Ruth 2:12

_THEN SHE FELL ON HER FACE, AND BOWED HERSELF TO THE GROUND, AND SAID UNTO HIM, WHY HAVE I FOUND GRACE IN THINE EYES, THAT THOU SHOULDEST TAKE KNOWLEDGE OF ME, SEEING I AM A STRANGER?_ No JFB commentary on these verses....

4-16 Le langage pieux et aimable entre Boaz et ses moissonneurs montre qu'il y avait des personnes pieuses en Israël. Un tel langage est rarement entendu dans notre domaine; trop souvent, au contraire, ce qui est immoral et corrompu. Un étranger se formerait une opinion très différente de notre pays, de celle que Ruth formerait d'Israël à partir de l'inverse et de la conduite de Boaz et de ses moissonneurs. Mais la vraie religion apprendra à l'homme à se comporter correctement dans tous les états et conditions; il formera de bons maîtres et des serviteurs fidèles, et causera l'harmonie dans les familles. La vraie religion provoquera l'amour et la gentillesse mutuels parmi les personnes de rangs différents. Cela a eu ces effets sur Boaz et ses hommes. Quand il est venu vers eux, il a prié pour eux. Ils ne l'ont pas fait, dès qu'il a été hors de l'entendre, de le maudire, comme des servite...

Verset Ruth 2:12. _ Le Seigneur récompense ton travail _] Le respect dévoué que tu as rendu à ton mari et ton attachement tendre et affectueux à ta vieille belle-mère. _ Et une récompense complète vous soit donnée _] Ceci est dit avec beaucoup de modestie et de piété: La gentillesse que je vous montre est peu en comparaison de votre désert; Dieu seul peut te donner une _ récompense complète _ pour ta gentillesse envers ton mari et ta belle-mère, et il le fera, car _ tu es venu pour faire confiance sous ses ailes _ - pour devenir un _ prosélyte _ à sa religion. La métaphore est tirée des jeunes des oiseaux, qui, voyant un oiseau de proie, courent vers leur mère pour se couvrir par ses ailes du danger, et aussi pour se mettre à l'abri des tempêtes, des tempêtes, du froid, c. Il en ressort clairement que Ruth s'était déjà attachée à la religion juive....

La similitude de l'expression ici avec Genèse 15:1 et dans Ruth 2:11 avec Genèse 12:1, rend probable que Boaz avait le cas d'Abraham dans son esprit. LE SEIGNEUR DIEU D'ISRAËL - « Jéhovah le Dieu d'Israël.» Comparez Josué 14:14, où, comme ici, la force de l'addition, le Dieu d'Israël, réside dans la personne dite étrangère (voir Juges 11:21 note)....

EXPOSITION. Ruth 2:10. Ruth n'a pas saisi l'occasion d'atténuer les difficultés du lot auquel elle avait été réduite et qui la limitait maintenant à entreprendre une espèce de travail qui, à la fois, elle prévoyait peu. Avec une belle humilité et une belle modestie, et dans la gratitude la plus profonde, elle a accepté merveilleusement la gentillesse de Boaz. Et elle est tombée sur son visage. Une expression plutôt remarquable, considérée physiologiquement vue. Son visage faisait partie d'elle-même. Comment alors pourrait-elle tomber dessus? Cela faisait partie de ce qui est tombé, et pourtant elle est dit tomber sur (ַַַ), comme si cela avait été sous l'auto-hotte tombé. C'était ce qui était de moins en moins se courbée alors qu'elle s'inclina, de sorte que la pression de la somme totale du corps tombait dessus alors qu'elle se baissa gracieusement. Et se prosterné au sol. Ainsi, compl...

Le Seigneur recompose ton travail, ... Le Targum ajoute, dans ce monde; ce qui signifie que les gentils offices qu'elle avaient jouées et le bon service qu'elle avait fait à sa belle-mère; Dieu n'est pas non plus indigeste d'oublier le travail et le travail de l'amour, qui est démontré par les enfants à leurs parents; Et bien que ces œuvres ne soient pas en soi méritoire d'une bénédiction de Dieu ici ou ci-après, il est heureux de sa propre grâce de les recomposer et de retourner le bien dans leur collecteur de Bosom, il est acceptable à sa vue: et une récompense complète vous a donné le Seigneur Dieu d'Israël; Le Targum ajoute, dans le monde à venir; qui s'appelle la récompense de l'héritage, 1 Thesaloniciens 3:24 Une récompense non de la dette, mais de la grâce; Et ce sera une pleine plénitude de joie, de paix et de bonheur, une abondance de bonnes choses à ne pas concevoir, voir 2 Je...

CONFIANCE (_ Voir Scofield) - (Psaume 2:12). _...

CHAPITRE 2 GLANER SUR LE TERRAIN _1. Ruth glanant dans le champ de Boaz ( Ruth 2:1 )_ 2. Grâce montrée à Ruth par Boaz ( Ruth 2:4 ) 3. Ruth entend parler de Boaz ( Ruth 2:18 ) Boaz entre maintenant en scène. Son nom signifie « en lui est la force ». Il est appelé « un homme puissant et riche ». En tant que parent rédempteur, il est un beau type du Seigneur Jésus-Christ. Il est celui en qui il y a de la force, le riche. Ruth en sait d'abord peu sur lui et sur la relation à venir avec le riche. Boaz est apparenté à Élimélec, dont le nom « mon Dieu est roi » est typique de la foi d'Israël. À travers Élimélec, seule Naomi (la nation d'Israël) a un droit sur Boaz. Et elle ne peut revendiquer qu'à travers Rut

Que l'Éternel récompense ton travail, et qu'une pleine récompense te soit donnée par l'Éternel, le Dieu d'Israël, sous les ailes duquel tu as confiance. Ver. 12. _Le Seigneur récompense ton travail. _] Bien que Ruth manquait de la richesse du monde, pourtant elle ne manquait pas de bonnes œuvres, telles que Dieu les considérait et les récompensait aussi. Beaucoup de papistes, et certains aussi stupides, ont réduit les bonnes œuvres à la largeur d'une main, à l'aumône. Ruth n'avait aucune aumône à faire, et pourtant son travail était avec le Seigneur, qui a entendu la prière de cet homme bon pour elle, et lui a donné une pleine récompense, non pas de mérite, mais de grâce gratuite et d'amour paternel, comme un père récompense son fils qui le sert. _Et qu'une pleine récompense te soit donnée. _] _Fiat merces tua solida. _ _a_ Il en fut ainsi lorsqu'elle devint sa femme, ce à quoi il ne so...

LA RENCONTRE DE BOAZ ET RUTH. Le parent de Naomi, un mot tout à fait différent du proche parent (goë l) de Ruth 2:20 est introduit dans Héb. mots qui désignaient tantôt un homme riche, tantôt un homme vaillant, de sorte qu'un paisible fermier comme Boaz est caractérisé dans les mêmes termes que des guerriers comme Gédéon et Jephté ( Juges 6:12 ; Juges 11:1 ). Le nom Boaz peut signifier en Lui, c'est la force. Ruth 2:2 . C'était une coutume, et c'est devenu une loi, en Israël, que le pauvre, l'étranger, l'orphelin et la veuve soient autorisés à glaner dans les champs de récolte ...