Gálatas 2:12

_PORQUE ANTES DE QUE VINIERAN ALGUNOS DE PARTE DE SANTIAGO, ÉL COMÍA CON LOS GENTILES; PERO CUANDO LLEGARON, SE RETIRÓ Y SE APARTÓ, TEMIENDO A LOS QUE ERAN DE LA CIRCUNCISIÓN. _ CIERTOS HOMBRES: tal vez el punto de vista de Santiago (en el que él no era infalible, más que Pedro) era que los judíos conversos debían observar las ordenanzas judías, de las cuales él había decidido que los gentiles debían estar libres ( Hechos 15:19 ). Pero estos delegados auto-llamados de Santiago tal vez no eran realmente de él. ( Hechos 15:24 ) favorece esto: simplemente vinieron de la iglesia en Jerusalén bajo el obispado de Santiago. Aun así, las inclinaciones de Santiago eran hacia el legalismo, lo que le dio influencia en el partido judío ...

12. Antes de que vinieran ciertas personas. El estado del caso se establece aquí. Por el bien de los judíos, Pedro se había retirado de los gentiles, para expulsarlos de la comunión de la Iglesia, a menos que renunciaran a la libertad del Evangelio y se sometieran al yugo de la Ley. Si Pablo hubiera guardado silencio aquí, toda su doctrina caería; toda la edificación obtenida por su ministerio fue arruinada. Por lo tanto, era necesario que se levantara virilmente y luchara con coraje. Esto nos muestra cuán cautelosamente debemos evitar dar paso a las opiniones de los hombres, no sea que un deseo excesivo de agradar, o un temor indebido de ofender, nos desvía del camino correcto. Si esto le puede pasar a Peter, ¡cuánto más fácilmente nos puede pasar a nosotros, si no tenemos el debido cuidado!...

11-14 A pesar del carácter de Pedro, cuando Pablo vio que actuaba de manera que dañaba la verdad del evangelio y la paz de la iglesia, no temió reprenderlo. Cuando vio que Pedro y los demás no vivían de acuerdo con el principio que el evangelio enseñaba, y que ellos profesaban, a saber, que por la muerte de Cristo se había derribado el muro de separación entre judíos y gentiles, y que la observancia de la ley de Moisés ya no estaba en vigor, como la ofensa de Pedro era pública, lo reprendió públicamente. Hay una diferencia muy grande entre la prudencia de San Pablo, que soportó y usó durante un tiempo las ceremonias de la ley como no pecaminosas, y la conducta tímida de San Pedro, que, al apartarse de los gentiles, indujo a otros a pensar que estas ceremonias eran necesarias....

Versículo 12. _ANTES DE QUE VINIERAN ALGUNOS DE PARTE DE SANTIAGO, COMÍA CON LOS GENTILES..._ Aquí estuvo la culpa de Pedro. Estaba convencido de que Dios había derribado la pared intermedia de separación que durante tanto tiempo había separado a los judíos y a los gentiles, y actuó de acuerdo con esta convicción, asociándose con estos últimos y comiendo con ellos; pero cuando vinieron ciertos judíos de Santiago, que al parecer consideraban que la ley seguía en vigor, para no poner un obstáculo ante ellos se retiró de todo comercio con los gentiles convertidos, y actuó como si él mismo creyera que la ley seguía en vigor, y que la distinción entre los judíos y los gentiles debía seguir manteniéndose....

ANTES DE QUE ESO OCURRIERA - Algunos de los judíos que se habían convertido al cristianismo. Evidentemente observaron de la manera más estricta los ritos de la religión judía. VINO DE JAMES - Vea la nota en Gálatas 1:19. Se desconoce si fueron enviados por James o si vinieron por su propia cuenta. Es evidente solo que habían tenido una relación íntima con James en Jerusalén, y sin duda suplicaron su autoridad. James no tuvo nada que ver con el curso que siguieron; pero el sentido de todo el pasaje es que James fue un hombre destacado en Jerusalén, y que los ritos de Moisés fueron observados allí. Cuando bajaron a Antioquía, por supuesto observaron esos ritos e insistieron en que otros también lo hicieran. Es muy evidente que en Jerusalén los ritos especiales de los judíos fueron observados durante mucho tiempo por aquellos que se convirtieron a cristiano...

