Daniele 4:10

CAPITOLO 4 LA VISIONE DELL'ALBERO DI NABUCODONOSOR _1. La proclamazione del re ( Daniele 4:1 )_ 2. Il re racconta la visione dell'albero ( Daniele 4:4 ) 3. Daniele interpreta la visione ( Daniele 4:19 ) 4. Adempì la visione dell'albero, l'umiliazione del re e la sua restaurazione ( Daniele 4:28 ) Daniele 4:1 . Questo capitolo è in forma, almeno in parte, di proclamazione. Questa proclamazione deve essere stata scritta dopo che il re era passato attraverso l'esperienza registrata in questo capitolo....

L'ANNUNCIO DI NABUCODONOSOR Daniele 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il regno di Nabucodonosor. Quando apriamo il nostro studio troviamo il re Nabucodonosor che racconta la storia dei rapporti di Dio con se stesso: "Nabucodonosor il re, a tutte le persone, nazioni e lingue, che abitano su tutta la terra". Dopo che Dio aveva mostrato al re l'assoluta follia della sua immagine d'oro e il suo sforzo per un regno mondiale, con una religione mondiale incentrata su se stesso; dopo che a Nabucodonosor fu mostrata la gloria di Dio, mediante la liberazione dei tre figli ebrei dalla fornace ardente; Nabucodonosor camminava ancora con orgoglio. Poi accaddero le cose raccontate nei capitoli s di questo studio, e dopo che erano avvenute, Nabucodonosor inviò a questo mondo la notifica di come Dio lo trattò. 2. IL SALUTO DI NABUCODONOSOR. Eccolo: "Pace a voi moltiplicata". Ne

_Un osservatore. Un angelo vigile, forse il guardiano di Israele. (Challoner) --- Caldee: hir; (Haydock) da cui deriva Iris, la messaggera degli dei. (San Girolamo) --- Theodot. conserva i propri. Vedi San Girolamo nel Salmo lxxvi. 4. Lo Scolasta (Rom. ed.) dice: "la Settanta ne fa un angelo, il resto un guardiano". Questi agenti soprannaturali (Haydock) e santi sono rappresentati come giudici, ver. 14. (Calma)_...

Daniele 4 I. In questo capitolo abbiamo un avvertimento solenne e istruttivo contro l'orgoglio e la vanagloria. II. Una triste illustrazione del proverbio che l'orgoglio precede la caduta. III. Una bella dimostrazione di fedeltà nell'annuncio della verità di Dio. IV. Un forte invito a ringraziare Dio per la continuazione della nostra ragione. V. Ricordo che l'Altissimo regna nei regni degli uomini. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 77. Riferimenti: 4 R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. ix., pag. 171; JG Murphy, _Il libro di Daniele,_ p. 105. Daniele 5:1 . GT Coster, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xviii., p. 132. Daniele 5:1 . _Rivista del sacerdote,_ vol. xvii.,

IL CEDRO DI BABILONIA E IL DESPOT AFFASCINATO Già TRE VOLTE, in queste magnifiche storie, a Nabucodonosor era stato insegnato a riconoscere l'esistenza e a riverire la potenza di Dio. In questo capitolo è rappresentato come portato ad una convinzione ancora più schiacciante, e ad un aperto riconoscimento della supremazia di Dio, dal fulmine di una terribile calamità. Il capitolo è drammaticamente gettato nella forma di un decreto che, alterando la sua guarigione e poco prima della sua morte, il re è rappresentato come promulgato a "tutti i popoli, le nazioni e le lingue che abitano in tutta la terra". Ma la forma letteraria è così assolutamente subordinata allo scopo generale - che è quello di mostrare che dove i "giudizi di Dio sono sulla terra gli abitanti della terra impareranno la giustizia", Isaia 26:9 - che lo scrittore passa senza alcuna difficoltà dal prima alla terza p

Così _erano_ le visioni della mia testa nel mio letto; Vidi, ed ecco un albero in mezzo alla terra, e la sua altezza _era_ grande. Ho visto - un albero - Questa visione che dice Nabucodonosor gli fece paura. Che misericordia che Dio ci abbia nascosto il futuro! Se mostrasse a ogni uomo la sorte che gli sta davanti, la miseria del genere umano sarebbe completa. Grandi uomini e principi sono spesso rappresentati, nel linguaggio dei profeti, sotto la somiglianza degli alberi; vedi Ezechiele 17:5 , Ezechiele 17:6 ; Ezechiele 31:3 , ecc. ; Geremia 22:15 ;...

Così [erano] le visioni della mia testa nel mio letto; Ho visto, ed ecco un albero in mezzo alla terra, e la sua altezza [era] grande. ver. 10. _Così furono le visioni della mia testa nel mio letto. _] Ricorda prontamente questo suo sogno e lo racconta in tondo; tanto più per ingannare i saggi, poiché la Scrittura, di cui ignoravano, ma Daniele ben versato, rivela una direzione sufficiente per la sua interpretazione - _sc., _ Ezechiele 31:1,12 . La saggezza di questo mondo non è dissimile dai dolori delle talpe, che scavano abilmente sotto terra, ma sono cieche alla luce del sole....

_COSÌ ERANO LE VISIONI DELLA MIA TESTA NEL MIO LETTO; VIDI, ED ECCO UN ALBERO IN MEZZO ALLA TERRA, E LA SUA ALTEZZA ERA GRANDE._ Ho visto ... un albero - così l'Assiro è paragonato a un "cedro del Libano" ( Ezechiele 31:3 ; cfr Ezechiele 17:24 , "Io, il Signore, ho abbattuto l'albero alto, ho esaltato l'albero basso, hanno seccato l'albero verde (cfr l'espressione rigogliosa, Daniele 4:4 ), e hanno fatto fiorire l'albero tenace"). IN MEZZO ALLA TERRA - che denota la sua posizione cospicua come il centro da cui l'autorità imperiale si irradiava in tutte le direzioni....

“IL DECRETO DEGLI OSSERVATORI” Daniele 4:1-18 Nabucodonosor era all'apice della sua fama e del suo potere. Le sue guerre erano finite; la sua prosperità era assicurata. Ma ha attribuito tutto alla sua saggezza e abilità. Non si pensava a Dio, che lo aveva risuscitato e gli aveva dato tutto. Deve essere umiliato, se la sua anima vuole essere salvata; e tutto il mondo vivente deve sapere che l'Altissimo regna nel regno degli uomini e lo dà a chi vuole, Daniele 4:17 . Con quanta gioia gli uomini del mondo si rivolgono nelle ore di crisi a uomini religiosi, che attingono a risorse invisibili e si sopportano con pace calma e imperturbabile, Daniele 4:9 . La grandezza del Re è esposta sotto la figura di un albero possente, che riempie la terra e protegge le nazioni. C'era un solo Essere che discese, unendo in Sé vigilanza e san

_Il secondo sogno di Nabucodonosor; Nabucodonosor racconta il suo sogno._ aC 570.       4 Io, Nabucodo