Daniele 4:31

CAPITOLO 4 LA VISIONE DELL'ALBERO DI NABUCODONOSOR _1. La proclamazione del re ( Daniele 4:1 )_ 2. Il re racconta la visione dell'albero ( Daniele 4:4 ) 3. Daniele interpreta la visione ( Daniele 4:19 ) 4. Adempì la visione dell'albero, l'umiliazione del re e la sua restaurazione ( Daniele 4:28 ) Daniele 4:1 . Questo capitolo è in forma, almeno in parte, di proclamazione. Questa proclamazione deve essere stata scritta dopo che il re era passato attraverso l'esperienza registrata in questo capitolo....

_Cielo: Dio mi ha guardato con pietà. Sant'Agostino (ep. 111. (Calmet) o 122. (Worthington)) sembra pensare di essere stato salvato; e l'autore della B. su Pred. & grazia, (cap. 15) gli attribuisce, osserva che il suo pentimento era diverso da quello del Faraone. Quindi nessuno deve disperare. (San Girolamo, ep. vii. a Læta.) --- Vedi Theod.; A. Giro. [Cornelio a Lapide] &c. che mantengono la stessa opinione: ma S._ _Tommaso d'Aquino esprime i suoi dubbi. Isaia (xiv. 9.) sembra condannarlo all'inferno; e qui il re manifesta la sua adesione a Bel, (v. 5.) e grande incostanza. (Cap. II. 47. e iii. 15.) La sua convinzione sembra quindi essere stata solo nella speculazione, (Calmet) o momentanea, come quella dei filosofi, (Romani i.) che li renderebbe più criminali; e dobbiamo confessare (Haydock) che questa conversione è molto equivoca. (Sanctius. ver. 24 e 34.) (Haydock)_...

Daniele 4 I. In questo capitolo abbiamo un avvertimento solenne e istruttivo contro l'orgoglio e la vanagloria. II. Una triste illustrazione del proverbio che l'orgoglio precede la caduta. III. Una bella dimostrazione di fedeltà nell'annuncio della verità di Dio. IV. Un forte invito a ringraziare Dio per la continuazione della nostra ragione. V. Ricordo che l'Altissimo regna nei regni degli uomini. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 77. Riferimenti: 4 R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. ix., pag. 171; JG Murphy, _Il libro di Daniele,_ p. 105. Daniele 5:1 . GT Coster, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xviii., p. 132. Daniele 5:1 . _Rivista del sacerdote,_ vol. xvii.,

IL CEDRO DI BABILONIA E IL DESPOT AFFASCINATO Già TRE VOLTE, in queste magnifiche storie, a Nabucodonosor era stato insegnato a riconoscere l'esistenza e a riverire la potenza di Dio. In questo capitolo è rappresentato come portato ad una convinzione ancora più schiacciante, e ad un aperto riconoscimento della supremazia di Dio, dal fulmine di una terribile calamità. Il capitolo è drammaticamente gettato nella forma di un decreto che, alterando la sua guarigione e poco prima della sua morte, il re è rappresentato come promulgato a "tutti i popoli, le nazioni e le lingue che abitano in tutta la terra". Ma la forma letteraria è così assolutamente subordinata allo scopo generale - che è quello di mostrare che dove i "giudizi di Dio sono sulla terra gli abitanti della terra impareranno la giustizia", Isaia 26:9 - che lo scrittore passa senza alcuna difficoltà dal prima alla terza p

Mentre la parola _era_ nella bocca del re, si udì una voce dal cielo che _diceva_ : O re Nabucodonosor, a te è stato detto; Il regno è partito da te. Mentre la parola era nella bocca del re - Com'è terribile per un re vittorioso e orgoglioso: "Il tuo regno si è allontanato da te!" Tutti i tuoi beni e dei tuoi se ne sono andati in un attimo!...

Mentre la parola [era] nella bocca del re, si levò una voce dal cielo, [che diceva], o re Nabucodonosor, a te è stato detto; Il regno è partito da te. Ver. 31. Mentre la parola era nella bocca del re.] Dio è di solito così rapido nelle sue esecuzioni, quando una volta gli uomini sono giunti al culmine dell'orgoglio e invadono la sua gloria, offendono la sua maestà. Ger 44:22 At 12:23 _Si udì una voce dal cielo. _] Per il ministero degli angeli, che odiano estremamente le persone superbe e sono pronte a parlare e ad agire contro di loro. _O re Nebuehadnetsar. _] Non ora Nabucodonosor mio servitore, come una volta, ma mio opposto, e quindi oggetto della mia ira. Alessandro Magno ricompensò il suo soldato che andò a prendere la sua corona dall'acqua, ma poi lo impicco per averla messa in testa. Dio punirà eternamente coloro che lo privano della sua gloria dovuta....

_MENTRE LA PAROLA ERA NELLA BOCCA DEL RE, SI UDÌ UNA VOCE DAL CIELO CHE DICEVA: O RE NABUCODONOSOR, A TE È STATO DETTO; IL REGNO È PARTITO DA TE._ Mentre la parola era nella bocca del re, si udì una voce dal cielo che diceva - nell'atto stesso di parlare, in modo che non ci fossero dubbi sulla connessione tra il delitto e la punizione. Così, nel caso del ricco stolto, la voce del giudizio di Dio irruppe improvvisamente sulla sua voce di cupidigia egoistica. Confronta anche il colpo di Dio su Erode, subito dopo la sua "orazione", in cui non diede gloria a Dio, ma subì l'adulazione blasfema del popolo, "È voce di un dio, e non di un uomo" ( Atti degli Apostoli 12:21 ; Luca 12:19 ). O RE... A TE È STATO DETTO - nonostante il tuo potere regale, a

L'UMILIAZIONE DI NABUCODONOSOR Daniele 4:19-37 Senza dubbio Nabucodonosor fu uno dei principi più illustri che il mondo abbia mai visto. Le scoperte che Layard iniziò fra i tumuli della valle dell'Eufrate hanno offerto prove sorprendenti della sua magnificenza. Nabucodonosor era molto consapevole della sua grandezza, e mentre guardava dall'eminenza del suo trono il mondo ai suoi piedi, il suo cuore si levò con orgoglio. Sarebbe facile citare prove dalle pietre e dai mattoni di Babilonia per corroborare il tenore generale di questa storia; poiché tutti i mattoni delle rovine in quella grande provincia, per quanto sono stati esaminati, portano il nome di Nabucodonosor; e sono state trovate diverse iscrizioni che, nella loro vanagloria, coincidono esattamente con Daniele 4:30 . Ma com'è meraviglioso il contrasto tra quelle parole orgogliose e vanitose,

_Nabucodonosor condotto tra le bestie._ 569...

L'INTERPRETAZIONE E LA REALIZZAZIONE DEL SOGNO...