Jude 1:10

But these speak evil of those things which they know not: but what they know naturally, as brute beasts, in those things they corrupt themselves. CES CHOSES QUI , [ hosa (G3745)] - 'autant de choses qu'ils ne comprennent pas , 'à savoir, les choses du monde spirituel. Voir 2 Pierre 2:12. MAIS CE QU'ILS SAVENT NATURELLEMENT. Connectez, 'autant de choses aussi naturellement (par instinct aveugle) que de déraisonnables [ aloga (G249)] animaux, ils savent, 'etc. L'ancien "savoir" [ oidasin (G1492)] implique une connaissance plus approfondie; ce dernier "sait" [ epistantai ...

10. _ Mais ceux-ci disent du mal de ce qu'ils ne savent pas. _ Il veut dire qu'ils n'avaient aucun goût pour autre chose que ce qui était grossier, et pour ainsi dire bestial, et ne percevaient donc pas ce qui était digne d'honneur; et que pourtant ils ajoutaient l'audace à la folie, de sorte qu'ils ne craignaient pas de condamner les choses au-dessus de leur compréhension; et qu'ils travaillaient aussi sous un autre mal - car quand comme des bêtes ils étaient emportés vers ces choses qui satisfaisaient les sens du corps, ils n'observaient aucune modération, mais se gorgeaient excessivement comme les porcs qui se roulent dans la boue puante. L'adverbe _ naturellement _ s'oppose à la raison et au jugement car l'instinct de la nature règne seul chez les animaux bruts; mais la raison doit gouverner les hommes et brider leurs appétits....

8-16 Les faux enseignants sont des rêveurs; ils souillent grandement et blessent gravement l'âme. Ces enseignants sont d'un esprit perturbé et d'un esprit séditieux; oubliant que les pouvoirs en place sont ordonnés de Dieu, Romains 13:1. Quant à la contestation sur le corps de Moïse, il semble que Satan ait voulu faire connaître le lieu de son enterrement aux Israélites, afin de les inciter à l'adorer, mais il a été empêché et a exhalé sa rage dans un blasphème désespéré. Cela devrait rappeler à tous ceux qui contestent de ne jamais imposer de frais de garde-corps. Apprenez donc aussi que nous devons défendre ceux que Dieu possède. Il est difficile, sinon impossible, de trouver des ennemis de la religion chrétienne, qui ne vivent pas et ne vivent pas en contradiction ouverte ou secrète avec les principes de la religion naturelle. Telles sont ici comparées aux bêtes brutes, bien qu'elles...

Verset Jude 1:10. _ Dire du mal de ce qu'ils ne savent pas _] Ils ne comprennent pas l'origine et l'utilité du gouvernement civil; ils insultent ce qui protège toujours leur propre personne et leurs biens. Cela est vrai dans la plupart des insurrections et des séditions. _ Mais ce qu'ils savent naturellement _] Ils sont dépourvus de réflexion; leurs esprits sont incultes; ils suivent _ instinct naturel _ _ _ et sont esclaves de leurs penchants animaux. _ En tant que bêtes brutes _] Ὡς τα αλογα ζωα · Comme les animaux irrationnels; mais, dans l'indulgence de leurs propensions animales, _ ils _ _ se corrompent _, au-delà de l'exemple de les bêtes brutes. Une description effrayante; et vrai pour beaucoup de nos jours....

MAIS CEUX-CI PARLENT DU MAL DE CE QU'ILS NE SAVENT PAS - Ces enseignants faux et corrompus emploient un langage de reproche de ces choses qui sont totalement hors de portée de leur vision. Remarques, 2 Pierre 2:12. MAIS CE QU'ILS SAVENT NATURELLEMENT - En tant que simples hommes; comme animaux; c'est-à-dire dans les choses relevant de leur nature physique, ou dans lesquelles elles sont au niveau de la création brute. La référence est aux instincts naturels, aux impulsions d'appétit, de passion et de plaisir sensuel. L'idée de l'apôtre semble être que leur connaissance était limitée à ces choses. Ils ne se sont pas élevés au-dessus d'eux pour la contemplation intelligente de ces choses supérieures, contre lesquelles ils n'utilisaient que le langage du reproche. Il existe une multitude de tels hommes dans le monde. Pour les objets élevés et sacrés, ils n'...

