El Evangelio según San Lucas
Introducción
No hay motivo para dudar de la tradición transmitida por el historiador eclesiástico Eusebio de que el tercer evangelio fue escrito por Lucas. Este evangelista, a quien Pablo llama el "médico amado", Colossesi 4:14 , era pagano de nacimiento, Colossesi 4:11 que nació y creció en Antioquía, Atti degli Apostoli 6:5 ; Atti degli Apostoli 11:19 .
Hay muchas evidencias de su profesión en el evangelio así como en los Hechos, Luca 4:38 ; Luca 5:12 ; Luca 6:6 ; Luca 7:2 ; Luca 8:42 ; Luca 10:30 ; Luca 16:20 ; Atti degli Apostoli 28:8 .
Había recibido una buena educación y escribía en un estilo fácil, fluido y elegante, hecho que da a sus libros un alto rango también como literatura. Lucas no había conocido a Jesús personalmente, pero parece que se convirtió en Antioquía, probablemente por Pablo, con quien mantuvo una amistad íntima de por vida. El gran apóstol lo tuvo en gran estima como compañero y asistente, Colossesi 4:14 ; Filemone 1:24 ; 2 Timoteo 4:11 .
En el segundo viaje de Pablo, Lucas se reunió con él en Troas y lo acompañó a Filipos, Atti degli Apostoli 16:10 . En el tercer viaje, Lucas estaba nuevamente entre los compañeros de Pablo, yendo con él desde Filipos a Jerusalén, Atti degli Apostoli 20:5 .
Después, Lucas hizo el viaje de Cesarea a Roma con Pablo, el cautivo, y estuvo con él en Roma, Atti degli Apostoli 27:1 ; Atti degli Apostoli 28:1 . Durante el segundo cautiverio Lucas estuvo nuevamente con Pablo, por lo cual el apóstol estaba debidamente agradecido, 2 Timoteo 4:11 . Aparte de estos hechos, nada se sabe acerca de Lucas, ni de las circunstancias de su vida ni del momento y la forma de su muerte.
Lucas fue un historiador de primer orden, a quien incluso los críticos incrédulos otorgan un alto rango en cuanto a confiabilidad. Esto es evidente incluso en su evangelio, Luca 1:1 . Según el testimonio de los primeros escritores, Lucas fue, en cierto modo, el intérprete de Pablo, como Marcos lo fue de Pedro. Sus escritos muestran claramente esa influencia, especialmente en las expresiones concernientes a la justificación de un pecador ante Dios, Luca 18:14 ; Atti degli Apostoli 13:38 .
El Evangelio está dedicado al "excelentísimo Teófilo", quien evidentemente era un hombre de alta posición, no un antiguo judío, sino un gentil que vivía en Italia. Hay indicaciones a lo largo del evangelio de que Lucas escribió para un público ignorante de Palestina, sus costumbres y su idioma, pero familiarizado con el entorno de la vida griega y romana en las grandes ciudades del imperio, capítulo 5:17-20. Explica a sus lectores nombres y términos semíticos; describe las situaciones de Nazaret y Capernaum como ciudades de Galilea, de Arimatea como ciudad de los judíos, del país de los gadarenos frente a Galilea, e incluso dice la distancia del Monte de los Olivos y de Emaús de Jerusalén.
Que Lucas tenía en mente a los cristianos gentiles es evidente también por el hecho de que no enfatiza el carácter mesiánico de Jesús, como lo hace Mateo, sino que enfatiza el hecho de que Jesús es el Salvador de todo el mundo, el Redentor también de los gentiles. , Luca 2:10 , y que el Evangelio sea predicado a todas las naciones.
Describe a Jesús como el Amigo de los pobres y necesitados, tanto en un sentido espiritual como físico, Luca 1:52 ; Luca 2:7 ; Luca 4:18 ; Luca 6:20 ; Luca 12:15 ; Luca 16:19 .
