Ecclesiaste 8:16

CAPITOLO 8 _1. Prudenza davanti ai re ( Ecclesiaste 8:1 )_ 2. Dei giusti e degli empi ( Ecclesiaste 8:11 ) 3. La conclusione ( Ecclesiaste 8:14 ) Ecclesiaste 8:1 . Cos'altro aveva visto? Quali furono le sue ulteriori scoperte? È ancora ardente nel lodare la saggezza, sebbene avesse confessato "che era lontano da lui". La saggezza fa risplendere il viso e l'audacia del viso cambia. Mette in guardia sui poteri di governo nel mondo, esorta alla prudenza e alla sottomissione. È un acuto osservatore. Ma nulla può liberare dal potere della tomba. Il sovrano tirannico go

_Distrazione dei politici, (Grozio) e di tutte le faccende umane._...

Ecclesiaste 8:16-10 I. Alla fine del cap. viii. e l'inizio del cap. ix., Koheleth fa notare che è impossibile per noi costruire una politica di vita soddisfacente. "L'opera di Dio", o, come si dice, le vie della Provvidenza, non può essere scandagliata. Per l'uomo più saggio, per quanto possa lavorare, la deriva del Creatore è oscura. Il godimento della vita, dice, è la tua parte; cioè il tuo destino, il tuo dovere, la tua fine. Perciò, qualunque cosa la tua mano trovi da fare, falla con la tua forza. L'unica cosa nell'universo di cui possiamo essere sicuri è il piacere. Perciò godiamoci finché possiamo. II. Ci ha mostrato l'incertezza e la conseguente inutilità della pietà. Ci ha mostrato che gli uomini buoni e quelli cattivi sperimentano indiscriminatamente gioia e tristezza, e alla fine incontrano la stessa sorte della morte. Egli ora procede a sottolineare ...

Ecclesiaste 8:1 LA RICERCA NELLA MEDIA AUREA . Ecclesiaste 7:1 ; Ecclesiaste 8:1 Ci sono molti che dicono: "Chi ci mostrerà l'oro?" scambiando l'oro per il loro dio o bene. Infatti, sebbene ci possano essere pochi in ogni epoca a cui sia possibile una grande ricchezza, ci sono molti che la bramano e credono che averla significhi possedere la suprema felicità. Non sono solo i ricchi che "confidano nelle ricchezze". Di regola, forse, si fidano di loro meno dei poveri, poiché li hanno provati, e sanno abbastanza esattamente quanto e quanto poco possono fare. Sono coloro che non li hanno provati, e ai quali la povertà reca molte innegabili difficoltà, che sono molto tentati d

Quando ho applicato il mio cuore per conoscere la saggezza, e per vedere gli affari che si fanno sulla terra: (perché _c'è_ anche _che_ né il giorno né la notte vedono dormire con i suoi occhi:) Quando ho applicato il mio cuore per conoscere la saggezza - Questo è il risposta del saggio: "Ho considerato anche queste apparenti contraddizioni. Dio governa il mondo; ma non possiamo vedere le ragioni della sua condotta, né sapere perché fa questo, omette quello, o permette una terza cosa. We may study night and day, and deprive ourselves of rest and sleep, but we shall never fathom the depths that are in the Divine government; but all is right and just. This is the state of probation; and in it neither can the wicked be punished, nor the righteous rewarded. But eternity is at hand; and then shall every man receive according to his works. He that spends his life in the eat, drink, and play,...

Quando ho applicato il mio cuore per conoscere la saggezza e per vedere le cose che si fanno sulla terra: (poiché anche [c'è] né giorno né notte vedono dormire con i suoi occhi:) ver. 16. _Quando ho applicato il mio cuore per conoscere la sapienza,_ ] _cioè,_ la sapienza e le altre eccellenze di Dio risplendono chiaramente e abbondantemente nel governare gli affari e ordinando i disordini del mondo a sua gloria. _Poiché anche vi è che né il giorno né la notte vedono, ecc.,_ ] _cioè, _ _Perdius et pernox,_ di giorno e di notte mi sono occupato di questa ricerca, così che un po' di sonno mi è servito per tutto il tempo. _Nullus mihi per otium exiit dies, partem etiam noctium studiis vindico,_ dice Seneca; Ho studiato giorno e notte e l'ho seguito con tutta l'ansia possibile. Thuano racconta di un suo concittadino, che chiamò Franciscus Vieta Fontenejus, uomo molto dotto, che era così pres...

_QUANDO HO APPLICATO IL MIO CUORE PER CONOSCERE LA SAGGEZZA E PER VEDERE GLI AFFARI CHE SI FANNO SULLA TERRA: (PERCHÉ C'È ANCHE CHE NÉ IL GIORNO NÉ LA NOTTE VEDONO DORMIRE CON I SUOI OCCHI:)_ Quando applicavo il mio cuore a conoscere la saggezza... - Quando mi applicavo ad osservare le fatiche dell'uomo dopo la felicità (alcune delle quali così incessanti da non concedere tempo sufficiente per il "sonno"; cfr Genesi 31:40 ; Proverbi 6:4 ; Salmi 132:4 ), poi ( Ecclesiaste 8:17 , l'apodosi) ho visto che "l'uomo" non può scoprire (la ragione) degli imperscrutabili rapporti di Dio con i "giusti" e con i "malvagi" qu

_I misteri della Provvidenza._       14 C'è una vanità che si compie sulla terra; che vi siano _uomini_ giusti _,_ ai quali accade secondo l'opera degli empi; ancora, ci sono _uomini_ malvagi _,_ ai quali accade secondo l'opera dei giusti: ho detto che anche questo _è_ vanità. 15 Allora lodai l'allegria, perché l'uomo non ha di meglio sotto il sole che mangiare, bere ed essere allegro; poiché ciò durerà con lui della sua fatica i giorni della sua vita, che Dio gli dà sotto il Sole.   16 Quando ho applicato il mio cuore per conoscere la sapie

CONTRO LA TIRANNIA E L'INGIUSTIZIA...

In questa divisione, trattando le evidenze della vanità della vita, il predicatore espone alcune deduzioni. La saggezza più alta è la sottomissione alle cose come sono. Chi sa qualcosa? lui chiede. Perciò è bene riconoscere l'autorità del re e cedervi, riconoscere l'inevitabilità di tutte le cose e sottomettersi ad esse, riconoscere l'assoluta certezza della morte e abbandonarsi a quella certezza. Eppure, facendo tutto questo, rimarrà nel cuore il riconoscimento dell'abbondante ingiustizia. È manifesto in tutte le vie degli uomini. In una clausola che vuole essere salvifica, il predicatore ne dichiara l'esistenza ma ne nega assolutamente l'attività. E qual è il problema ultimo in tutte queste convinzioni? "Ho lodato l'allegria, perché un uomo non ha cosa migliore sotto il sole, che mangiare, bere e essere allegro". E questo perché la saggezza è sfuggente. L'uomo non può sapere, quindi no...