Ruth 2:16

And let fall also some of the handfuls of purpose for her, and leave them, that she may glean them, and rebuke her not. LAISSONS TOMBER AUSSI QUELQUES-UNES DES POIGNÉES DE BUT POUR ELLE. Les glaneurs de l'Est glanent avec beaucoup de succès; parce qu'une grande quantité de grain est dispersée dans la moisson, ainsi que dans leur manière de la porter. On peut donc juger de la grande quantité que Ruth rassemblerait, en conséquence des ordres libéraux donnés aux serviteurs. Ces marques de faveur extraordinaires n'étaient pas seulement attribuées par une disposition bienveillante, mais par égard pour son bon caractère et son attachement dévoué à son vénérable parent. En outre, la loi de Moïse dirigeait un traitement très libéral des pauvres aux saisons de récolte et de récolte des récoltes; et Boaz, qui était un homme pieux, s'était pleinement imprégné de l'esprit de la loi....

4-16 Le langage pieux et aimable entre Boaz et ses moissonneurs montre qu'il y avait des personnes pieuses en Israël. Un tel langage est rarement entendu dans notre domaine; trop souvent, au contraire, ce qui est immoral et corrompu. Un étranger se formerait une opinion très différente de notre pays, de celle que Ruth formerait d'Israël à partir de l'inverse et de la conduite de Boaz et de ses moissonneurs. Mais la vraie religion apprendra à l'homme à se comporter correctement dans tous les états et conditions; il formera de bons maîtres et des serviteurs fidèles, et causera l'harmonie dans les familles. La vraie religion provoquera l'amour et la gentillesse mutuels parmi les personnes de rangs différents. Cela a eu ces effets sur Boaz et ses hommes. Quand il est venu vers eux, il a prié pour eux. Ils ne l'ont pas fait, dès qu'il a été hors de l'entendre, de le maudire, comme des servite...

EXPOSITION. Ruth 2:10. Ruth n'a pas saisi l'occasion d'atténuer les difficultés du lot auquel elle avait été réduite et qui la limitait maintenant à entreprendre une espèce de travail qui, à la fois, elle prévoyait peu. Avec une belle humilité et une belle modestie, et dans la gratitude la plus profonde, elle a accepté merveilleusement la gentillesse de Boaz. Et elle est tombée sur son visage. Une expression plutôt remarquable, considérée physiologiquement vue. Son visage faisait partie d'elle-même. Comment alors pourrait-elle tomber dessus? Cela faisait partie de ce qui est tombé, et pourtant elle est dit tomber sur (ַַַ), comme si cela avait été sous l'auto-hotte tombé. C'était ce qui était de moins en moins se courbée alors qu'elle s'inclina, de sorte que la pression de la somme totale du corps tombait dessus alors qu'elle se baissa gracieusement. Et se prosterné au sol. Ainsi, compl...

Et laisser tomber certaines des poignées exprès pour elle, ... c'est-à-dire quand ils avaient récolté une poignée, au lieu de la poser dans son ordre approprié, à être repris par ceux qui se sont rassemblés après eux, ou par eux-mêmes, Afin d'être lié dans des gerbes, disperser cela ou laissez-le tomber là où ils l'ont récolté: Et laissez-les, qu'elle peut les glaner et la réprimander pas pour les prendre, comme si elle avait une mauvaise chose....

CHAPITRE 2 GLANER SUR LE TERRAIN _1. Ruth glanant dans le champ de Boaz ( Ruth 2:1 )_ 2. Grâce montrée à Ruth par Boaz ( Ruth 2:4 ) 3. Ruth entend parler de Boaz ( Ruth 2:18 ) Boaz entre maintenant en scène. Son nom signifie « en lui est la force ». Il est appelé « un homme puissant et riche ». En tant que parent rédempteur, il est un beau type du Seigneur Jésus-Christ. Il est celui en qui il y a de la force, le riche. Ruth en sait d'abord peu sur lui et sur la relation à venir avec le riche. Boaz est apparenté à Élimélec, dont le nom « mon Dieu est roi » est typique de la foi d'Israël. À travers Élimélec, seule Naomi (la nation d'Israël) a un droit sur Boaz. Et elle ne peut revendiquer qu'à travers Rut

