Néhémie 13:3

Now it came to pass, when they had heard the law, that they separated from Israel all the mixed multitude. SÉPARÉ D'ISRAËL TOUTE LA MULTITUDE MIXTE , [ `eereb (H6154)] - la masse hétéroclite des étrangers avec qui les Juifs avaient contracté des alliances. Le mot apparaît d'abord en référence aux Égyptiens qui les ont accompagnés au départ d'Égypte (Exode 12:38, et Lévitique 22:10 - Lévitique 22:11)....

1-9 Israël était un peuple particulier, et non pour se mêler aux nations. Voyez l'avantage de lire publiquement la parole de Dieu; lorsqu'elle est dûment prise en compte, elle nous découvre le péché et le devoir, le bien et le mal, et montre en quoi nous nous sommes trompés. Nous en profitons lorsque nous sommes ainsi forcés de nous séparer du mal. Ceux qui chasseraient le péché de leur cœur, les temples vivants, doivent jeter leurs affaires domestiques et toutes les dispositions prises pour cela; et emportez toutes les choses qui sont la nourriture et le carburant de la convoitise; c'est vraiment pour le mortifier. Lorsque le péché est chassé du cœur par la repentance, que le sang de Christ lui soit appliqué par la foi, puis qu'il soit pourvu des grâces de l'Esprit de Dieu, pour toute bonne œuvre....

Verset Néhémie 13:3. _ Ils ont séparé d'Israël toute la multitude mélangée. _] Ils ont exclu toutes les femmes étrangères et toutes les personnes, jeunes et âgées, qui étaient nées de ces relations illégales....

Une séparation comme celle faite par Ezra, quelque 20 ans auparavant Esdras 10:15, semble être voulue. Les épouses païennes ont divorcé et renvoyées, avec leur progéniture, dans leur propre pays....

EXPOSITION. Les efforts de Néhémie pour la réforme de la religion ( Néhémie 13: 1-16 ). Après avoir exercé le bureau du gouverneur pendant douze ans, de B.C. 444 à B.C. 432, Néhémie avait eu l'occasion de visiter la Cour Persian, soit de consulter personnellement Artaxerxes sur certaines questions liées à sa province, soit pour une autre raison inconnue. Au cours de son absence, diverses pratiques maléfiques, à laquelle une certaine référence a déjà été faite en relation avec le renouvellement du Pacte (Néhémie 10:30-16), a acquis tant de force et est venu à telle Une tête, que, sur le retour de Néhémie à Jérusalem à l'expiration d'un an (verset 6), il a estimé qu'il était nécessaire de prendre des mesures actives pour leur mettre fin. En premier lieu, des intermédiaires entre les Juifs et les païens voisins, comme ceux que Ezra avait dissous vingt-cinq ans auparavant ...

CHAPITRE 13 _1. La séparation de la multitude mélangée ( Néhémie 13:1 )_ 2. L'alliance impie répudiée ( Néhémie 13:4 ) 3. L'action de Néhémie en faveur des Lévites et des chanteurs ( Néhémie 13:10 ) 4. Disposition pour l'observance du sabbat ( Néhémie 13:15 ) 5. La protestation de Néhémie 13:23 ( Néhémie 13:23 ) 6. Son propre témoignage quant à son œuvre ...

LA RIGUEUR DU RÉFORMATEUR Néhémie 13:1 Il n'y a pas de finalité dans l'histoire. Le chapitre, qui semble se terminer par une conclusion parfaite, laisse toujours place à un appendice, qui peut à son tour servir d'introduction à un autre chapitre. L'œuvre d'Esdras et de Néhémie semblait avoir atteint son apogée dans la scène heureuse de la consécration des murs. Toutes les difficultés avaient disparu ; le nouvel ordre avait été. accueilli avec un enthousiasme généralisé; l'avenir promettait d'être lisse et prospère. Si le chroniqueur avait déposé sa plume à ce stade, comme l'aurait fait n'importe quel dramaturge avant Ibsen qui n'était pas lié par les exigences des faits prosaïques, son œuvre aurait pu présenter une apparence beaucoup plus artistique qu'elle ne l'est aujourd'hui. Et pourtant cela aurait été artificiel, et donc faux au plus haut art de l'histoire. En

Or il arriva, quand ils eurent entendu la loi, qu'ils séparèrent d'Israël toute la multitude mélangée. Ver. 3. _Or il arriva, quand ils eurent entendu la loi_ ] Et furent transformés en la même image avec elle, par l'Esprit de grâce, qui avait fait que leurs cœurs de pierre deviennent charnus, &c. Nous avions l'habitude de dire : Aussi endurci qu'un juif. Mais ceux qui ne cèdent pas, ne se repentent pas à l'audition de la parole, sont pires que ces Juifs ; et l'on peut craindre que le Seigneur n'ait le dessein de les détruire. « La loi du Seigneur », lorsqu'elle est lue seulement, « est parfaite, convertissant l'âme », Psaume 19:7 , mais malheur à l'irréformable, 2 Corinthiens 4:4 . _Qu'ils séparèrent d'Israël toute la multitude mélangée_ ] _Vulgus promiscuum,_ la c

LA SÉPARATION DE LA MULTITUDE MIXTE D'ISRAËL. Un fragment inséré en guise d'introduction à l'épisode qui suit. Néhémie 13:1 f. _Cf. _ Deutéronome 23:3 . Néhémie 13:3 . Le fait que cette séparation ne soit pas entreprise par Néhémie lui-même montre que ce passage ne fait pas partie de ses mémoires....

LA RÉFORME DES ABUS Les réformes comprenaient la séparation d'Israël de la multitude mixte et l'abolition de certains abus qui s'étaient produits à propos des chambres du Temple, la disposition des Lévites, l'observance du sabbat et les mariages mixtes....