EXPOSICIÓN En el capítulo anterior, San Pablo se ha preocupado por aclarar la posición de que ni el evangelio que predicó ni la comisión que ejerció se derivaron de los apóstoles mayores: la historia de los primeros años de su ministerio lo demostró. El apóstol ahora se dirige a un tema diferente; Él desea mostrar que su evangelio, aunque no derivado de los apóstoles mayores, sin embargo, si bien se reconoció que estaba en una posición independiente, recibió la aprobación de su aprobación. Siendo este su objeto, no tuvo ocasión de referirse de ninguna manera a las visitas que pudo haber hecho a Jerusalén entre la mencionada en Gálatas 1:18 y la mencionada aquí. El tenor de su argumento, por lo tanto, hasta ahora, no determina por sí mismo si esta visita fue la mencionada en Hechos 11:30;...

Porque antes de eso, cierto vino de James, ... el hermano del Señor, mencionado antes con Cephas y John, que residía en Jerusalén, desde donde vinieron estas personas; Y a quiénes se dice que vienen de James, porque vinieron del lugar y la iglesia donde él, sin embargo, puede ser, no enviado por él, ni con su conocimiento. Eran tales como la fe profedia en Cristo; Estaban "judaizando" a los cristianos que creían en Cristo, pero fueron celosos de la ley. Ahora antes de la venida de estas personas a Antioquía,. él, Peter,. comió con los gentiles; que debe ser entendido, no de comer en la mesa del Señor con ellos, sino en sus propias mesas: sabía que la distinción de las carnes ahora se había puesto a un lado, y que nada era común e inmundo de sí mismo, y que toda criatura de Dios. era bueno, y no ser rechazado si se recibiera con agradecimiento; Por lo tanto, hizo uso de su libertad crist...

Gálatas 2:1. _ Luego, catorce años después de que subí a Jerusalén con Bernabé, y tomé Titus conmigo también. Y subí revelando, - _. Fue enviado por la Iglesia en Antioquía, pero la Iglesia había guiado por la Revelación, para que Pablo sea correcto decir: «Subí por revelación". Gálatas 2:2. _ y nos comuniqué a los que predicamos entre los gentiles, pero en privado a ellos que fueron de reputación, para cualquier medio que debería correr, o hubo correr, en vano. Pero ninguno de los titus, que estaba conmigo, siendo un griego, se vio obligado a ser circuncidado: y que debido a los falsos hermanos incondicionales traídos, que vinieron en privilidad para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para que nos traigan. en bondage: _. Siempre había algunos entre los conversos judíos qu

Luego catorce años después subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, y llevé conmigo también a Tito ( Gálatas 2:1 ). Así que Pablo sin duda había estado ministrando en Siria y Cilicia, el área alrededor de Tarso, su ciudad natal, su ciudad natal, y había gentiles que él había llevado a la fe de Jesucristo, siendo Tito uno de ellos. Ahora Bernabé, uno de los hermanos en la iglesia allí en Jerusalén decidió ir a Tarso porque había una obra de Dios que se estaba cumpliendo en Antioquía y él, había muchos gentiles que se estaban salvando y habiendo oído de Pablo, decidió ir. conseguir que Paul ayude en la iglesia de Antioquía. Y así fue a Tarso, buscó a Pablo e invitó a Pablo a regresar y convertirse en ministro allí en Antioquía. Y trajo a Pablo a Jerusalén para arreglar las cosas con los apóstoles, para mostrarles la verdad de la fe de Pablo. Y él dijo, Subí por revelación, y le

CAPITULO 2 _1. Cómo Jerusalén había confirmado el evangelio que predicaba Pablo. ( Gálatas 2:1 )_ 2. El fracaso de Pedro; Reprensión y testimonio de Pablo. ( Gálatas 2:11 ) Pasaron catorce años antes de que volviera a ver Jerusalén. ¡Qué maravillosos años de servicio fueron estos años! El gran siervo de Cristo había predicado el mensaje divino en demostración del Espíritu y de poder. El día de Cristo revelará los benditos resultados de estos años. Debe leerse Hechos 15:1 para ver por qué Pablo y Bernabé subieron a Jerusalén. Los mismos falsos maestros habían visitado el gran centro gentil, Antioquía, y habían enseñado que "si no se circuncidaran a la manera de Moisés, no pueden ser salv