Daniele 4:6

CAPITOLO 4 LA VISIONE DELL'ALBERO DI NABUCODONOSOR _1. La proclamazione del re ( Daniele 4:1 )_ 2. Il re racconta la visione dell'albero ( Daniele 4:4 ) 3. Daniele interpreta la visione ( Daniele 4:19 ) 4. Adempì la visione dell'albero, l'umiliazione del re e la sua restaurazione ( Daniele 4:28 ) Daniele 4:1 . Questo capitolo è in forma, almeno in parte, di proclamazione. Questa proclamazione deve essere stata scritta dopo che il re era passato attraverso l'esperienza registrata in questo capitolo....

L'ANNUNCIO DI NABUCODONOSOR Daniele 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il regno di Nabucodonosor. Quando apriamo il nostro studio troviamo il re Nabucodonosor che racconta la storia dei rapporti di Dio con se stesso: "Nabucodonosor il re, a tutte le persone, nazioni e lingue, che abitano su tutta la terra". Dopo che Dio aveva mostrato al re l'assoluta follia della sua immagine d'oro e il suo sforzo per un regno mondiale, con una religione mondiale incentrata su se stesso; dopo che a Nabucodonosor fu mostrata la gloria di Dio, mediante la liberazione dei tre figli ebrei dalla fornace ardente; Nabucodonosor camminava ancora con orgoglio. Poi accaddero le cose raccontate nei capitoli s di questo studio, e dopo che erano avvenute, Nabucodonosor inviò a questo mondo la notifica di come Dio lo trattò. 2. IL SALUTO DI NABUCODONOSOR. Eccolo: "Pace a voi moltiplicata". Ne

_E il. È convinto che Daniel possa fare entrambe le cose, ma ora si degna di raccontare il suo sogno. (Fienile)_...

Daniele 4 I. In questo capitolo abbiamo un avvertimento solenne e istruttivo contro l'orgoglio e la vanagloria. II. Una triste illustrazione del proverbio che l'orgoglio precede la caduta. III. Una bella dimostrazione di fedeltà nell'annuncio della verità di Dio. IV. Un forte invito a ringraziare Dio per la continuazione della nostra ragione. V. Ricordo che l'Altissimo regna nei regni degli uomini. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 77. Riferimenti: 4 R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. ix., pag. 171; JG Murphy, _Il libro di Daniele,_ p. 105. Daniele 5:1 . GT Coster, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xviii., p. 132. Daniele 5:1 . _Rivista del sacerdote,_ vol. xvii.,

IL CEDRO DI BABILONIA E IL DESPOT AFFASCINATO Già TRE VOLTE, in queste magnifiche storie, a Nabucodonosor era stato insegnato a riconoscere l'esistenza e a riverire la potenza di Dio. In questo capitolo è rappresentato come portato ad una convinzione ancora più schiacciante, e ad un aperto riconoscimento della supremazia di Dio, dal fulmine di una terribile calamità. Il capitolo è drammaticamente gettato nella forma di un decreto che, alterando la sua guarigione e poco prima della sua morte, il re è rappresentato come promulgato a "tutti i popoli, le nazioni e le lingue che abitano in tutta la terra". Ma la forma letteraria è così assolutamente subordinata allo scopo generale - che è quello di mostrare che dove i "giudizi di Dio sono sulla terra gli abitanti della terra impareranno la giustizia", Isaia 26:9 - che lo scrittore passa senza alcuna difficoltà dal prima alla terza p

Perciò ho fatto un decreto per portare in tutti i saggi _uomini_ di Babilonia prima di me, che essi facessero conoscere a me l'interpretazione del sogno....

Perciò ordinai di portare davanti a me tutti i saggi [uomini] di Babilonia, affinché potessero farmi conoscere l'interpretazione del sogno. ver. 6. _Perciò ho decretato di far entrare tutti i magi di Babilonia. _] Che ancora prima aveva trovato non essere migliore di millantatori e impostori. Quest'uomo si è veramente convertito?...

_PERCIÒ DECRETAI DI PORTARE DAVANTI A ME TUTTI I SAGGI DI BABILONIA, AFFINCHÉ MI FACESSERO CONOSCERE L'INTERPRETAZIONE DEL SOGNO._ Perciò decretai di portare davanti a me tutti i saggi di Babilonia, affinché mi facessero conoscere l'interpretazione del sogno. Può sembrare strano che Daniel non sia stato convocato per la prima volta. Ma fu ordinato dalla provvidenza di Dio che fosse riservato agli ultimi, affinché tutti i semplici mezzi umani si dimostrassero vani prima che Dio manifestasse la sua potenza attraverso il suo servo; così il superbo re fu spogliato di tutte le nuove confidenze. I Caldei erano gli interpreti riconosciuti dei sogni del re; mentre l'interpretazione di Daniele 2:1 quella in Daniele 2:1 era stata un caso speciale, e moltissimi anni prima, né da allora era

“IL DECRETO DEGLI OSSERVATORI” Daniele 4:1-18 Nabucodonosor era all'apice della sua fama e del suo potere. Le sue guerre erano finite; la sua prosperità era assicurata. Ma ha attribuito tutto alla sua saggezza e abilità. Non si pensava a Dio, che lo aveva risuscitato e gli aveva dato tutto. Deve essere umiliato, se la sua anima vuole essere salvata; e tutto il mondo vivente deve sapere che l'Altissimo regna nel regno degli uomini e lo dà a chi vuole, Daniele 4:17 . Con quanta gioia gli uomini del mondo si rivolgono nelle ore di crisi a uomini religiosi, che attingono a risorse invisibili e si sopportano con pace calma e imperturbabile, Daniele 4:9 . La grandezza del Re è esposta sotto la figura di un albero possente, che riempie la terra e protegge le nazioni. C'era un solo Essere che discese, unendo in Sé vigilanza e san

_Il secondo sogno di Nabucodonosor; Nabucodonosor racconta il suo sogno._ aC 570.       4 Io, Nabucodo