Juges 20:42

_AND THE LORD SMOTE BENJAMIN BEFORE ISRAEL: AND THE CHILDREN OF ISRAEL DESTROYED OF THE BENJAMITES THAT DAY TWENTY AND FIVE THOUSAND AND AN HUNDRED MEN: ALL THESE DREW THE SWORD._ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

LE CHEMIN DU DÉSERT - i. e., le désert qui s'étendait de Jéricho aux collines de Béthel. CEUX QUI SONT SORTIS DES VILLES - Ce doivent être les Benjamites Juges 20:15. Par conséquent, «au milieu d'eux» doit signifier «dans leurs propres villes», où ils ont chacun fui pour se réfugier, mais n'ont pas réussi à trouver un abri Juges 20:48. Anathoth, Alemath, Ramah, Ataroth, Geba, Michmash, Ai, Bethel, Migron, etc. seraient probablement les villes désignées, toutes situées à l'est et au nord de Gibeah....

EXPOSITION. Juges 20:18. La maison de Dieu. Dans ce rendu l'A.V. Suit la Vulgate, qui a à Domum Dei, Hoc Est, dans Silo. Mais la Septuerie a βαιθὴλ et toutes les anciennes autorités, ainsi que les commentateurs modernes, sont généralement d'accord pour le rendre Bethel. La raison, qui semble concluante, car c'est que l'hébreu בית אל signifie invariablement Bethel, et que la maison de Dieu est toujours exprimée en hébreu en ית האלהים (Beth-Ha-Elohim). La conclusion est qu'à l'heure actuelle, l'arche de Dieu, avec le tabernacle, était à Bethel, qui n'était que de sept ou huit milles de Shiloh. Bethel serait huit ou dix milles de Gibeah, c'est-à-dire environ à mi-chemin entre Shiloh et Gibeah. Demandé conseil. La même phrase que Juges 1:1, où il est rendu simplement demandé (voir note à...

Par conséquent, ils tournèrent le dos avant les hommes d'Israël, ... et s'enfuiraient d'eux: au chemin du désert; Ce que la nature sauvage n'est pas certaine, peut-être le désert de Juda; ils ne se sont pas retournés directement vers Gibeah, percevant que cela a été pris et entre les mains d'un corps d'hommes qui les rencontreraient, et ils se sont donc allumés d'un côté vers le désert, si heureux, ils pouvaient faire échapper leur évasion et abri eux-mêmes: Mais la bataille les a instauies; C'est-à-dire qu'ils ont fait la guerre, comme le targum, les Israélites qui se sont engagés à se battre avec eux les ont poursuivis et les ont surmontés: et eux qui sont sortis des villes qu'ils ont détruits au milieu d'entre eux; Soit les Israélites qui sont sortis de leurs villes pour aider leurs frères ont détruit les Benjaminites au fur et à mesure qu'ils ont fui, ou les Benjaminites qui sont s...

CHAPITRE 20 L'HORRIBLE GUERRE _1. L'histoire du Lévite ( Juges 20:1 )_ 2. Le soulèvement ( Juges 20:8 ) 3. Le meurtre des Israélites ( Juges 20:12 ) 4. Benjamin extermina sauf six cents hommes ( Juges 20:26 ) Ce chapitre et le chapitre de conclusion nous présentent l'horrible récolte de ce qui a été semé. « Car tout ce que l'homme sème, il le moissonnera aussi » ( Galates 6:7 ). Ils avaient semé le vent et moissonnaient maintenant le tourbillon. La violence et l'anarchie entraînent le meurtre de 40 000 Israélites et de 23 0

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

C'est pourquoi ils tournèrent le dos devant les hommes d'Israël vers le chemin du désert ; mais la bataille les a rattrapés ; et ceux qui [sortaient] des villes, ils détruisirent au milieu d'eux. Ver. 42. En fuyant la mort, ils s'y enfuirent. _Una salus victis, etc._...

JUGES 20. L'OUTRAGE VENGÉ. La congrégation (LXX Synagô gç) est un terme post-exilique. Les paroles d'un seul homme suggèrent une unité d'action telle qu'elle n'a été assurée que longtemps après l'époque des Juges. L'assemblée du peuple de Dieu était une expression souvent entendue dans le second Temple, mais pas à l'époque des Juges. Juges 20:2 . Comparons l'armée rassemblée contre Sisera, forte de 40 000 hommes ( Juges 5:8 ). Juges 20:10 . Chacune des trois clauses signifie exactement la même chose. Juges 20:15 . Les chiffres sont dans une certaine confusion, la taille de la force benjamite étant indiquée trois f

MAIS LA BATAILLE LES A RATTRAPÉS, &C. — Houbigant rend ceci, mais la bataille les a rattrapés, des guetteurs qui sont venus, les ont entourés et les ont détruits de tous côtés ; de plus, ils les poursuivirent et les foulèrent aux pieds, depuis Noé jusqu'à l'est de Guibea. Voir sa note. RÉFLEXIONS.— Confondue de leurs pertes répétées, toute l'assemblée s'assemble devant le Seigneur à Shiloh. 1. Dans une profonde affliction, ils entourent l'autel de Dieu, humiliant leur âme sous un sentiment de culpabilité consciente, et implorant le pardon et l'aide de celui qui seul peut sauver le corps ou l'âme de la ruine. Ils offrent des sacrifices d'expiation et des offrandes de paix ; et ayant maintenant rejeté toute vaine confiance, et ayant demandé à Dieu, non seulement s'ils devaient monter, mais s'ils réussiraient, Dieu leur donne l'assurance de la victoire, et leur ordonne de s'approcher de la...

LE MASSACRE DES BENJAMITES Le Lévite raconte ses torts à une assemblée complète des tribus, qui décrètent la punition sur Benjamin. Leurs deux premières attaques sont infructueuses, mais la troisième aboutit à l'extermination quasi totale des Benjamites. 1-11 . Les Israélites se rassemblent à Guibea....