Lutero dice: "Lucas se remonta más atrás y se propone, por así decirlo, hacer de Cristo la propiedad común de todas las naciones. Por eso lleva su genealogía hasta Adán. De esta manera quiere mostrar que este Cristo no es sólo para los judíos, sino también para Adán y su posteridad, es decir, para todas las personas en todo el mundo".
De acuerdo con el propósito del evangelio, hay varios rasgos distintivos que deben notarse, especialmente la precisión de las descripciones médicas, la preservación de los himnos inspirados (los de los ángeles en el nacimiento de Jesús, el de Isabel, el de María , de Zacarías), y el protagonismo dado a la mujer, Luca 8:2 ; Luca 10:38 .
El evangelio de Lucas seguramente fue escrito antes del año 70 d.C., ya que no se hace referencia a la destrucción de Jerusalén, respecto de la cual el autor da la profecía completa de Jesús, capítulo 21. De la introducción del libro se ha inferido que Lucas escribió después de Mateo y Marcos, es decir, alrededor del 67 o 68. Algunos comentaristas han asumido que Lucas regresó a Antioquía por esta época y escribió su evangelio allí, pero la suposición común es que fue escrito en Italia y en Roma, Atti degli Apostoli 28:16 ; Colossesi 4:14 ; 1 Timoteo 4:11 .
El esquema del evangelio de Lucas es, en general, el de los otros evangelios sinópticos. Su introducción sobre el precursor de Cristo y el nacimiento e infancia de Jesús se divide en tres secciones, marcadas por puntos de partida en la historia secular. A continuación da un relato completo del ministerio profético de Cristo en Galilea. Luego viene un relato completo de las parábolas y discursos que fueron suscitados por la necesidad de enseñar a los discípulos de Cristo y de reprender a los enemigos farisaicos. Finalmente Lucas narra la historia del último viaje de Cristo a Jerusalén y de sus sufrimientos, muerte, resurrección y ascensión.
La Armonía Tabelar de la Historia del Evangelio
· El prólogo del evangelio de Juan. Giovanni 1:1 .
·Prefacio del evangelio de Lucas. Luca 1:1 .
·Nacimiento de Juan el Bautista prometido. Luca 1:5 .
·La Anunciación a María. Luca 1:26 .
·La Anunciación a José. Matteo 1:18 .
·La visita de María a Isabel. Luca 1:39 .
·Nacimiento de Juan el Bautista. Luca 1:57 .
·Nacimiento de Jesús el Cristo. Matteo 1:18 ; Luca 2:1 .
·La adoración de los pastores. Luca 2:15 .
·La circuncisión y presentación de Cristo. Luca 2:21 .
·Simeón y Ana. Luca 2:25 .
·Los sabios de Oriente. Matteo 2:1 . La huida a Egipto y el regreso a Nazaret. Matteo 2:13 .
·Infancia en Nazaret. Matteo 2:23 ; Luca 2:39 .
·El Niño Jesús de doce años en el Templo. Luca 2:41 .
·El ministerio de Juan el Bautista. Matteo 3:1 ; Marco 1:1 ; Luca 3:1 .
·El bautismo de Jesús. Matteo 3:13 ; Marco 1:9 ; Luca 3:21 .
·La tentación en el desierto. Matteo 4:1 ; Marco 1:12 ; Luca 4:1 .
·El testimonio de Juan ante los sacerdotes y levitas. Giovanni 1:19 .
·Los primeros discípulos de Jesús. Giovanni 1:35 . Las bodas de Caná. Giovanni 2:1 .
·La primera limpieza del Templo. Giovanni 2:12 .
·El discurso con Nicodemo. Giovanni 3:1 .
·El último testimonio de Juan el Bautista de Cristo. Giovanni 3:22 .
·La salida de Judea y la mujer de Samaria. Matteo 4:12 ; Marco 1:14 ; Giovanni 4:1 .
·El Evangelio en Sicar. Giovanni 4:27 .
