Daniele 4:16

CAPITOLO 4 LA VISIONE DELL'ALBERO DI NABUCODONOSOR _1. La proclamazione del re ( Daniele 4:1 )_ 2. Il re racconta la visione dell'albero ( Daniele 4:4 ) 3. Daniele interpreta la visione ( Daniele 4:19 ) 4. Adempì la visione dell'albero, l'umiliazione del re e la sua restaurazione ( Daniele 4:28 ) Daniele 4:1 . Questo capitolo è in forma, almeno in parte, di proclamazione. Questa proclamazione deve essere stata scritta dopo che il re era passato attraverso l'esperienza registrata in questo capitolo....

L'ANNUNCIO DI NABUCODONOSOR Daniele 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il regno di Nabucodonosor. Quando apriamo il nostro studio troviamo il re Nabucodonosor che racconta la storia dei rapporti di Dio con se stesso: "Nabucodonosor il re, a tutte le persone, nazioni e lingue, che abitano su tutta la terra". Dopo che Dio aveva mostrato al re l'assoluta follia della sua immagine d'oro e il suo sforzo per un regno mondiale, con una religione mondiale incentrata su se stesso; dopo che a Nabucodonosor fu mostrata la gloria di Dio, mediante la liberazione dei tre figli ebrei dalla fornace ardente; Nabucodonosor camminava ancora con orgoglio. Poi accaddero le cose raccontate nei capitoli s di questo studio, e dopo che erano avvenute, Nabucodonosor inviò a questo mondo la notifica di come Dio lo trattò. 2. IL SALUTO DI NABUCODONOSOR. Eccolo: "Pace a voi moltiplicata". Ne

_Ora. Caldee: shaha, (Haydock) implica "un po';" (Grozio) eppure di una certa durata, non proprio come una delle ore moderne. Il profeta taceva, turbato dallo spirito divino (Cap. X. 8.) alla vista di una miseria imminente; o non voler ferire i sentimenti del re, finché non lo spingesse a parlare. (Calmet) --- Gli dispiaceva denunciare tali calamità, eppure doveva dire la verità. (Worthington) --- Problemi. Theodot.: "Fai in fretta". Percepì l'ansia del profeta e lo incoraggiò._...

Daniele 4 I. In questo capitolo abbiamo un avvertimento solenne e istruttivo contro l'orgoglio e la vanagloria. II. Una triste illustrazione del proverbio che l'orgoglio precede la caduta. III. Una bella dimostrazione di fedeltà nell'annuncio della verità di Dio. IV. Un forte invito a ringraziare Dio per la continuazione della nostra ragione. V. Ricordo che l'Altissimo regna nei regni degli uomini. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 77. Riferimenti: 4 R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. ix., pag. 171; JG Murphy, _Il libro di Daniele,_ p. 105. Daniele 5:1 . GT Coster, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xviii., p. 132. Daniele 5:1 . _Rivista del sacerdote,_ vol. xvii.,

IL CEDRO DI BABILONIA E IL DESPOT AFFASCINATO Già TRE VOLTE, in queste magnifiche storie, a Nabucodonosor era stato insegnato a riconoscere l'esistenza e a riverire la potenza di Dio. In questo capitolo è rappresentato come portato ad una convinzione ancora più schiacciante, e ad un aperto riconoscimento della supremazia di Dio, dal fulmine di una terribile calamità. Il capitolo è drammaticamente gettato nella forma di un decreto che, alterando la sua guarigione e poco prima della sua morte, il re è rappresentato come promulgato a "tutti i popoli, le nazioni e le lingue che abitano in tutta la terra". Ma la forma letteraria è così assolutamente subordinata allo scopo generale - che è quello di mostrare che dove i "giudizi di Dio sono sulla terra gli abitanti della terra impareranno la giustizia", Isaia 26:9 - che lo scrittore passa senza alcuna difficoltà dal prima alla terza p

Sia mutato il suo cuore da quello dell'uomo, e gli sia dato un cuore di bestia; e passi sette volte su di lui. Lascia che il suo cuore sia cambiato - Lascia che si concepisca come una bestia e agisca come tale, pascolando tra le bestie del campo. Passa sette volte su di lui - Lascia che rimanga in questo stato per sette anni. Conoscevo un uomo che era così cambiato nel suo cuore, nella sua immaginazione. Credeva di essere un orso e imitava il ringhio dell'orso, ecc.; e il caso non sembrava essere ipocondriaco. Se gli è mai venuto in mente, non lo so....

_Si muti il ​​suo cuore da quello dell'uomo e gli sia dato un cuore di bestia; e passi sette volte su di lui._ ver. 16. _Che il suo cuore sia cambiato,_ ] _cioè, _ _Obbrutescat, nihil humanum sapiat; _un giudizio pauroso, eppure come i reprobi sono di solito consegnati. Rm 1:24 E che un cuore di bestia gli sia dato.] Che la sua fantasia e il suo appetito siano così cambiati, che, su una forte immaginazione di essere una bestia, possa avere affetti che lo portano in tutte le cose per fare di conseguenza. Poco si dice di questo nella storia umana. Le cronache caldee sono perse. Alfeo (come è citato da Eusebio) _a_ brevemente dice che Nabucodonosor, rapito dalla follia, scomparve subito dalla compagnia degli uomini, dopo che aveva prima predetto il rovesciamento della monarchia caldea. I caldei nei frammenti di Abidenus registrano che fu colpito da un dio e parlarono della caduta di Babel...

_SIA MUTATO IL SUO CUORE DA QUELLO DELL'UOMO, E GLI SIA DATO UN CUORE DI BESTIA; E PASSI SETTE VOLTE SU DI LUI._ Che il suo cuore sia cambiato dal "cuore" dell'uomo ( Isaia 6:10 , "Ingrassa il cuore di questo popolo"). SETTE VOLTE - cioè, anni ( Daniele 12:7 ). "Sette" è il numero perfetto: una settimana di anni: una completa rivoluzione del tempo che accompagna una completa rivoluzione del suo stato d'animo....

“IL DECRETO DEGLI OSSERVATORI” Daniele 4:1-18 Nabucodonosor era all'apice della sua fama e del suo potere. Le sue guerre erano finite; la sua prosperità era assicurata. Ma ha attribuito tutto alla sua saggezza e abilità. Non si pensava a Dio, che lo aveva risuscitato e gli aveva dato tutto. Deve essere umiliato, se la sua anima vuole essere salvata; e tutto il mondo vivente deve sapere che l'Altissimo regna nel regno degli uomini e lo dà a chi vuole, Daniele 4:17 . Con quanta gioia gli uomini del mondo si rivolgono nelle ore di crisi a uomini religiosi, che attingono a risorse invisibili e si sopportano con pace calma e imperturbabile, Daniele 4:9 . La grandezza del Re è esposta sotto la figura di un albero possente, che riempie la terra e protegge le nazioni. C'era un solo Essere che discese, unendo in Sé vigilanza e san

_Il secondo sogno di Nabucodonosor; Nabucodonosor racconta il suo sogno._ aC 570.       4 Io, Nabucodo