Daniele 4:1

CAPITOLO 4 LA VISIONE DELL'ALBERO DI NABUCODONOSOR _1. La proclamazione del re ( Daniele 4:1 )_ 2. Il re racconta la visione dell'albero ( Daniele 4:4 ) 3. Daniele interpreta la visione ( Daniele 4:19 ) 4. Adempì la visione dell'albero, l'umiliazione del re e la sua restaurazione ( Daniele 4:28 ) Daniele 4:1 . Questo capitolo è in forma, almeno in parte, di proclamazione. Questa proclamazione deve essere stata scritta dopo che il re era passato attraverso l'esperienza registrata in questo capitolo....

L'ANNUNCIO DI NABUCODONOSOR Daniele 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il regno di Nabucodonosor. Quando apriamo il nostro studio troviamo il re Nabucodonosor che racconta la storia dei rapporti di Dio con se stesso: "Nabucodonosor il re, a tutte le persone, nazioni e lingue, che abitano su tutta la terra". Dopo che Dio aveva mostrato al re l'assoluta follia della sua immagine d'oro e il suo sforzo per un regno mondiale, con una religione mondiale incentrata su se stesso; dopo che a Nabucodonosor fu mostrata la gloria di Dio, mediante la liberazione dei tre figli ebrei dalla fornace ardente; Nabucodonosor camminava ancora con orgoglio. Poi accaddero le cose raccontate nei capitoli s di questo studio, e dopo che erano avvenute, Nabucodonosor inviò a questo mondo la notifica di come Dio lo trattò. 2. IL SALUTO DI NABUCODONOSOR. Eccolo: "Pace a voi moltiplicata". Ne

_Palazzo. Continua l'editto, dopo aver sottomesso tutti i suoi nemici. (Calmet) --- Daniel recita le sue parole. Il re fece il sogno nel 34° anno del suo regno, che continuò in tutti i quarantatré, compresi i sette di assenza. (Worthington)_...

Daniele 4 I. In questo capitolo abbiamo un avvertimento solenne e istruttivo contro l'orgoglio e la vanagloria. II. Una triste illustrazione del proverbio che l'orgoglio precede la caduta. III. Una bella dimostrazione di fedeltà nell'annuncio della verità di Dio. IV. Un forte invito a ringraziare Dio per la continuazione della nostra ragione. V. Ricordo che l'Altissimo regna nei regni degli uomini. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 77. Riferimenti: 4 R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. ix., pag. 171; JG Murphy, _Il libro di Daniele,_ p. 105. Daniele 5:1 . GT Coster, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xviii., p. 132. Daniele 5:1 . _Rivista del sacerdote,_ vol. xvii.,

IL CEDRO DI BABILONIA E IL DESPOT AFFASCINATO Già TRE VOLTE, in queste magnifiche storie, a Nabucodonosor era stato insegnato a riconoscere l'esistenza e a riverire la potenza di Dio. In questo capitolo è rappresentato come portato ad una convinzione ancora più schiacciante, e ad un aperto riconoscimento della supremazia di Dio, dal fulmine di una terribile calamità. Il capitolo è drammaticamente gettato nella forma di un decreto che, alterando la sua guarigione e poco prima della sua morte, il re è rappresentato come promulgato a "tutti i popoli, le nazioni e le lingue che abitano in tutta la terra". Ma la forma letteraria è così assolutamente subordinata allo scopo generale - che è quello di mostrare che dove i "giudizi di Dio sono sulla terra gli abitanti della terra impareranno la giustizia", Isaia 26:9 - che lo scrittore passa senza alcuna difficoltà dal prima alla terza p

il re Nabucodonosor, a tutti i popoli, nazioni e lingue che abitano in tutta la terra; La pace sia moltiplicata per te. Nabucodonosor il re, a tutto il popolo - Questo è un decreto regolare, ed è uno dei più antichi mai registrati; e senza dubbio fu copiato dai documenti di stato di Babilonia. Daniel l'ha conservata nella lingua originale....

Nabucodonosor il re, a tutti i popoli, nazioni e lingue, che abitano in tutta la terra; La pace sia moltiplicata per te. ver. 1. _Nabucodonosor il re. _] Questo spoglio titolo sembrò sufficiente a colui che ora usciva di nuovo dalla fornace dell'acuta afflizione, per cui fu domato e preso un anello più in basso, come si dice. _A tutte le persone, nazioni e lingue. _] Questo racconto o proclama epistolare fu inviato all'estero un anno o due prima della sua morte. E qui osserva, dice uno, _un'omissione_ di ventisette anni di storia, in cui la Chiesa in Babilonia aveva i suoi alcione; essendo l'Imperatore esercitato in guerre straniere, ed i nobili sfiduciati dal tentare qualsiasi cosa contro quei quattro degni, che avevano già avuto tanto male successo. _Che abitano in tutta la terra. _] Così questo grande re è fatto predicatore cattolico di umiltà e moderazione d'animo. _La pace sia mo...

_IL RE NABUCODONOSOR, A TUTTI I POPOLI, NAZIONI E LINGUE CHE ABITANO IN TUTTA LA TERRA; LA PACE SIA MOLTIPLICATA PER TE._ Punito con la follia per la sua superbia, sprofonda al livello delle bestie (illustrando Salmi 49:6 ; Salmi 49:10 ). L'opposizione tra vita bestiale e umana qui esposta è una chiave di lettura del simbolismo di Daniele 7:1 riguardante le bestie e il Figlio dell'uomo. Dopo le sue conquiste, e la sua costruzione in quindici giorni di un nuovo palazzo, secondo lo storico pagano Abideno (268 a.C.), il cui racconto conferma Daniele, « salì sul tetto del suo palazzo (vedi Daniele 4:29, margine, 'Camminava

“IL DECRETO DEGLI OSSERVATORI” Daniele 4:1-18 Nabucodonosor era all'apice della sua fama e del suo potere. Le sue guerre erano finite; la sua prosperità era assicurata. Ma ha attribuito tutto alla sua saggezza e abilità. Non si pensava a Dio, che lo aveva risuscitato e gli aveva dato tutto. Deve essere umiliato, se la sua anima vuole essere salvata; e tutto il mondo vivente deve sapere che l'Altissimo regna nel regno degli uomini e lo dà a chi vuole, Daniele 4:17 . Con quanta gioia gli uomini del mondo si rivolgono nelle ore di crisi a uomini religiosi, che attingono a risorse invisibili e si sopportano con pace calma e imperturbabile, Daniele 4:9 . La grandezza del Re è esposta sotto la figura di un albero possente, che riempie la terra e protegge le nazioni. C'era un solo Essere che discese, unendo in Sé vigilanza e san

_Nabucodonosor magnifica Dio._ aC 570.       1 Nabucodonosor il re, a tutti i popoli, nazioni e lingue che abitano in tutta la terra; La pace sia