Daniele 11:35

il tempo della fine

Qui la previsione profetica, dopo aver tracciato la storia delle due parti dell'impero di Alessandro che avevano a che fare con la Palestina e gli ebrei, vale a dire, Siria ed Egitto, al tempo di Antioco Epifane, e dopo aver descritto la sua carriera, supera i secoli per " il tempo della fine", quando colui di cui Antioco Epifane era un Apocalisse 13:4 , apparirà il "corno" di ( Daniele 7:8 ) la "Bestia del mare" di ( Apocalisse 13:4 ) (cfr. ) ( Vedi Scofield) - ( Daniele 7:8 ).

La profezia non si occupa della storia in quanto tale, ma solo della storia in quanto riguarda Israele e la Terra Santa. Antioco Epifane fu insignificante rispetto a personaggi storici che la Bibbia non menziona, ma flagellò il popolo dell'alleanza e profanava l'altare di Dio, venendo così alla luce profetica. Dal versetto 36 ( Daniele 11:36 ), il "corno" di ( Daniele 7:8 ); ( Daniele 7:24 ) riempie la scena.

La sua prosperità dura fino a quando non si compie "l'indignazione" (il "tempo della tribolazione" di; ( Daniele 12:1 ); ( Matteo 24:21 ) ( Daniele 11:36 ). Questo è parallelo a; ( Apocalisse 17:10 ); ( Apocalisse 19:19 ). ( Daniele 11:37 ) forniscono dettagli non menzionati nel Nuovo Testamento L'espressione "Dio dei suoi padri" ( Daniele 11:37 ) è stata ritenuta per indicare che il " re" è un ebreo apostata, ma questo non è in accordo con ( Daniele 9:26 ) che fu adempiuto dagli eserciti dei Gentili di Roma.

Il "piccolo corno" è un apostata, ma dal cristianesimo, non dal giudaismo (confronta 1 Giovanni 2:18 ); ( 1 Giovanni 2:19 ). ( Daniele 11:38 ) descrivono la sua carriera. Sostituendo "il dio delle forze" (cioè le forze della natura) al vero Dio ( Daniele 11:38 ); ( Daniele 11:39 ), ben presto si presenta come quel dio (cfr) ( 2 Tessalonicesi 2:3 ); ( 2 Tessalonicesi 2:4 ).

Finché la sua carriera dura, è un conquistatore irresistibile ( Daniele 11:40 ). Fondò il suo palazzo a Gerusalemme, probabilmente in occasione del suo supremo atto di blasfema empietà; ( Daniele 9:27 ); ( Daniele 12:11 ); ( Matteo 24:15 ); ( 2 Tessalonicesi 2:4 ).

Da questo momento inizia la grande tribolazione; ( Daniele 12:1 ); ( Matteo 24:21 ) che si svolge durante l'ultima metà della settantesima settimana di Daniele, cioè tre anni e mezzo; ( Daniele 7:25 ); ( Daniele 12:7 ); ( Daniele 12:11 ); ( Apocalisse 13:5 ).

( Vedi Scofield) - ( Apocalisse 19:20 ).