Daniele 4:36

CAPITOLO 4 LA VISIONE DELL'ALBERO DI NABUCODONOSOR _1. La proclamazione del re ( Daniele 4:1 )_ 2. Il re racconta la visione dell'albero ( Daniele 4:4 ) 3. Daniele interpreta la visione ( Daniele 4:19 ) 4. Adempì la visione dell'albero, l'umiliazione del re e la sua restaurazione ( Daniele 4:28 ) Daniele 4:1 . Questo capitolo è in forma, almeno in parte, di proclamazione. Questa proclamazione deve essere stata scritta dopo che il re era passato attraverso l'esperienza registrata in questo capitolo....

Daniele 4 I. In questo capitolo abbiamo un avvertimento solenne e istruttivo contro l'orgoglio e la vanagloria. II. Una triste illustrazione del proverbio che l'orgoglio precede la caduta. III. Una bella dimostrazione di fedeltà nell'annuncio della verità di Dio. IV. Un forte invito a ringraziare Dio per la continuazione della nostra ragione. V. Ricordo che l'Altissimo regna nei regni degli uomini. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 77. Riferimenti: 4 R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. ix., pag. 171; JG Murphy, _Il libro di Daniele,_ p. 105. Daniele 5:1 . GT Coster, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xviii., p. 132. Daniele 5:1 . _Rivista del sacerdote,_ vol. xvii.,

IL CEDRO DI BABILONIA E IL DESPOT AFFASCINATO Già TRE VOLTE, in queste magnifiche storie, a Nabucodonosor era stato insegnato a riconoscere l'esistenza e a riverire la potenza di Dio. In questo capitolo è rappresentato come portato ad una convinzione ancora più schiacciante, e ad un aperto riconoscimento della supremazia di Dio, dal fulmine di una terribile calamità. Il capitolo è drammaticamente gettato nella forma di un decreto che, alterando la sua guarigione e poco prima della sua morte, il re è rappresentato come promulgato a "tutti i popoli, le nazioni e le lingue che abitano in tutta la terra". Ma la forma letteraria è così assolutamente subordinata allo scopo generale - che è quello di mostrare che dove i "giudizi di Dio sono sulla terra gli abitanti della terra impareranno la giustizia", Isaia 26:9 - che lo scrittore passa senza alcuna difficoltà dal prima alla terza p

Nello stesso tempo mi tornò la ragione; e per la gloria del mio regno, il mio onore e il mio splendore mi sono tornati; ei miei consiglieri ei miei signori mi cercarono; e fui stabilito nel mio regno, e mi fu aggiunta un'eccellente maestà. La mia ragione è tornata - Tutto ciò che è stato esibito dal sogno e dalla sua interpretazione è stato realizzato. È molto probabile che questo sfortunato re si fosse talmente nascosto che il luogo del suo ritiro non fu scoperto; e la provvidenza di Dio aveva così vegliato su ogni cosa, che, al suo ritorno al suo palazzo, trovò i suoi consiglieri e i suoi signori, che lo accolsero con gioia, e si attaccarono a lui e lo servirono come prima avevano fatto....

_Nello stesso tempo la mia ragione mi è tornata; e per la gloria del mio regno, il mio onore e il mio splendore mi sono tornati; ei miei consiglieri ei miei signori mi cercarono; e io fui stabilito nel mio regno, e mi fu aggiunta un'eccellente maestà._ ver. 36. _Allo stesso tempo. _] Quando Dio mi aveva nascosto l'orgoglio, cosa che non poteva essere presto né facilmente fatta; come quando una parte vitale è corrotta, la cura è difficile e lunga da fare. _E i miei consiglieri e i miei signori. _] Che nel frattempo aveva governato il regno, tra i quali forse Daniele era il capo....

_NELLO STESSO TEMPO MI TORNÒ LA RAGIONE; E PER LA GLORIA DEL MIO REGNO, IL MIO ONORE E IL MIO SPLENDORE MI SONO TORNATI; EI MIEI CONSIGLIERI EI MIEI SIGNORI MI CERCARONO; E FUI STABILITO NEL MIO REGNO, E MI FU AGGIUNTA UN'ECCELLENTE MAESTÀ._ Nello stesso tempo mi tornò la ragione. Si legge che un'iscrizione nel Museo della Compagnia delle Indie Orientali descrive il periodo della follia di Nabucodonosor (GV Smith). Nella cosiddetta iscrizione standard letta da Sir H. Rawlinson, Nabucodonosor racconta che durante quattro (?) anni cessò di costruire edifici, o di arredare con le vittime l'altare di Merodach, o di ripulire i canali per l'irrigazione. Nessun altro esempio nelle iscrizioni cuneiformi si verifica di un re che registra la propria inazione. I MIEI CONSIGLIERI EI MIEI SIGNORI MI CERCAVANO , desideravano che io, come prima, fossi il loro capo, stanchi dell'anarchia che regnava i...

L'UMILIAZIONE DI NABUCODONOSOR Daniele 4:19-37 Senza dubbio Nabucodonosor fu uno dei principi più illustri che il mondo abbia mai visto. Le scoperte che Layard iniziò fra i tumuli della valle dell'Eufrate hanno offerto prove sorprendenti della sua magnificenza. Nabucodonosor era molto consapevole della sua grandezza, e mentre guardava dall'eminenza del suo trono il mondo ai suoi piedi, il suo cuore si levò con orgoglio. Sarebbe facile citare prove dalle pietre e dai mattoni di Babilonia per corroborare il tenore generale di questa storia; poiché tutti i mattoni delle rovine in quella grande provincia, per quanto sono stati esaminati, portano il nome di Nabucodonosor; e sono state trovate diverse iscrizioni che, nella loro vanagloria, coincidono esattamente con Daniele 4:30 . Ma com'è meraviglioso il contrasto tra quelle parole orgogliose e vanitose,

_Nabucodonosor restaurato._ 562...

L'INTERPRETAZIONE E LA REALIZZAZIONE DEL SOGNO...

L'ultima storia collegata al regno di Nabucodonosor consisteva nel manifesto del re, che esponeva i rapporti del Dio Altissimo con lui. L'iscrizione iniziale di lode è particolarmente notevole quando si ricorda che esprimeva la convinzione di un monarca così potente come Nabucodonosor. Segue la storia del sogno che lo turbava. Gli giunse nel bel mezzo della prosperità e dell'agio nel suo palazzo. I suoi maghi non furono in grado di dargli un'interpretazione e Daniel fu portato davanti a lui. A lui descrisse minuziosamente la sua visione. Il fatto che il re abbia ricordato che il suo sogno era simbolico è evidenziato dal cambiamento nell'uso del pronome maschile e dalla dichiarazione che il suo cuore doveva essere cambiato da quello dell'uomo e diventare come quello di una bestia. Daniele fu "stupito", evidentemente perché vide subito l'applicazione del sogno al re, e iniziò la sua inte...