Psaume 66:18

If I regard iniquity in my heart, the Lord will not hear me: SI JE CONSIDÈRE L'INIQUITÉ DANS MON CŒUR, LE SEIGNEUR NE M'ENTENDRA PAS - plutôt 'Si j'avais regardé l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'aurait pas entendu' ( Job 35:12 - Job 35:13; Ésaïe 1:15; Ésaïe 59:2 - Ésaïe 59:3; Jean 9:31; 1 Jean 3:22). L'intégrité du but, la pureté quant au péché secret ou ouv...

13-20 Nous devons déclarer à ceux qui craignent Dieu, ce qu'il a fait pour notre âme, et comment il a entendu et exaucé nos prières, en les invitant à se joindre à nous dans la prière et la louange; cela tournera vers notre réconfort mutuel et vers la gloire de Dieu. Nous ne pouvons pas partager ces privilèges spirituels, si nous conservons l'amour du péché dans nos cœurs, bien que nous nous abstenions de la pratique grossière, le péché, considéré dans le cœur, gâchera le confort et le succès de la prière; car le sacrifice des méchants est une abomination du Seigneur. Mais si le sentiment du péché dans le cœur fait que les désirs s'en débarrassent; si c'est la présence de quelqu'un qui insiste sur une demande que nous savons que nous ne devons pas, ne pouvons pas satisfaire, c'est un argument de sincérité. Et lorsque nous prions avec simplicité et sincérité pieuse, nos prières seront exa...

Verset Psaume 66:18. _ Si je considère l'iniquité dans mon cœur _] "Si j'ai vu (ראיתי _ raithi _) l'iniquité dans mon cœur, "si j'ai su qu'il était là, et _ l'a encouragé _; si je _ prétendais _ être ce que je _ n'était pas _; si _ aimait l'iniquité _, alors que je _ prétendais prier _ et être _ désolé pour mon _ _ sin; le Seigneur _, אדני Adonai, mon Prop, Stay et Supporter, n'aurait pas entendu et j'aurais dû me retrouver sans _ aide _ ou _ support _....

SI JE CONSIDÈRE L'INIQUITÉ DANS MON CŒUR - littéralement, "Si j'ai vu l'iniquité dans mon cœur." Autrement dit, si je me suis livré à un but d'iniquité; si j'ai eu une mauvaise fin en vue; si je n'ai pas voulu abandonner tout péché; si j'ai aimé un but de pollution ou de mal. Le sens n'est pas littéralement, si j'ai «vu» une quelconque iniquité dans mon cœur - car personne ne peut regarder dans son propre cœur et ne pas voir qu'il est souillé par le péché; mais, si je l'ai chéri dans mon âme; si j'ai jubilé de mes péchés passés; si je me propose de commettre à nouveau le péché; si je ne veux pas abandonner tout péché et être saint. LE SEIGNEUR NE M'ENTENDRA PAS - Autrement dit, il ne considérera pas et ne répondra pas à ma prière. L'idée est que pour que la prière puisse être entendue, il doit y avoir un but d'abandonner toutes les formes de péché. C'est un grand et très important prin...

EXPOSITION. Ceci est une autre chanson de Thanksgiving et est liée à une délivrance spéciale ( Psaume 66: 10-19 ). Le compositeur est sur le point de proposer un sacrifice à Dieu dans son lieu saint, dans la performance d'un vœu qu'il avait fait quand il avait des ennuis (Psaume 66:13), et a préparé le psaume comme une formule liturgique à utiliser à l'occasion. C'est une ode en quatre strophes: une ouverture de quatre versets - un simple rendu de louange ( Psaume 66: 1-19 ); Puis une courte strophe de trois versets, célébrant la force de Dieu contre ses ennemis ( Psaume 66: 5-19 ); Ensuite, une déclaration des termes généraux de la délivrance expérimentée et une description des sacrifices à proposer ( Psaume 66: 8-19 ); et enfin une adresse à la population, les appelant à "entenduken" -together avec une protestation de sincérité et un appel à Dieu e

