Psaume 66:11

O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be heard: -La douleur douloureuse dont Dieu a amené son peuple dans un endroit riche; louange à Dieu en conséquence. Verset 8,9. O BÉNIS NOTRE DIEU ... QUI TIENT (EN HÉBREU, MET) NOTRE ÂME DANS LA VIE - i: e., nous rend à la vie de notre mort politique en tant que nation. La même image est utilisée de la future revivification d'Israël dans Ézéchiel 37:1 - Ézéchiel 37:28 (cf. Psaume 30:3). ET NE LAISSE PAS BOUGER NOS PIEDS - (Psaume 15:5, fin; 55:22; 121: 3.) Verset 10. Car toi,...

8-12 Le Seigneur préserve non seulement notre vie temporelle, mais maintient la vie spirituelle qu'il a donnée aux croyants. Par les afflictions, nous sommes prouvés, comme l'argent dans le feu. Les troubles de l'église finiront certainement bien. À travers divers conflits et troubles, l'esclave de Satan échappe à son joug, et obtient la joie et la paix en croyant: à travers de nombreuses tribulations, le croyant doit entrer dans le royaume de Dieu....

Verset Psaume 66:11. _ Tu nous as fait entrer dans le filet _] Cela se réfère bien au cas des Israélites, quand, à leur départ d'Egypte, poursuivis par les Egyptiens, ayant la Mer Rouge devant eux, et sans moyen de s'échapper, Pharaon dit: «Le désert les a enfermés, ils sont enchevêtrés»; en comparant leur état à celui d'une bête _ sauvage _ _ _ dans une _ net _. _ Affliction sur nos reins. _] Cela fait peut-être allusion à cette _ douleur aiguë dans le dos et les reins _ qui se fait généralement sentir sur l'appréhension de _ danger soudain _ et _ destructeur _....

TU NOUS AS AMENÉS DANS LE FILET - C'est-à-dire que tu as souffert ou nous a permis d'être amenés dans le filet; tu as laissé nous être emmenés captifs, comme des bêtes sont prises au piège. Voir les notes à Psaume 9:15. L'allusion ici est aux efforts faits par leurs ennemis pour les prendre, alors que les chasseurs déposent des égrenages, ou étendent des filets, pour capturer des bêtes sauvages. L'idée ici est que ces ennemis avaient réussi; Dieu les avait laissés tomber entre leurs mains. Si nous supposons que ce psaume a été composé au retour de la captivité babylonienne, la convenance de cette langue sera évidente, car elle décrit bien le fait que la nation avait été soumise par les Babyloniens, et avait été conduite captive dans un pays lointain. terre. Comparez Lamentations 1:13....

EXPOSITION. Ceci est une autre chanson de Thanksgiving et est liée à une délivrance spéciale ( Psaume 66: 10-19 ). Le compositeur est sur le point de proposer un sacrifice à Dieu dans son lieu saint, dans la performance d'un vœu qu'il avait fait quand il avait des ennuis (Psaume 66:13), et a préparé le psaume comme une formule liturgique à utiliser à l'occasion. C'est une ode en quatre strophes: une ouverture de quatre versets - un simple rendu de louange ( Psaume 66: 1-19 ); Puis une courte strophe de trois versets, célébrant la force de Dieu contre ses ennemis ( Psaume 66: 5-19 ); Ensuite, une déclaration des termes généraux de la délivrance expérimentée et une description des sacrifices à proposer ( Psaume 66: 8-19 ); et enfin une adresse à la population, les appelant à "entenduken" -together avec une protestation de sincérité et un appel à Dieu e

Tu nous ai mentionnés dans le filet, c'est-à-dire que cela a subi d'être pris dans le filet des méchants hommes, qu'ils ont posé et répandus pour eux; par lequel ils ont été tirés sous les mêmes principes ou mauvaises pratiques, ou dans des circonstances ruineuses; Bien que le Seigneur ne quitte pas son peuple là-bas, mais rompt le filet ou le piège, tôt ou tard, et ils s'échappent; Voir Psaume 9:15. Jarchi l'interprète d'un lieu de détroit, comme dans une prison; et qui a souvent été littéralement vrai pour les habitants de Dieu, dans lesquels, bien qu'ils aient été lancés par Satan, ou par des hommes instigués par lui, pourtant, parce que le Seigneur, il est attribué à lui, Apocalypse 2:10 ; Tu asé une affliction sur nos reins: le Targum le rend "une chaîne": le mot signifie tout ce qui est contraignant et pressant; Il semble être une métaphore tirée de la liaison des fardeaux sur le d

Psaume 66:1. _ Faites un bruit joyeux à Dieu, tous les atterrissons: _. Laisser Israël seul le faire. Prenez la tension, YE Nations. Il est le dieu de toutes les nations de la terre. «Faites un bruit joyeux à Dieu, tous les terres. ». Psaume 66:2. _ chante l'honneur de son nom: faire sa louange glorieuse. Dites à Dieu, à quel point tu es terrible de ton œuvres! À travers la grandeur de ton pouvoir, les ennemis se soumettent-eux. Toute la Terre vénérera there et je chantera à toi; Ils chanteront à ton nom. Selah. _. Je dois toujours m'accrocher à la conviction que ce monde entier doit être converti à Dieu et rester captif aux pieds du Christ en liberté glorieuse. Ne tombez pas dans cette croyance aussi léthargique et apathique de certains que cela ne doit jamais être accompli que la bataille

Psaume 66 La louange et l'adoration du millénaire _1. Ce que Dieu a fait ! ( Psaume 66:1 )_ 2. La louange et l'adoration d'Israël ( Psaume 66:8 ) « Criez à haute voix Dieu, toute la terre ! Chantez la gloire de son nom, attribuez-lui la gloire, dans sa louange. Cela se fera dans l'ère du royaume à venir. Et Israël sera le chef de cette louange, appelant les nations à se joindre au chant de gloire. « Toute la terre t'adorera, et te chantera, elle chantera ton nom, Israël adorera dans la beauté de la sainteté, et ce peuple, maintenant une nation sainte et un royaume de sacrificateurs, deviendra ses témoins. » « Venez entendre tous ceux qui craignent Dieu, et je déclarerai ce qu'il a fait pour mon â

Psaume 66:1 LA caractéristique la plus frappante de ce psaume est le passage du pluriel "nous" et "notre", dans Psaume 66:1 , au singulier "je" et "mon", dans Psaume 66:13 . Ewald suppose que deux psaumes indépendants ont été réunis, mais Psaume 66:12 est aussi abrupt pour une fin que Psaume 66:13 est pour un début ; et le « Venez, écoutez » de Psaume 66:5, Psaume 66:16 fait écho

Tu nous as mis dans le filet; tu as mis l'affliction sur nos reins. Ver. 11. _Tu nous as mis dans le filet_ ] Une métaphore de chasseurs ou d' _oiseaux_ , _Utitur figuris tanquam en poème._ Tu as mis l'affliction sur nos reins] _Coarctationem in lumbis; _nous ne sommes pas seulement entravés, comme dans un filet, mais enchaînés, comme avec des chaînes ; comme si nous avions été entre les mains du geôlier ou du bourreau....