Et laisse tomber aussi [quelques-unes] des poignées de dessein pour elle, et laisse [les], afin qu'elle [les] glane [les], et ne la réprimande pas. Ver. 16. _Et laissez tomber aussi quelques-unes des poignées. _] Boaz aurait pu lui donner d'abord un épha d'orge, et cela n'avait plus été à sa charge. Mais il lui fera utiliser ses efforts pour rassembler, glaner et battre. Et ce travail de la sienne devrait être le prix qu'elle devrait payer pour cela. Alors Dieu donne la connaissance et la grâce. Les païens pouvaient dire : _Dii laboribus omnia vendunt._...

LA RENCONTRE DE BOAZ ET RUTH. Le parent de Naomi, un mot tout à fait différent du proche parent (goë l) de Ruth 2:20 est introduit dans Héb. mots qui désignaient tantôt un homme riche, tantôt un homme vaillant, de sorte qu'un paisible fermier comme Boaz est caractérisé dans les mêmes termes que des guerriers comme Gédéon et Jephté ( Juges 6:12 ; Juges 11:1 ). Le nom Boaz peut signifier en Lui, c'est la force. Ruth 2:2 . C'était une coutume, et c'est devenu une loi, en Israël, que le pauvre, l'étranger, l'orphelin et la veuve soient autorisés à glaner dans les champs de récolte ...

RUTH LA GLANEUSE 1. Boaz] (« rapidité ») était un parent d'Élimélec. Nous ne sommes pas informés du degré précis de relation. Ici et à Ruth 3:2 il est désigné comme une "connaissance". Il n'est nullement certain que nous devons le considérer comme un homme puissant et riche » ; l'expression employée ici désigne parfois un homme capable et actif ( 1 Rois 11:28 ; Néhémie 11:14 ). Le Targum a bien sûr tort de l'expliquer par 'un homme fort dans la Loi'—une explication qui nous rappelle Apollos, 'puissant dans les écritures' ( Actes 18:24 ). 2, 3. Ruth ne s'assoit pas les mains jointes. Comme tout autre pauvre, elle a le droit de glan

BONTÉ ENVERS L'ÉTRANGER Ruth 2:14 Depuis le temps de l'Exode, des références aimables et réfléchies sont faites aux étrangers à l'intérieur des portes, Deutéronome 5:14 ; Deutéronome 10:19 . Ces injonctions ont trouvé une belle exemplification chez Boaz. Comme nous devrions être attentifs, nous qui vivons à un niveau supérieur, en ce qui concerne la connaissance de Dieu, à dépasser les anciens Hébreux dans un tendre respect pour les solitaires et les endeuillés ! Une femme désolée, dont le mari avait eu un accident et était sans nourriture ni feu, a dit l'autre jour à un visiteur que Dieu avait envoyé pour une mission de miséricorde : « Je pensais que personne ne s'en souciait. Comme Boaz, c'es

_Laissons tomber aussi quelques poignées._ Quelle aimable image de piété et de vertu dans la vie privée avons-nous ici à Boaz ! Au milieu des richesses, il est laborieux, diligent dans l'agriculture, sans luxe, sans délicatesse, sans paresse ni orgueil. Combien affable, obligeant et bon envers ses serviteurs ! _Que le Seigneur soit avec vous_ , dit-il, même à ses moissonneurs. Quelle humanité obligeante, ainsi que générosité, fait-il preuve lorsqu'il désire que Ruth n'aille pas dans un autre champ pour glaner, mais qu'elle respecte ses jeunes filles, mange et boive avec elles ; et dans l'ordre qu'il donne à ses moissonneurs de la _laisser glaner même parmi les gerbes, et_ de _faire tomber exprès pour elle quelques-unes des poignées_, pour qu'elle les rassemble sans avoir honte ! Quel noble modèle avons-nous ici pour nous instruire de quelle manière accorder des avantages, à savoir, afin...