Si je considère l'iniquité dans mon cœur, ... Il y avait une iniquité dans son cœur, comme il y a dans le cœur de tous les hommes et beaucoup aussi; C'est plein de ça; et il devrait être considéré comme un sens, afin de se protéger contre elle et de prier d'en être tenu, que cela ne va pas rompre en action; et afin de le détériorer, d'aborcer et d'être humilié pour cela; mais pas afin de nourrir et de le chérir, de prendre plaisir et de le plaisir: ou "si je le regarde" h, comme cela peut être rendu; c'est-à-dire avec approbation de celui-ci, et la satisfaction de celui-ci et ordonna sa conversation selon elle; ou a agi la partie trompeuse et hypocrite dans la prière; ou avait une intention diabolique dans ses pétitions, de consommer sur ses convoitibles ce qu'il demandait; Le Seigneur n'entendra pas [moi]; car le Seigneur entend pas pécheurs qui plaisent dans le péché et y vivre; ni les...

Psaume 66:1. _ faire un bruit joyeux à Dieu tous les terres: chanter l'honneur de son nom: faire sa louange glorieuse. _. Dans une entreprise de saints avancés, le silence peut être parfois rentable. Le premier verset du psaume précédent devrait lire, selon l'hébreu, «louange se taur de toi, de Dieu, à Zion. »Les saints adultes pouvaient avoir leur temps d'attendre en silence devant le Seigneur, mais lorsque les païens doivent être amenés, et lorsque de nouveaux cœurs doivent apprendre de nouvelles chansons, il doit y avoir un bruit et non un bruit. , mais un bruit plein de joie: «Faites un bruit joyeux à Dieu, tous les terres. »Cela devrait être le principal point à ce sujet, que ce devrait être un bruit joyeux. De nombreux airs nouvellement inventés, qui ont mis les bons vieux morts de faveur, semblent avoir été fabriqués pour rater l'hymne le plus rapidement possible, comme si le comp...

Psaume 66 La louange et l'adoration du millénaire _1. Ce que Dieu a fait ! ( Psaume 66:1 )_ 2. La louange et l'adoration d'Israël ( Psaume 66:8 ) « Criez à haute voix Dieu, toute la terre ! Chantez la gloire de son nom, attribuez-lui la gloire, dans sa louange. Cela se fera dans l'ère du royaume à venir. Et Israël sera le chef de cette louange, appelant les nations à se joindre au chant de gloire. « Toute la terre t'adorera, et te chantera, elle chantera ton nom, Israël adorera dans la beauté de la sainteté, et ce peuple, maintenant une nation sainte et un royaume de sacrificateurs, deviendra ses témoins. » « Venez entendre tous ceux qui craignent Dieu, et je déclarerai ce qu'il a fait pour mon â

Psaume 66:1 LA caractéristique la plus frappante de ce psaume est le passage du pluriel "nous" et "notre", dans Psaume 66:1 , au singulier "je" et "mon", dans Psaume 66:13 . Ewald suppose que deux psaumes indépendants ont été réunis, mais Psaume 66:12 est aussi abrupt pour une fin que Psaume 66:13 est pour un début ; et le « Venez, écoutez » de Psaume 66:5, Psaume 66:16 fait écho

Si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas : Ver. 18. _Si je considère l'iniquité dans mon cœur_ ] Si je n'ai qu'un mois d'esprit, comme on dit; si je ne jetais qu'un regard méprisant vers elle ; s'il n'y a en moi qu'une irrésolution contre elle ; combien plus, alors, si je le permets et que je m'y vautre ? Celui qui choisit de tenir ferme le péché, par sa propre élection, abandonne la miséricorde, Jean 2:8 , et qu'un tel homme ne pense pas qu'il recevra quoi que ce soit des mains de Dieu, Jaques 1:7 . Comme dans une blessure, un plâtre ne l'emporte pas tant que le fer reste à l'intérieur ; donc ni la prière pendant que le péché s'abat. Dieu n'acceptera jamais un bon mouvement d'une mauvaise bouche, comme cet état dans l'histoire ne le ferait pas. Un homme peut prononcer un exc