALAAM : MÉCONTENTEMENT ET AVIDENCE IMPIE DES LIBERTINS - L'AVERTISSEMENT APOSTOLIQUE LES RESPECTANT. Jude 1:16 . CES mots forment la seconde partie de la triple description des libertins ; et de même que la première partie était contrebalancée par un avertissement prophétique cité du "Livre d'Enoch", de même cette partie est contrebalancée par une citation de l'avertissement prophétique donné par les apôtres, à l'effet que des personnes comme ces hommes impies se lèveraient certainement . Cette deuxième division correspond plus clairement au cas de Balaam mentionné dans Jude 1:11 que la première division de la description correspond au cas de Caïn. Cela apparaîtra lorsque nous en viendrons à examiner les détails. "Ce sont des murmures." Pour la

JUDE 1:17 F. Mais rappelez-vous les paroles des apôtres, comment ils vous ont averti que dans les derniers temps de tels hommes seraient trouvés. Ce passage implique clairement que l'écrivain n'était pas lui-même un apôtre ; certains critiques soutiennent que cela implique également que l'épître date de l'âge sub-apostolique. Mais le passé auquel l'écrivain se réfère était le temps où ceux à qui il s'adressait avaient reçu une instruction orale des apôtres ou de certains d'entre eux ; cette période de relations personnelles était maintenant révolue, non pas nécessairement parce que les apôtres étaient morts, mais parce qu'ils n'habitaient plus dans ce quartier. Si nous supposons que l'épître était adressée à Antioche, le langage est tout à fait conforme à la situation en 63-64 après JC, lorsque Pierre et Paul étaient à Rome et que les autres apôtres avaient quitté la Palestine....

LES PAROLES QUI ONT ÉTÉ PRONONCÉES AUPARAVANT DES APÔTRES, ETC. — Beaucoup d'écrivains éminents croient que les apôtres se sont réunis sur le grand cas des nouveaux faux enseignants, et qu'ils ont donné conjointement, par consentement et délibération communs, des préceptes propres à l'occasion, à communiquer à toutes les églises. Aucun apôtre ne voudrait ou ne pourrait, dans ce cas, appeler l'injonction commune son _commandement ; _mais l'appellerait certainement, dans la langue de St. Pierre, _le commandement des apôtres de notre Seigneur. _Saint Paul était un apôtre, pourtant ce n'était pas un dénigrement pour lui de porter le décret du concile de Jérusalem aux églises de sa plantation ; et, en écrivant ou en parlant, il ne pouvait que l'appeler le _décret des apôtres. _Le cas est peut-être le même ici. Nous avons des preuves pour montrer que c'était le cas. Qu'il y ait eu une traditio...