·Encarcelamiento de Juan Bautista e inicio del ministerio de Cristo en Galilea. Matteo 14:3 ; Matteo 4:12 ; Marco 6:17 ; Luca 3:19 ; Giovanni 4:43 .
·La curación del hijo del noble. Giovanni 4:46 .
·Primer rechazo en Nazaret. Luca 4:16 .
·La curación del enfermo de Betesda. Giovanni 5:1 .
· Testimonio de Cristo acerca de sí mismo. Giovanni 5:19 .
· Traslado a Capernaum. Matteo 4:13 ; Luca 4:31 .
·La llamada de los cuatro. Matteo 4:18 ; Marco 1:16 ; Luca 5:1 .
·Un día de milagros en Capernaum. Matteo 8:14 ; Marco 1:21 ; Luca 4:31 .
·Una gira de predicación en Galilea. Matteo 4:23 ; Matteo 8:1 ; Marco 1:35 ; Luca 4:42 ; Luca 5:12 .
·La corriente milagrosa de los peces. Luca 5:1 .
·La llamada de Mateo. Matteo 9:9 ; Marco 2:13 ; Luca 5:27 .
·La pregunta sobre el ayuno. Matteo 9:14 ; Marco 2:18 ; Luca 5:33 .
·Los discípulos arrancando el grano. Matteo 12:1 ; Marco 2:23 ; Luca 6:1 .
·El hombre de la mano seca. Matteo 12:9 ; Marco 3:1 ; Luca 6:6 .
·La fama difundida de Jesús. Matteo 4:23 ; Matteo 12:15 ; Marco 3:3 ; Luca 6:17 .
·La elección de los Doce. Matteo 10:2 ; Marco 3:13 ; Luca 6:12 .
·El Sermón de la Montaña. Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 ; Matteo 8:1 ; Luca 6:20 .
·La curación de un leproso. Matteo 8:1 ; Marco 1:40 ; Luca 5:12 .
·El criado del centurión. Matteo 8:5 ; Luca 7:1 .
·La resurrección del hijo de la viuda en Naín. Luca 7:11 .
·Último mensaje de Juan el Bautista. Matteo 11:2 ; Luca 7:18 .
·Unción de Jesús en casa de Simón el fariseo. Luca 7:36 .
·Compañeros de Cristo en su segunda gira de predicación. Luca 8:1 .
·Advertencias a los escribas y fariseos. Matteo 12:22 ; Marco 3:19 -30; Luca 11:14 .
·La verdadera familia de Jesús. Matteo 12:46 ; Marco 3:31 ; Luca 8:19 .
·Las parábolas junto al mar. Matteo 13:1 ; Marco 4:1 ; Luca 8:4 .
·El apaciguamiento de la tempestad. Matteo 8:18 ; Matteo 23:1 ; Matteo 24:1 ; Matteo 25:1 ; Matteo 26:1 ; Matteo 27:1 ; Marco 4:35 ; Luca 8:22 .
·Los endemoniados gadarenos. Matteo 8:28 ; Marco 5:1 ; Luca 8:26 .
·La resurrección de la hija de Jairo. Matteo 9:1 ; Matteo 9:18 ; Marco 5:21 ; Luca 8:40 .
·Los dos ciegos y el mudo endemoniado. Matteo 9:27 .
·Continuó la tercera gira de predicación. Matteo 9:35 ; Marco 6:6 b.
·La misión de los Doce. Matteo 9:36 ; Marco 6:7 ; Luca 9:1 .
·Muerte de Juan el Bautista. Matteo 14:1 ; Marco 6:14 ; Luca 9:7 .
·La alimentación de los cinco mil. Giovanni 6:1 ; Matteo 14:13 ; Marco 6:30 ; Luca 9:10 .
·Jesús caminando sobre el agua. Matteo 14:24 ; Marco 6:45 ; Giovanni 6:14 .
·Discurso sobre el Pan de Vida. Giovanni 6:22 .
