Néhémie 13:16

_THERE DWELT MEN OF TYRE ALSO THEREIN, WHICH BROUGHT FISH, AND ALL MANNER OF WARE, AND SOLD ON THE SABBATH UNTO THE CHILDREN OF JUDAH, AND IN JERUSALEM._ No JFB commentary on these verses....

15-22 Le fait de sanctifier le jour du Seigneur constitue un objet important pour leur attention qui favoriserait la vraie piété. La religion ne prospère jamais tant que les sabbats sont foulés aux pieds. Il n'est pas étonnant qu'il y ait eu un déclin général de la religion et une corruption des mœurs parmi les Juifs, lorsqu'ils ont abandonné le sanctuaire et profané le sabbat. Ces petits se demandent quel mal ils font, qui profanent le sabbat. Nous devons répondre des péchés que les autres sont amenés à commettre par notre exemple. Néhémie les accuse comme une mauvaise chose, car il en est ainsi, procédant du mépris de Dieu et de nos propres âmes. Il montre que la transgression du sabbat était l'un des péchés pour lesquels Dieu les avait jugés; et s'ils ne prenaient pas l'avertissement, mais retournaient à nouveau aux mêmes péchés, ils devaient s'attendre à d'autres jugements. Le courag...

Des relations amicales ont subsisté entre les Phéniciens et les Juifs, après la captivité Esdras 3:7. Cependant, c'était un fait nouveau, et lourd de conséquences néfastes, que les Tyriens auraient dû établir une colonie permanente à Jérusalem. Son influence sur les autres habitants affaiblit l'emprise de la loi sur la conscience des hommes et la transgressa de plus en plus ouvertement....

EXPOSITION. Les efforts de Néhémie pour la réforme de la religion ( Néhémie 13: 1-16 ). Après avoir exercé le bureau du gouverneur pendant douze ans, de B.C. 444 à B.C. 432, Néhémie avait eu l'occasion de visiter la Cour Persian, soit de consulter personnellement Artaxerxes sur certaines questions liées à sa province, soit pour une autre raison inconnue. Au cours de son absence, diverses pratiques maléfiques, à laquelle une certaine référence a déjà été faite en relation avec le renouvellement du Pacte (Néhémie 10:30-16), a acquis tant de force et est venu à telle Une tête, que, sur le retour de Néhémie à Jérusalem à l'expiration d'un an (verset 6), il a estimé qu'il était nécessaire de prendre des mesures actives pour leur mettre fin. En premier lieu, des intermédiaires entre les Juifs et les païens voisins, comme ceux que Ezra avait dissous vingt-cinq ans auparavant ...

CHAPITRE 13 _1. La séparation de la multitude mélangée ( Néhémie 13:1 )_ 2. L'alliance impie répudiée ( Néhémie 13:4 ) 3. L'action de Néhémie en faveur des Lévites et des chanteurs ( Néhémie 13:10 ) 4. Disposition pour l'observance du sabbat ( Néhémie 13:15 ) 5. La protestation de Néhémie 13:23 ( Néhémie 13:23 ) 6. Son propre témoignage quant à son œuvre ...

LA RIGUEUR DU RÉFORMATEUR Néhémie 13:1 Il n'y a pas de finalité dans l'histoire. Le chapitre, qui semble se terminer par une conclusion parfaite, laisse toujours place à un appendice, qui peut à son tour servir d'introduction à un autre chapitre. L'œuvre d'Esdras et de Néhémie semblait avoir atteint son apogée dans la scène heureuse de la consécration des murs. Toutes les difficultés avaient disparu ; le nouvel ordre avait été. accueilli avec un enthousiasme généralisé; l'avenir promettait d'être lisse et prospère. Si le chroniqueur avait déposé sa plume à ce stade, comme l'aurait fait n'importe quel dramaturge avant Ibsen qui n'était pas lié par les exigences des faits prosaïques, son œuvre aurait pu présenter une apparence beaucoup plus artistique qu'elle ne l'est aujourd'hui. Et pourtant cela aurait été artificiel, et donc faux au plus haut art de l'histoire. En

Là habitaient aussi des Tyriens, qui apportaient du poisson et toutes sortes de vaisselle, et les vendaient le jour du sabbat aux enfants de Juda et à Jérusalem. Ver. 16. _Là habitaient aussi des hommes de Tyr._ ] Les marchands phéniciens avaient leurs facteurs à Jérusalem. _Et toutes sortes de marchandises_ ] Marchandise; car Tyr était une grande ville de marché, et célèbre pour la pêche, Ézéchiel 27:1,36 _Et vendu le jour du sabbat_ ] Ce qu'ils n'auraient pas dû faire; car c'était le jour du marché de Dieu, et non celui des hommes. _Aux enfants de Juda_ ] Qui donc étaient pires que les Tyriens, parce qu'ils auraient dû être meilleurs; c'est pourquoi la colère sera d'abord sur le Juif, et ensuite sur le Gentil, Romains 2:10 _Et à Jérusalem_ ]

QUELQUES DÉTAILS DE LA RÈGLE DE NÉHÉMIE. Cette section, tirée en grande partie des mémoires de Néhémie, traite de son zèle pour la sainteté du Temple ( Néhémie 13:4 ), son organisation pour l'entretien des Lévites ( Néhémie 13:10 ), sa réforme concernant l'observance du sabbat ( Néhémie 13:15 ), et ses mesures contre ceux qui avaient contracté des mariages avec des étrangers ( Néhémie 13:23 ). Néhémie 13:28 f. contient quelques mots de conclusion de Néhémie. Quand on se souvient que pendant douze ans, il avait travaillé pa

LA RÉFORME DES ABUS Les réformes comprenaient la séparation d'Israël de la multitude mixte et l'abolition de certains abus qui s'étaient produits à propos des chambres du Temple, la disposition des Lévites, l'observance du sabbat et les mariages mixtes....

UN PEUPLE DÉSOBÉISSANT ET ANTIPATHIQUE Néhémie 13:15 Souvenons-nous de garder le sabbat perpétuel dans le cœur, quelle que soit notre vie extérieure. Dans cette vie il y a un repos du sabbat pour le peuple de Dieu, Hébreux 4:9 , mais nous devons travailler pour y entrer, et devons mettre l'ange de paix de Dieu pour garder la porte contre tous les intrus, Philippiens 4:7 . Vingt ans auparavant, Ezra avait congédié les femmes étranges, mais le mal s'était de nouveau manifesté. Hélas, comme les enfants dénoncent les incohérences de leurs parents et trahissent le mal des mariages inégaux ! Nous en voyons beaucoup autour de nous ; et là où il y a une telle union, la balance est presque certaine de