Giobbe 34:11

CAPITOLO 34 _1. Ascoltate le mie parole o saggi ( Giobbe 34:1 )_ 2. La confutazione dell'accusa di Giobbe 34:5 Dio ( Giobbe 34:5 ) 3. Giobbe ha bisogno di prove fino alla fine ( Giobbe 34:31 ) Giobbe 34:1 . All'inizio di questa parte del discorso, in cui Eliu rivendica il carattere di Dio contro le insinuazioni di Giobbe, si rivolge agli amici di Giobbe, e forse ad altri che erano lì radunati. Vuole che prestino la massima attenzione a ciò che dirà....

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

IL SUO APPELLO AI SAGGI (vv.1-4) Poiché Giobbe si era saggiamente astenuto dal parlare, Eliu rivolge un appello a tutti i suoi ascoltatori, come ai saggi (v.2). Questo ci ricorda 1 Corinzi 10:15 , "Parlo come ai saggi: giudicate voi stessi quello che dico". Avendo udito le prime parole di Eliu, Giobbe ei suoi amici furono saggi ad ascoltare piuttosto che a parlare. Avevano conoscenze sufficienti per sapere che la loro conoscenza era carente. Ma nell'ascolto potevano mettere alla prova le parole di Eliu, prova che lui era pienamente disposto a far loro (v.3), così come il gusto dice se il cibo è buono o no. Eliu, però, non si elevava al di sopra di loro, ma li invitava, insieme a sé, a scegliere ciò che è vera giustizia, a «conoscere tra noi ciò che è bene» (v.4). Quindi cerca saggiamente di attirare i suoi ascoltatori a un consenso di opinione. CONFU

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

Poiché gli renderà l'opera dell'uomo e farà trovare a ciascuno secondo le _sue_ vie. Per l'opera di un uomo egli renderà - Dio farà sempre giustizia; il giusto non sarà mai abbandonato, né i malvagi alla fine prospereranno....

Poiché l'opera di un uomo gli renderà, e farà sì che ciascuno trovi secondo le [sue] vie. ver. 11. _Poiché il lavoro di un uomo gli deve rendere_ ] Questo è sia il suo patto che il suo costume; tanto è lontano dal fare del male a qualcuno, che ciascuno sia sicuro di mietire come semina, di bere come fa la birra, di ricevere secondo ciò che ha fatto nella carne, bene o male, 2 Corinzi 5:10 . E sebbene ciò non sia fatto immediatamente, tuttavia possiamo scriverci sopra, e calcolare che _nondum onmium dierum soles occiderunt; _così come la notte segue il giorno, verrà un giorno di conto, e Dio renderà a ciascuno una ricompensa o una punizione secondo le sue opere. _E fa' che ogni uomo trovi secondo le sue vie_ ] Secondo il corso della sua vita, e non secondo questa o quell'azione particolare. Un Doeg può mettere piede nel santuario tanto quanto un David; e un David

_POICHÉ GLI RENDERÀ L'OPERA DELL'UOMO E FARÀ TROVARE A CIASCUNO SECONDO LE SUE VIE._ In parte qui; pienamente in seguito ( Geremia 32:19 ; Romani 2:6 ; 1 Pietro 1:17 ; Apocalisse 22:12 )....

L'ONNIPOTENTE DEVE ESSERE GIUSTO Giobbe 34:1 Elihu si trova in Giobbe 34:10 come l'apologeta di Dio. La giustizia assoluta e imparziale di Dio è sempre una questione di indicibile conforto. Non ci sarà motivo di lamentela definitiva, ma dalle labbra degli esseri più santi dell'universo, più capaci di esprimere un'opinione, salirà il grido: “Grandi e meravigliose sono le tue opere, o Signore Dio onnipotente. Giuste e vere sono le tue vie, tu Re dei secoli... I tuoi atti giusti sono stati resi manifesti”, Apocalisse 15:3 , rv Rifletti su queste ultime parole. Gli atti giusti di Dio non sono stati ancora manifestati; è quindi sciocco e sbagliato giudicare un programma incompiuto. Aspetta,

      10 Perciò ascoltatemi, o uomini intelligenti: lungi da Dio _che egli faccia il_ male; e _da_ l'Onnipotente, _che dovrebbe impegnarsi_ iniquità. 11 Poiché egli gli renderà l'opera dell'uomo e farà trovare a ciascuno secondo le _sue_ vie. 12 Sì, di certo Dio non agirà in modo malvagio, né l'Onnipotente perverterà il giudizio. 13 Chi gli ha affidato l'incarico sulla terra? o chi ha disposto il mondo intero? 14 Se pone il suo cuore sull'uomo, _se_ raccoglie in sé il suo spirito e il suo respiro; 15 Ogni carne perirà insieme e l'uomo ritornerà in polvere.       Lo scopo del discorso di Eliu per riconciliare Giobbe con le sue afflizioni e per pacificare il suo spirito sotto di esse. Per questo aveva mostrato, nel capitolo precedente, che Dio non voleva che lo facesse male affliggerlo, ma lo intendeva per il suo beneficio spirituale. In questo capitolo mostra di non avergli fatto torto n...

PROVA DELLA RETTITUDINE DIVINA...