·Discursos sobre mandamientos de hombres. Matteo 15:1 ; Marco 7:1 .
·La mujer sirofenicia. Matteo 15:21 ; Marco 7:24 .
·Regreso por Decápolis. Matteo 15:29 ; Marco 7:31 .
·La alimentación de los cuatro mil. Matteo 15:29 ; Marco 8:1 .
·La demanda de una señal del cielo. Matteo 15:39 ; Matteo 16:1 ; Marco 8:10 ; Luca 12:54 .
·El ciego cerca de Betsaida. Marco 8:22 .
·La confesión de Pedro. Matteo 16:13 ; Marco 8:27 ; Luca 9:18 .
·Cristo anuncia su muerte y resurrección. Matteo 16:21 ; Marco 8:31 ; Marco 9:1 ; Luca 9:22 .
·La transfiguración. Matteo 17:1 ; Marco 9:2 ; Luca 9:28 .
·El niño demoníaco. Matteo 17:14 ; Marco 9:14 ; Lucas Luca 9:37
·Discurso sobre la humildad y el perdón. Matteo 18:1 ; Marco 9:33 ; Luca 9:46 .
·Jesús en la Fiesta de los Tabernáculos. Giovanni 7:1 .
·La mujer sorprendida en adulterio. Giovanni 7:53 ; Giovanni 8:1 .
·Jesús la Luz del Mundo. Giovanni 8:12 .
·Discurso sobre la libertad espiritual. Giovanni 8:31 .
·La salida definitiva de Galilea. Matteo 19:1 ; Matteo 8:19 ; Marco 10:1 ; Luca 9:51 .
·La misión de los setenta. Matteo 11:20 ; Luca 10:1 .
·El buen samaritano. Luca 10:25 .
·La visita a María y Marta. Luca 10:38 .
·La curación del ciego de nacimiento. Giovanni 9:1 .
·El buen Pastor. Giovanni 10:1 .
·Cristo en la Fiesta de la Dedicación. Giovanni 10:22 .
·Discurso sobre la oración. Luca 11:1 .
·Ayes contra los fariseos. Luca 11:37 .
·Advertencia contra el espíritu de fariseísmo. Luca 12:1 .
·Los galileos asesinados por Pilato. Luca 13:1 .
·La mujer sanó en sábado. Luca 13:10 .
·La cuestión de si son pocos los que se salvan. Luca 13:22 .
· Discurso en la mesa de un fariseo principal. Luca 14:1 .
·Al contar el costo. Luca 14:25 .
·Tres parábolas de la gracia. Luca 15:1 .
·Dos parábolas de advertencia. Luca 16:1 .
·Sobre el perdón y la fe. Luca 17:1 .
·La resurrección de Lázaro. Giovanni 11:1 .
·La retirada a Efraín. Giovanni 11:47 .
·Los diez leprosos. Luca 17:11 .
·La venida del reino. Luca 17:20 ; Luca 18:1 .
·El fariseo y el publicano, Luca 18:9 .
·Sobre el divorcio. Matteo 19:1 ; Marco 10:2 ; Luca 18:15 .
·Cristo y el joven rico gobernante. Matteo 19:16 ; Marco 10:17 ; Luca 18:18 .
·Los trabajadores de la viña. Matteo 20:1 .
·Cristo anuncia Su crucifixión. Matteo 20:17 ; Marco 10:32 ; Luca 18:31 .
·Ambición de Santiago y Juan. Matteo 20:20 ; Marco 10:35 .
·Los ciegos cerca de Jericó. Matteo 20:29 ; Marco 10:46 ; Luca 18:35 .
·Visita a Zaqueo. Luca 19:1 .
·Parábola de las libras. Luca 19:11 .
·Unción de Jesús por María de Betania. Matteo 26:6 ; Marco 14:3 ; Giovanni 11:55 ; Giovanni 12:1 .
