sacerdozio

Il sacerdozio del Nuovo Testamento, Sommario:

(1) Fino a quando non fu data la legge, il capo di ogni famiglia era il sacerdote di famiglia. ( Genesi 8:20 ); ( Genesi 26:25 ); ( Genesi 31:54 ).

(2) Quando fu proposta la legge, la promessa di perfetta obbedienza era che Israele sarebbe stato per Dio "un regno di sacerdoti" ( Esodo 19:6 ). Ma Israele ha violato la legge, e Dio ha chiuso l'ufficio sacerdotale alla famiglia Aaronne, nominando la tribù di Levi per assisterla, costituendo così il tipico sacerdozio. ( Esodo 28:1 ).

(3) Nella dispensazione della grazia, tutti i credenti sono incondizionatamente costituiti un "regno di sacerdoti" ( 1 Pietro 2:9 ); ( Apocalisse 1:6 ) la distinzione che Israele non è riuscita a raggiungere con le opere. Il sacerdozio del credente è, quindi, un diritto di primogenitura; proprio come ogni discendente di Aaronne nacque al sacerdozio. ( Ebrei 5:1 ).

(4) Il privilegio principale di un sacerdote è l'accesso a Dio. Secondo la legge, solo il sommo sacerdote poteva entrare "nel più santo di tutti", e ciò ma una volta all'anno ( Ebrei 9:7 ); ma quando Cristo morì, il velo, simbolo del corpo umano di Cristo ( Ebrei 10:20 ), si squarciò, così che ora i credenti-sacerdoti, allo stesso modo di Cristo, il Sommo Sacerdote, hanno accesso a Dio nel santissimo. ( Ebrei 10:19 ).

Il sommo sacerdote è lì corporalmente ( Ebrei 4:14 ); ( Ebrei 9:24 ); ( Ebrei 10:19 ).

(5) Nell'esercizio del suo ufficio il sacerdote-credente del Nuovo Testamento è

a) un sacrificante che offre un triplice sacrificio:

(a) il proprio corpo vivente. ( Romani 12:1 ); ( Filippesi 2:17 ); ( 2 Timoteo 4:6 ); ( 1 Giovanni 3:16 ); ( Giacomo 1:27 ).

(b) lode a Dio, «frutto delle labbra che fanno menzione del suo nome» (RV), da offrire «continuamente»; ( Ebrei 13:15 ); ( Esodo 25:22 ) "Io comunicherò con te dall'alto del propiziatorio".

(c) la sua sostanza. ( Ebrei 13:16 ); ( Romani 12:13 ); ( Galati 6:6 ); ( 3 Giovanni 1:5 ); ( Ebrei 13:2 ); ( Galati 6:10 ); ( Tito 3:14 ).

b) Il sacerdote del Nuovo Testamento è anche un intercessore. ( 1 Timoteo 2:1 ); ( Colossesi 4:12 ).

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