Psaume 66:10

O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be heard: -La douleur douloureuse dont Dieu a amené son peuple dans un endroit riche; louange à Dieu en conséquence. Verset 8,9. O BÉNIS NOTRE DIEU ... QUI TIENT (EN HÉBREU, MET) NOTRE ÂME DANS LA VIE - i: e., nous rend à la vie de notre mort politique en tant que nation. La même image est utilisée de la future revivification d'Israël dans Ézéchiel 37:1 - Ézéchiel 37:28 (cf. Psaume 30:3). ET NE LAISSE PAS BOUGER NOS PIEDS - (Psaume 15:5, fin; 55:22; 121: 3.) Verset 10. Car toi,...

10 _ Pour toi, ô Dieu! nous ont prouvé _ Nous pouvons lire, _ Bien que toi, ô Dieu! etc., _ et puis le passage entre en tant que qualification de ce qui a précédé, et est avancé par le psalmiste pour rehausser la bonté de Dieu, qui les avait délivrés de telles calamités graves. Mais il y a un autre objet que je considère qu’il a en vue, et c’est l’allégement de la douleur du peuple de Dieu, en leur présentant le réconfort que suggèrent les paroles qui suivent. Lorsqu'il est visité avec affliction, il est d'une grande importance que nous la considérions comme venant de Dieu et comme expressément destinée à notre bien. C'est en référence à cela que le psalmiste dit qu'ils ont été _ prouvés et essayés. _ En même temps, alors qu'il annonce à Dieu d'éprouver ses enfants en vue de les purger de leur péché, comme les scories sont expulsées de l'argent par le feu, il dirait aussi que l'épreuve...

8-12 Le Seigneur préserve non seulement notre vie temporelle, mais maintient la vie spirituelle qu'il a donnée aux croyants. Par les afflictions, nous sommes prouvés, comme l'argent dans le feu. Les troubles de l'église finiront certainement bien. À travers divers conflits et troubles, l'esclave de Satan échappe à son joug, et obtient la joie et la paix en croyant: à travers de nombreuses tribulations, le croyant doit entrer dans le royaume de Dieu....

Verset Psaume 66:10. _ Car toi, ô Dieu, tu nous as prouvé _] Ceci est une métaphore tirée de _ fusion _ et _ raffinage des métaux _; les afflictions et les épreuves de divers types sont représentées par un _ four _ où _ minerai _ est fondu, et un _ creuset _ où il est _ raffiné _. Et cette métaphore est surtout utilisée pour représenter les cas où il y a _ doute _ sur la pureté du métal, la quantité d'alliage, voire la nature ou le type de métal soumis au procès. On dit donc que Dieu _ essaie les _ _ Israélites _ qu'il _ pourrait savoir ce qu'ils contenaient _; et _ s'ils _ _ garderaient ses témoignages _: et ensuite, selon le problème, sa conduite envers eux paraît être fondée sur la raison et la justice....

CAR TOI, Ô DIEU, TU NOUS AS PROUVÉS - Autrement dit, tu nous as éprouvés; tu as testé la réalité de notre attachement à toi, comme l'argent est éprouvé par l'application du feu. Dieu les avait prouvés ou les avait essayés en leur apportant la calamité pour tester la réalité de leur allégeance à lui. La nature de la preuve ou du procès est mentionnée dans les versets suivants. TU NOUS AS ESSAYÉ, COMME L'ARGENT EST ESSAYÉ - C'est-à-dire en étant soumis à des tests appropriés pour vérifier sa vraie nature et en éliminer les imperfections. Comparez les notes à 1 Pierre 1:7; notes à Ésaïe 1:25; notes à Ésaïe 48:1; voir aussi...

EXPOSITION. Ceci est une autre chanson de Thanksgiving et est liée à une délivrance spéciale ( Psaume 66: 10-19 ). Le compositeur est sur le point de proposer un sacrifice à Dieu dans son lieu saint, dans la performance d'un vœu qu'il avait fait quand il avait des ennuis (Psaume 66:13), et a préparé le psaume comme une formule liturgique à utiliser à l'occasion. C'est une ode en quatre strophes: une ouverture de quatre versets - un simple rendu de louange ( Psaume 66: 1-19 ); Puis une courte strophe de trois versets, célébrant la force de Dieu contre ses ennemis ( Psaume 66: 5-19 ); Ensuite, une déclaration des termes généraux de la délivrance expérimentée et une description des sacrifices à proposer ( Psaume 66: 8-19 ); et enfin une adresse à la population, les appelant à "entenduken" -together avec une protestation de sincérité et un appel à Dieu e

Pour toi, Dieu, on nous a prouvé, ... et par l'expérience les ont trouvés comme vrais et fidèles; avoir la vérité de la grâce et la racine de la matière en eux; ne pas reproduire l'argent, ni leur grâce de la grâce de la grâce; mais du bon type, solide et substantiel; Tu m'as essayé comme argent est essayé; Dans un four, où il est placé et fondu par le raffineur et purifié de la scorie qui l'assiste. Donc le targum,. "Tu nous a purifiés comme le silversmith purifie l'argent; ''. ou essaie-le en fonçant et à la purifier. Ainsi, le Seigneur met son peuple dans le four des afflictions et se trouve comme un raffineur et un purificateur d'entre eux; Il essaie par la présente leurs grâces, la foi, la patience, l'espoir et l'amour, leurs principes et leurs professions; affine leurs grâces et les rend plus lumineux et illustre; supprime leur osseuse et leur étain et réforme leurs manières; et...

Psaume 66:1. _ Faites un bruit joyeux à Dieu, tous les atterrissons: _. Laisser Israël seul le faire. Prenez la tension, YE Nations. Il est le dieu de toutes les nations de la terre. «Faites un bruit joyeux à Dieu, tous les terres. ». Psaume 66:2. _ chante l'honneur de son nom: faire sa louange glorieuse. Dites à Dieu, à quel point tu es terrible de ton œuvres! À travers la grandeur de ton pouvoir, les ennemis se soumettent-eux. Toute la Terre vénérera there et je chantera à toi; Ils chanteront à ton nom. Selah. _. Je dois toujours m'accrocher à la conviction que ce monde entier doit être converti à Dieu et rester captif aux pieds du Christ en liberté glorieuse. Ne tombez pas dans cette croyance aussi léthargique et apathique de certains que cela ne doit jamais être accompli que la bataille

Psaume 66 La louange et l'adoration du millénaire _1. Ce que Dieu a fait ! ( Psaume 66:1 )_ 2. La louange et l'adoration d'Israël ( Psaume 66:8 ) « Criez à haute voix Dieu, toute la terre ! Chantez la gloire de son nom, attribuez-lui la gloire, dans sa louange. Cela se fera dans l'ère du royaume à venir. Et Israël sera le chef de cette louange, appelant les nations à se joindre au chant de gloire. « Toute la terre t'adorera, et te chantera, elle chantera ton nom, Israël adorera dans la beauté de la sainteté, et ce peuple, maintenant une nation sainte et un royaume de sacrificateurs, deviendra ses témoins. » « Venez entendre tous ceux qui craignent Dieu, et je déclarerai ce qu'il a fait pour mon â

Psaume 66:1 LA caractéristique la plus frappante de ce psaume est le passage du pluriel "nous" et "notre", dans Psaume 66:1 , au singulier "je" et "mon", dans Psaume 66:13 . Ewald suppose que deux psaumes indépendants ont été réunis, mais Psaume 66:12 est aussi abrupt pour une fin que Psaume 66:13 est pour un début ; et le « Venez, écoutez » de Psaume 66:5, Psaume 66:16 fait écho