Giobbe 34:8

CAPITOLO 34 _1. Ascoltate le mie parole o saggi ( Giobbe 34:1 )_ 2. La confutazione dell'accusa di Giobbe 34:5 Dio ( Giobbe 34:5 ) 3. Giobbe ha bisogno di prove fino alla fine ( Giobbe 34:31 ) Giobbe 34:1 . All'inizio di questa parte del discorso, in cui Eliu rivendica il carattere di Dio contro le insinuazioni di Giobbe, si rivolge agli amici di Giobbe, e forse ad altri che erano lì radunati. Vuole che prestino la massima attenzione a ciò che dirà....

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

IL SUO APPELLO AI SAGGI (vv.1-4) Poiché Giobbe si era saggiamente astenuto dal parlare, Eliu rivolge un appello a tutti i suoi ascoltatori, come ai saggi (v.2). Questo ci ricorda 1 Corinzi 10:15 , "Parlo come ai saggi: giudicate voi stessi quello che dico". Avendo udito le prime parole di Eliu, Giobbe ei suoi amici furono saggi ad ascoltare piuttosto che a parlare. Avevano conoscenze sufficienti per sapere che la loro conoscenza era carente. Ma nell'ascolto potevano mettere alla prova le parole di Eliu, prova che lui era pienamente disposto a far loro (v.3), così come il gusto dice se il cibo è buono o no. Eliu, però, non si elevava al di sopra di loro, ma li invitava, insieme a sé, a scegliere ciò che è vera giustizia, a «conoscere tra noi ciò che è bene» (v.4). Quindi cerca saggiamente di attirare i suoi ascoltatori a un consenso di opinione. CONFU

_Entra. La Settanta inserisce una negazione, che non si trova in ebraico, caldeo, ecc. Possono essere capiti per parlare ironicamente. (Calma) --- "Chi non commette peccato, né iniquità, né ha avuto alcuna società con persone senza legge, in modo da camminare con uomini malvagi." (Bacino di fieno)_...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

che va in compagnia degli operatori d'iniquità e cammina con gli uomini malvagi. Che va in compagnia degli operatori d'iniquità - Questa è un'allusione a una carovana: lì si trovano tutti i tipi di persone; ma tuttavia si poteva trovare un uomo santo e rispettabile in quella parte della compagnia dove si radunavano i dissoluti. Ma sicuramente questa affermazione di Elihu non era del tutto vera; e le parole tradotte letteralmente, avranno un significato meno malvagio: "Giobbe fa un passo ארח arach, per unirsi in comunione, לחברה lechebrah, con gli operatori d'iniquità;" io. e., L'attuale modo di ragionare di Giobbe, quando dice: "Io sono giusto, eppure Dio ha tolto il mio giudizio", è secondo l'affermazione dei peccatori, che dicono: "Non c'è profitto nel servire Dio; poiché, se un uomo sia giusto, non ne trae beneficio, poiché Dio non rivendica la causa del giusto contro i suoi oppressor...

che va in compagnia degli operatori d'iniquità, e cammina con uomini malvagi. ver. 8. _Che va in compagnia degli operatori di iniquità_ ] Strano se lo facesse; poiché l'empio è un abominio per il giusto, Proverbi 29:27 . "Signore, non radunare la mia anima con i peccatori, né la mia vita con uomini sanguinari", dice Davide, Salmi 26:9 . Signore, non mandarmi all'inferno tra i malvagi (disse una certa brava donna sul letto di morte), perché sai che non mi è mai piaciuta la loro compagnia qui sulla terra. Ma come prova Elihu questa accusa contro Giobbe, che fu mai un terrore per gli sgraziati belialisti? Certamente lo ricava da un suo discorso, se sapesse dire che cosa, o quando fu pronunciato....

_CHE VA IN COMPAGNIA DEGLI OPERATORI D'INIQUITÀ E CAMMINA CON GLI UOMINI MALVAGI._ Giobbe va virtualmente in compagnia (fa causa comune) con i malvagi, assumendo i loro sentimenti ( Giobbe 9:22 ; Giobbe 9:30 ; Giobbe 21:7 ), o almeno dicendo che coloro che agiscono su tali sentimenti sono impuniti ( Malachia 3:14 , "È vano servire Dio"). Negare il giusto governo di Dio, perché non vediamo le ragioni dei Suoi atti, è virtualmente partecipare con gli empi....

L'ONNIPOTENTE DEVE ESSERE GIUSTO Giobbe 34:1 Elihu si trova in Giobbe 34:10 come l'apologeta di Dio. La giustizia assoluta e imparziale di Dio è sempre una questione di indicibile conforto. Non ci sarà motivo di lamentela definitiva, ma dalle labbra degli esseri più santi dell'universo, più capaci di esprimere un'opinione, salirà il grido: “Grandi e meravigliose sono le tue opere, o Signore Dio onnipotente. Giuste e vere sono le tue vie, tu Re dei secoli... I tuoi atti giusti sono stati resi manifesti”, Apocalisse 15:3 , rv Rifletti su queste ultime parole. Gli atti giusti di Dio non sono stati ancora manifestati; è quindi sciocco e sbagliato giudicare un programma incompiuto. Aspetta,

_Il discorso di Elihu._ a.C. 1520.       1 Inoltre Eliu rispose e disse: 2 Ascoltate le mie parole, o saggi _; _e prestatemi orecchio, voi c