·La entrada triunfal en Jerusalén. Matteo 21:1 ; Marco 11:1 ; Luca 19:29 ; Giovanni 12:12 .
·La maldición de la higuera. Matteo 21:18 ; Marco 11:12 .
·Segunda limpieza del Templo. Matteo 21:12 ; Marco 11:15 ; Luca 19:45
·La higuera se secó. Matteo 21:20 ; Marco 11:20 .
·La autoridad de Cristo desafiada. Matteo 21:23 ; Marco 11:27 ; Luca 20:1 .
·Tres parábolas de advertencia. Matteo 21:28 ; Matteo 22:1 ; Marco 12:1 ; Luca 20:9 .
·Tres preguntas de los gobernantes judíos. Matteo 25:15 ; Marco 12:13 ; Luca 20:20 .
·La pregunta sin respuesta de Cristo. Matteo 22:41 ; Marco 12:35 ; Luca 20:41 .
·El discurso contra los escribas y fariseos. Matteo 23:1 ; Marco 12:38 ; Luca 20:45 .
·Las dos blancas de la viuda. Marco 12:41 ; Luca 21:1 .
·Testimonio de Jesús acerca de Su glorificación. Giovanni 12:20 .
·Sobre la destrucción de Jerusalén y el fin del mundo. Matteo 24:1 ; Marco 13:1 ; Luca 21:1 .
·Las diez vírgenes. Matteo 25:1 .
·Del Juicio Final. Matteo 25:31 .
·La conspiración contra Jesús. Matteo 26:1 ; Matteo 5:14 ; Marco 14:1 ; Luca 22:1 .
·Jesús lavando los pies a los discípulos. Giovanni 13:1 .
·La cena de Pascua y la institución de la Cena del Señor. Matteo 26:17 ; Marco 14:12 ; Luca 22:7 ; Giovanni 13:1 .
·Discursos de despedida de Cristo. Matteo 26:31 ; Marco 14:27 ; Luca 22:31 ; Giovanni 13:31 ; Giovanni 14:1 ; Giovanni 15:1 ; Giovanni 16:1 .
·La oración de intercesión. Giovanni 17:1 ,
·La agonía en Getsemaní. Matteo 26:30 ; Marco 14:26 ; Luca 22:39 ; Giovanni 18:1 .
·La traición y la detención. Matteo 26:47 ; Marco 14:43 ; Luca 22:47 ; Giovanni 18:1 .
·El juicio ante las autoridades judías y la negación de Pedro. Matteo 26:57 ; Matteo 27:1 ; Marco 14:53 ; Luca 22:54 ; Giovanni 18:12 .
·El juicio ante Pilatos. Matteo 27:11 ; Marco 15:1 ; Luca 22:1 ; Giovanni 18:28 ; Giovanni 19:1 .
·La crucifixión y muerte de Jesús. Matteo 27:32 ; Marco 15:21 ; Luca 23:26 ; Giovanni 19:16 .
·El entierro de Jesús. Matteo 27:57 ; Marco 15:42 ; Luca 23:50 ; Giovanni 19:38 .
·La guardia en el sepulcro. Matteo 27:62 .
·Mañana de Pascua. Matteo 28:1 ; Marco 16:1 ; Luca 23:56 ; Luca 24:1 ; Giovanni 20:1 .
·El informe de la guardia. Matteo 28:11 .
·La caminata a Emaús. Marco 16:12 ; Luca 24:13 .
·La aparición a los discípulos en Jerusalén. Marco 16:14 ; Luca 24:36 ; Giovanni 20:19 .
·La aparición a siete discípulos junto al mar de Galilea. Giovanni 21:1 .
·La aparición a los Once en un monte de Galilea. Matteo 28:16 ; Marco 16:15 .
·Aparición final de Cristo y Su ascensión del Monte de los Olivos. Marco 16:19 ; Luca 24:44 .
·La conclusión del evangelio de Juan. Giovanni 20:30 ; Giovanni 21:25 .