Daniele 4:29

CAPITOLO 4 LA VISIONE DELL'ALBERO DI NABUCODONOSOR _1. La proclamazione del re ( Daniele 4:1 )_ 2. Il re racconta la visione dell'albero ( Daniele 4:4 ) 3. Daniele interpreta la visione ( Daniele 4:19 ) 4. Adempì la visione dell'albero, l'umiliazione del re e la sua restaurazione ( Daniele 4:28 ) Daniele 4:1 . Questo capitolo è in forma, almeno in parte, di proclamazione. Questa proclamazione deve essere stata scritta dopo che il re era passato attraverso l'esperienza registrata in questo capitolo....

Daniele 4 I. In questo capitolo abbiamo un avvertimento solenne e istruttivo contro l'orgoglio e la vanagloria. II. Una triste illustrazione del proverbio che l'orgoglio precede la caduta. III. Una bella dimostrazione di fedeltà nell'annuncio della verità di Dio. IV. Un forte invito a ringraziare Dio per la continuazione della nostra ragione. V. Ricordo che l'Altissimo regna nei regni degli uomini. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 77. Riferimenti: 4 R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. ix., pag. 171; JG Murphy, _Il libro di Daniele,_ p. 105. Daniele 5:1 . GT Coster, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xviii., p. 132. Daniele 5:1 . _Rivista del sacerdote,_ vol. xvii.,

IL CEDRO DI BABILONIA E IL DESPOT AFFASCINATO Già TRE VOLTE, in queste magnifiche storie, a Nabucodonosor era stato insegnato a riconoscere l'esistenza e a riverire la potenza di Dio. In questo capitolo è rappresentato come portato ad una convinzione ancora più schiacciante, e ad un aperto riconoscimento della supremazia di Dio, dal fulmine di una terribile calamità. Il capitolo è drammaticamente gettato nella forma di un decreto che, alterando la sua guarigione e poco prima della sua morte, il re è rappresentato come promulgato a "tutti i popoli, le nazioni e le lingue che abitano in tutta la terra". Ma la forma letteraria è così assolutamente subordinata allo scopo generale - che è quello di mostrare che dove i "giudizi di Dio sono sulla terra gli abitanti della terra impareranno la giustizia", Isaia 26:9 - che lo scrittore passa senza alcuna difficoltà dal prima alla terza p

Alla fine dei dodici mesi camminò nel palazzo del regno di Babilonia....

Alla fine dei dodici mesi camminò nel palazzo del regno di Babilonia. ver. 29. _Alla fine dei dodici mesi camminò,_ ] _scil.,_ Un anno dopo il sogno, la sua interpretazione e il buon consiglio che gli fu dato in seguito. C'è da meravigliarsi come abbia potuto dimenticare tutto così presto; ma il mondo, con le sue concupiscenze, aveva indurito il suo cuore. _Nel palazzo del regno. _] La sua oziosa passeggiata e il suo maestoso palazzo furono qualche occasione del suo orgoglio e della sua caduta. Cammina e insegue, meditando su nient'altro che sulla propria grandezza....

_ALLA FINE DEI DODICI MESI CAMMINÒ NEL PALAZZO DEL REGNO DI BABILONIA._ Alla fine dei dodici mesi. Questa tregua gli fu concessa per lasciarlo senza scuse. Quindi i 120 anni concessi prima del diluvio ( Genesi 6:3 ). Al primo annuncio dell'imminente giudizio si allarmò, come Acab, che per il momento "digiunava, giaceva nel sacco e camminava piano" ( 1 Re 21:27 ), ma non si pentiva completamente; così quando il giudizio non fu eseguito subito, pensò che non sarebbe mai arrivato, e quindi tornò al suo antico orgoglio ( Ecclesiaste 8:11 ). NEL PALAZZO - piuttosto, sul tetto (piatto) del palazzo, da dove poteva contemplare lo splendore di Babilonia. Così scrive lo storico pagano Abideno. Il te

L'UMILIAZIONE DI NABUCODONOSOR Daniele 4:19-37 Senza dubbio Nabucodonosor fu uno dei principi più illustri che il mondo abbia mai visto. Le scoperte che Layard iniziò fra i tumuli della valle dell'Eufrate hanno offerto prove sorprendenti della sua magnificenza. Nabucodonosor era molto consapevole della sua grandezza, e mentre guardava dall'eminenza del suo trono il mondo ai suoi piedi, il suo cuore si levò con orgoglio. Sarebbe facile citare prove dalle pietre e dai mattoni di Babilonia per corroborare il tenore generale di questa storia; poiché tutti i mattoni delle rovine in quella grande provincia, per quanto sono stati esaminati, portano il nome di Nabucodonosor; e sono state trovate diverse iscrizioni che, nella loro vanagloria, coincidono esattamente con Daniele 4:30 . Ma com'è meraviglioso il contrasto tra quelle parole orgogliose e vanitose,

_Nabucodonosor condotto tra le bestie._ 569...

L'INTERPRETAZIONE E LA REALIZZAZIONE DEL SOGNO...

L'ultima storia collegata al regno di Nabucodonosor consisteva nel manifesto del re, che esponeva i rapporti del Dio Altissimo con lui. L'iscrizione iniziale di lode è particolarmente notevole quando si ricorda che esprimeva la convinzione di un monarca così potente come Nabucodonosor. Segue la storia del sogno che lo turbava. Gli giunse nel bel mezzo della prosperità e dell'agio nel suo palazzo. I suoi maghi non furono in grado di dargli un'interpretazione e Daniel fu portato davanti a lui. A lui descrisse minuziosamente la sua visione. Il fatto che il re abbia ricordato che il suo sogno era simbolico è evidenziato dal cambiamento nell'uso del pronome maschile e dalla dichiarazione che il suo cuore doveva essere cambiato da quello dell'uomo e diventare come quello di una bestia. Daniele fu "stupito", evidentemente perché vide subito l'applicazione del sogno al re, e iniziò la sua inte...