Mais ceux-ci parlent mal de ces choses qu'ils ne savent pas, ... qui peuvent plus particulièrement se référer à des dignités, Juges 1: 8 ; Les anges, qui sont peu connus, et pas du tout, mais par la révélation, et pourtant étaient blasphémés, ou mal parlé de ces hommes; soit en attribuant trop à eux, comme la création du monde; ou en disant de telles choses d'entre eux, comme étant ci-dessous et indigne d'entre eux, comme leur congrès avec des femmes, c. ou magistrats civils Ces hommes ignoraient la nature, l'utilisation et la fin, de la magistrature et du gouvernement civil, et ainsi traités avec mépris; ou les ministres de l'Évangile, dont l'utilité n'était pas connue, du moins non reconnu par eux, et devenait donc l'objet de leur mépris et de leur reproche: ou cela peut se référer plus généralement aux Écritures, quels faux enseignants ignorent, et pourtant Parler mal de; Soit en les...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'INTRODUCTION Jude 1:1 Jude dans sa brève introduction parle des croyants chrétiens, auxquels il s'adresse, comme des appelés, sanctifiés par Dieu le Père, et préservés en Jésus-Christ. Cette dernière déclaration peut également être traduite par « gardé pour Jésus-Christ ». Ce qui était vrai des croyants à l'époque de Jude est vrai de tous les croyants. Particulièrement réconfortant est le fait que, aussi sombres que soient les jours, quel que soit le courant du mal, ceux qui sont « les bien-aimés de Dieu appelés saints » seront préservés en Jésus-Christ et gardés pour lui en tant que membres de son corps, jusqu'à ce qu'Il vienne. Il garde les siens. C'est l'assurance bénie que la garde du croyant repose entre ses propres mains. Dans l'Apocalypse, nous voyons dans la vision de gloire que Christ tient sept étoiles dans sa main droite, qui est

CHAPITRE 34 GRILLE AUX DIGNITÉS-"L'ASSOMPTION DE MOSE"-ST. L'UTILISATION DE JUDE DE LA LITTÉRATURE APOCRYPHALE. Jude 1:8 ST. JUDE ayant donné trois exemples terribles de la punition du péché grave chez les Juifs, les Gentils et les anges, applique ces exemples aux libertins qui, à son époque, par leur conduite scandaleuse en tant que chrétiens, provoquaient Dieu pour les punir de la même manière. ; et la triple description de leur conduite ici donnée semble se référer aux trois exemples qui viennent d'être donnés, qui sont maintenant pris dans l'ordre inverse. Comme les gens de Sodome et de Gomorrhe, ces libertins impies « souillent la chair » ; comme les " anges qui n'ont pas gardé leur propre principauté ", ils " n'ont pas dominé " ; et comme les Israélites incrédules et les rebelles dans le désert, ils « pestent contre les dignités ». Dans les trois particularités,

Les faux frères pèchent de la même manière. Dans leurs rêves, _c'est_ -à- _dire leurs_ vanités vaines (se pliant à leurs propres fantaisies capricieuses, Chase), ils sont licencieux et rebelles. Ils méprisent la Seigneurie ( Jude 1:8 *) et raillent les glorieux ( _cf. mg.). _Contrairement à Michael, qui dans sa controverse avec le diable ne l'a pas abusé, ils ne craignent pas de prononcer des injures sur des choses qui sont au-delà de leur connaissance ( _c._ _e. _la Seigneurie et les glorieux); et dans les choses charnelles que, comme de simples animaux, ils comprennent, ils sont détruits. Ils sont comparés à Caïn, à Balaam et à Koré. Ils sont aussi dangereux que des rochers cachés, égoïstes comme des bergers qui ne font que se nourrir, inutiles comme des nuages ​​flottants et sans eau ou des arbres stériles, désobéissants comme des étoiles errantes (qui ne gardent pas

MAIS CEUX-CI DISENT DU MAL, &C. — _Tandis que ces hommes pestent contre des choses qu'ils ne comprennent pas en effet ; mais quelles choses ils comprennent naturellement, comme des animaux dépourvus de raison, dans ces choses ils sont corrompus. _Voir 2 Pierre 2:11 ; 2 Pierre 2:22 ....