Juges 20:13

_SO ALL THE MEN OF ISRAEL WERE GATHERED AGAINST THE CITY, KNIT TOGETHER AS ONE MAN._ No JFB commentary on these verses....

Verset Juges 20:13. _ Livrez _ nous _ les hommes _] Rien de plus juste que cela. Ils souhaitent uniquement rendre les meurtriers responsables de leur culpabilité. _ Benjamin n'écouterait pas _] faisant ainsi participer toute leur tribu à la culpabilité des hommes de Gibeah. En ne livrant pas ces mauvais hommes, ils ont en effet dit: "Nous les soutiendrons dans ce qu'ils ont fait, et nous aurions agi de la même manière si nous étions présents." Cela prouve que toute la tribu était excessivement dépravée....

EXPOSITION. Juges 20:1. Est sorti, c'est-à-dire de leurs nombreuses maisons au lieu de réunion. La congrégation. Terme technique (non toutefois trouvé dans Samuel et Kings, sauf dans 1 Rois 12:20) pour l'ensemble des personnes israéloïne (Exode 12:3 ; Exode 16:1, Exode 16:2, Exode 16:9; Le Exode 4:15; Josué 18:1, etc.). De Dan à Beersheb

Maintenant, par conséquent, nous livrer les hommes, les enfants de la Beliale, qui sont à Gibeah, ... Les hommes méchants qui étaient les auteurs de cette méchanceté abominable y ont commis: que nous pouvons les mettre à mort; Comme ils méritaient, puisqu'ils étaient coupables d'adultère et d'assassinat; Leur signification est que, en conjonction avec la tribu de Benjamin, pourrait les condamner à la mort et les punir, car leur crime méritait: et mettre le mal d'Israël; Empêcher à la fois la propagation d'un tel mal pécheur dans la nation, encouragée par de tels exemples et le mal de la punition qui leur relevaient de Dieu, devraient-ils laisser une telle méchanceté passer avec l'impunité: Mais les enfants de Benjamin n'étaient pas écartés à la voix de leurs frères les enfants d'Israël; Ils ont refusé d'abandonner les hommes de Gibeah, qui avait été coupable d'une si grande méchanceté;...

CHAPITRE 20 L'HORRIBLE GUERRE _1. L'histoire du Lévite ( Juges 20:1 )_ 2. Le soulèvement ( Juges 20:8 ) 3. Le meurtre des Israélites ( Juges 20:12 ) 4. Benjamin extermina sauf six cents hommes ( Juges 20:26 ) Ce chapitre et le chapitre de conclusion nous présentent l'horrible récolte de ce qui a été semé. « Car tout ce que l'homme sème, il le moissonnera aussi » ( Galates 6:7 ). Ils avaient semé le vent et moissonnaient maintenant le tourbillon. La violence et l'anarchie entraînent le meurtre de 40 000 Israélites et de 23 0

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Maintenant, délivrez [nous] les hommes, les enfants de Bélial, qui [sont] à Guibea, afin que nous les mettions à mort, et que nous éloignions le mal d'Israël. Mais les enfants de Benjamin ne voulurent pas écouter la voix de leurs frères les enfants d'Israël : Ver. 13. _Et éloigne le mal d'Israël. _] A la fois le mal du péché et le mal du châtiment : car ces deux sont des compagnons inséparables _Flagitium et flagellum sunt sicut acus et filum._ N'écoutait pas la voix de leurs frères.] Dieu avait une main sainte pour le juste châtiment des deux parties. Dans le texte, il y a un espace pour « fils de » dans le texte de Ben Chayyin et dans le texte de Ben Asher, seuls les points de voyelle sont donnés et בני « fils de » est donné comme lecture marginale. _Note de texte en hébreu_...

JUGES 20. L'OUTRAGE VENGÉ. La congrégation (LXX Synagô gç) est un terme post-exilique. Les paroles d'un seul homme suggèrent une unité d'action telle qu'elle n'a été assurée que longtemps après l'époque des Juges. L'assemblée du peuple de Dieu était une expression souvent entendue dans le second Temple, mais pas à l'époque des Juges. Juges 20:2 . Comparons l'armée rassemblée contre Sisera, forte de 40 000 hommes ( Juges 5:8 ). Juges 20:10 . Chacune des trois clauses signifie exactement la même chose. Juges 20:15 . Les chiffres sont dans une certaine confusion, la taille de la force benjamite étant indiquée trois f

LE MASSACRE DES BENJAMITES Le Lévite raconte ses torts à une assemblée complète des tribus, qui décrètent la punition sur Benjamin. Leurs deux premières attaques sont infructueuses, mais la troisième aboutit à l'extermination quasi totale des Benjamites. 1-11 . Les Israélites se rassemblent à Guibea....

_Afin que nous puissions éloigner le mal d'Israël_ À la fois la culpabilité et la punition dans laquelle tout Israël sera impliqué s'il ne le punit pas. _Les enfants de Benjamin n'écoutaient pas_ De l'orgueil de leur cœur, qui leur faisait mépriser de se soumettre à leurs frères ; d'une vanité de leur propre valeur ; et du juste jugement de Dieu. Certes, la dégénérescence parmi eux devait être très grande, et il est probable que les coupables pouvaient être des hommes d'un rang et d'un pouvoir considérables, ce qui a fait que les Benjaminites refusaient de les livrer....