Proverbi 8:1

Non piange la saggezza? e la comprensione ha fatto uscire la sua voce?

Proverbi 8:1 .-La stessa Sapienza grida apertamente in ogni luogo, invitando gli uomini a lei ( Proverbi 8:1 ). Il suo invito: A voi uomini io chiamo; ascolta e conoscerai le cose giuste: verità, giustizia, istruzione superiore all'argento e all'oro, timore del Signore, consiglio, saggezza, forza; tutto da ottenere cercandomi amorevolmente e presto, ricchezze e onore nella via della giustizia per la quale io conduco ( Proverbi 8:4 ).

Io sono più vecchio del mondo stesso, e lo ero per Dio quando lo fece, e fui la Sua gioia quotidiana, e a mia volta mi dilettai della terra abitabile e dei figli degli uomini ( Proverbi 8:22 ). Applicazione conclusiva: Perciò ascoltami, veglia ogni giorno alle mie porte per trovarmi, affinché tu possa trovare la vita divina e sfuggire alla morte che deriva dall'odiarmi ( Proverbi 8:32 ).

Non piange la saggezza? e la comprensione ha fatto uscire la sua voce? - ( Proverbi 1:20 .) Ella grida per la Parola scritta, per i ministri e per gli atti della Provvidenza. La "Sapienza" è qui la Sapienza personale, il Figlio di Dio. Per molti predicati personali sono attribuiti a lui: Così, sussistenza da o con Dio, in Proverbi 8:30 ; proprio come Giovanni 1:1 dice: "Il Verbo era presso Dio", cosa che non si può dire di un semplice attributo. Inoltre, il modo di sussistenza impartito è la generazione ( Proverbi 8:22 ; Proverbi 8:24 ).

In Proverbi 8:22 si dice che Dio possedeva o acquisiva la sapienza: non per creazione, Salmi 104:24 ; né per adozione, come Deuteronomio 32:6 ; Salmi 74:2 ; ma per generazione. Lo stesso verbo ebraico è usato da Eva del suo primogenito, ottenuto o posseduto per generazione ( Genesi 4:1 ).

Inoltre, altri attributi sono assegnati alla Saggezza, come se non fosse un attributo, ma una persona: "consiglio", "forza", ecc. Inoltre, ha i sentimenti di una persona ( Proverbi 8:17 , "Li amo che mi ama"). Fa gli atti di una persona. Permette ai re di governare e li investe di autorità ( Proverbi 8:15 ). Partecipa alla creazione, come educata, anzi allattata, nel seno del Padre, come l'Unigenito del suo amore ( Giovanni 1:18 ).

Piange ad alta voce come persona ( Proverbi 8:1 ; Proverbi 8:4 ) e sono menzionate le sue "labbra" e la sua "bocca" ( Proverbi 8:6 ). Ella è la delizia del Padre, ea sua volta si compiace degli uomini ( Proverbi 8:30 ); rispondendo alla gioia estatica in cui irrompe il Padre riguardo al Messia ( Isaia 42:1 ; Matteo 3:17 ; Matteo 17:5 ; Efesini 1:6 ).

Costruisce una casa, prepara una festa e manda le sue ancelle a invitare gli ospiti ( Proverbi 9:1 ). Tutto ciò che mirabilmente si applica al Messia, che edifica la Chiesa, come sua casa, su di sé la Roccia ( Matteo 16:18 ; 1 Timoteo 3:15 ); e invita tutti alla festa evangelica, ( Isaia 25:6 ; Isaia 55:1 ; Luca 14:16 , ecc.) Egli è la Sapienza stessa assoluta, e come Archetipo: da Lui la Sapienza impartita scorre agli altri.

In quanto tale, ci invita ad apprendere la saggezza da Colui che ne è la fonte. "Consiglio" e "sana sapienza" ( Proverbi 8:14 ) sono in Lui come gli attributi sono nel loro soggetto, e come gli effetti sono nella loro causa. Il parallelo, Proverbi 1:20 ; Proverbi 1:23 , "Effonderò su di voi il mio Spirito" (cfr Gv Giovanni 7:38 ), conferma la visione personale. La stessa verità è confermata dal rimprovero, Proverbi 1:24 , "Perché ho chiamato e avete rifiutato, ho steso il braccio", ecc.; rispetto alle stesse parole di Cristo.

( Matteo 11:28 ; Matteo 23:37 ; Luca 17:42). Quindi Cristo è chiamato "la Sapienza di Dio", Luca 11:49 ; rispetto a Matteo 23:34 (cfr Luca 7:35, 1 Corinzi 1:24 ; 1 Corinzi 1:24 , “Cristo sapienza di Dio;” Colossesi 2:3 ).

Come qui dice la Sapienza ( Proverbi 8:23 ), "Io fui costituito", o 'unto' х nicaktiy ( H5258 )] "dall'eternità"; così il Padre dice del Messia: "Ho posto" o "unto" (lo stesso verbo ebraico) "il mio Re" ( Salmi 2:6 ). Come in Proverbi 8:24 si dice che la Sapienza è "generata" o generata da Dio davanti al mondo, e che è stata da Lui nella creazione di tutte le cose ( Proverbi 8:27 ), così il Messia è chiamato Figlio di Dio ( Salmi 2:7 ; Proverbi 30:4 ), e si dice che sia stato con Dio in principio e abbia fatto tutte le cose ( Giovanni 1:1 ; Colossesi 1:16 ;Ebrei 1:2), e di essere stato generato prima di ogni creatura ( Colossesi 1:15 ; Colossesi 1:17 ); e si dice che le sue Michea 5:2 , in Michea 5:2 , siano state dall'antichità, dall'eternità.

La saggezza e i suoi inviti qui sono in contrasto con la meretrice e le sue lusinghe ( Proverbi 7:1 ). L'interrogazione: "La saggezza non piange?" dà la forza maggiore alla rimostranza divina con coloro che si lasciano sedurre dal fascino della meretrice. Perché ascolti le sue lusinghe, come se non ci fosse un'altra e una damigella infinitamente migliore che reclamasse il tuo amore e la tua fedeltà? Invece del sussurro clandestino dell'adultera nell'oscurità, mentre fugge la luce nell'allettare le sue vittime, la saggezza "espone la sua voce" apertamente durante il giorno, e in uno stile intelligibile a ogni capacità, in modo che tutti siano lasciati senza scusa se la respingono, preferendo le tenebre alla luce.