Juges 20:28

_AND THE CHILDREN OF ISRAEL ROSE UP IN THE MORNING, AND ENCAMPED AGAINST GIBEAH._ No JFB commentary on these verses....

Verset Juges 20:28. _ Phinées, le fils d'Eléazar _] C'était le même Phinéas qui est mentionné Nombres 25:7, et par conséquent ces les transactions doivent avoir eu lieu peu de temps après la mort de Joshua....

PHINÉES, LE FILS D'ELÉAZAR ... - Un énoncé chronologique très important, qui rend probable que ces événements se soient produits dans les vingt ans suivant la mort de Josué. DEMAIN - Les deux premières réponses leur disaient seulement de se mesurer à Benjamin; maintenant, pour la première fois, la promesse est ajoutée, «Demain», etc. (comparez Josué 8:1)....

EXPOSITION. Juges 20:18. La maison de Dieu. Dans ce rendu l'A.V. Suit la Vulgate, qui a à Domum Dei, Hoc Est, dans Silo. Mais la Septuerie a βαιθὴλ et toutes les anciennes autorités, ainsi que les commentateurs modernes, sont généralement d'accord pour le rendre Bethel. La raison, qui semble concluante, car c'est que l'hébreu בית אל signifie invariablement Bethel, et que la maison de Dieu est toujours exprimée en hébreu en ית האלהים (Beth-Ha-Elohim). La conclusion est qu'à l'heure actuelle, l'arche de Dieu, avec le tabernacle, était à Bethel, qui n'était que de sept ou huit milles de Shiloh. Bethel serait huit ou dix milles de Gibeah, c'est-à-dire environ à mi-chemin entre Shiloh et Gibeah. Demandé conseil. La même phrase que Juges 1:1, où il est rendu simplement demandé (voir note à...

Et Phinehas le fils d'Eleazar, fils d'Aaron, se tenait devant elle à cette époque, ... Avant l'arche, ministant devant le Seigneur, ce qui montre que cette affaire était longue avant l'époque de Samson, bien que placée après eux; ou sinon les Phinehas devaient avoir plus de trois cents ans, ce qui n'est pas probable r. PHINEHAS debout avant que l'arche était la posture du prêtre lorsqu'il se demanda du Seigneur pour tout par Urim et Thummim; La personne qui se demanda devant lui qui a été demandée, comme l'observe Kimchi, et celui qui a été demandé de se tenait devant la Shechinah, ou la présence de la majesté divine, dont l'arche était un symbole: Dire, dois-je encore revenir au combat contre les enfants de Benjamin mon frère ou dois-je cesser? Dans laquelle la question est mise en place quelque peu différente d'auparavant, elle souhaite non seulement savoir si c'était la volonté de Die...

CHAPITRE 20 L'HORRIBLE GUERRE _1. L'histoire du Lévite ( Juges 20:1 )_ 2. Le soulèvement ( Juges 20:8 ) 3. Le meurtre des Israélites ( Juges 20:12 ) 4. Benjamin extermina sauf six cents hommes ( Juges 20:26 ) Ce chapitre et le chapitre de conclusion nous présentent l'horrible récolte de ce qui a été semé. « Car tout ce que l'homme sème, il le moissonnera aussi » ( Galates 6:7 ). Ils avaient semé le vent et moissonnaient maintenant le tourbillon. La violence et l'anarchie entraînent le meurtre de 40 000 Israélites et de 23 0

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Et Phinées, fils d'Éléazar, fils d'Aaron, se tint devant lui en ces jours-là,) disant : Dois-je encore aller combattre les enfants de Benjamin mon frère, ou dois-je cesser ? Et l'Éternel dit : Monte ; car demain je les livrerai entre tes mains. Ver. 28. _Montez ; car demain je les livrerai. _] Maintenant, ils ont une promesse, qu'avant ils n'avaient pas. Josephus dit _un_ que quand ils ont demandé de Dieu par Urim et Thummim, comme ils l' ont fait ici, la splendeur et l' éclat du pectoral grand prêtre victoire foreshowed. Il est certain que cette promesse l'a fait. _a _ _Antiq.,_ lib. iii. casquette. 3....

JUGES 20. L'OUTRAGE VENGÉ. La congrégation (LXX Synagô gç) est un terme post-exilique. Les paroles d'un seul homme suggèrent une unité d'action telle qu'elle n'a été assurée que longtemps après l'époque des Juges. L'assemblée du peuple de Dieu était une expression souvent entendue dans le second Temple, mais pas à l'époque des Juges. Juges 20:2 . Comparons l'armée rassemblée contre Sisera, forte de 40 000 hommes ( Juges 5:8 ). Juges 20:10 . Chacune des trois clauses signifie exactement la même chose. Juges 20:15 . Les chiffres sont dans une certaine confusion, la taille de la force benjamite étant indiquée trois f

ET PHINÉES, FILS D'ÉLÉAZAR, ETC. — C'était ce Phinées qui avait signalé son zèle pour la gloire de Dieu une fois. Voir Nombres 25. Si cette guerre avait été postérieure à la mort de Samson, Phinées aurait dû avoir plus de trois cents ans ; mais, comme nous l'avons déjà remarqué, son époque était entre la mort de Josué et la nomination du premier juge. La Chronique d'Alexandrie n'attribue que vingt-cinq ans au sacerdoce de Phinées, et mentionne trois autres prêtres entre lui et Eli. Voir Selden de Success. à Pontife. lib. 1 : bouchon. 2. Il a paru surprenant à beaucoup que les Israélites aient été vaincus de cette manière par les Benjaminites, alors qu'ils semblent avoir eu non seulement la justice, mais l'approbation de Dieu de leur côté. Maintenant, outre la réponse générale donnée par les desseins secrets et la sagesse de Dieu, qui pourrait avoir l'intention de les hum