Giobbe 34:18

CAPITOLO 34 _1. Ascoltate le mie parole o saggi ( Giobbe 34:1 )_ 2. La confutazione dell'accusa di Giobbe 34:5 Dio ( Giobbe 34:5 ) 3. Giobbe ha bisogno di prove fino alla fine ( Giobbe 34:31 ) Giobbe 34:1 . All'inizio di questa parte del discorso, in cui Eliu rivendica il carattere di Dio contro le insinuazioni di Giobbe, si rivolge agli amici di Giobbe, e forse ad altri che erano lì radunati. Vuole che prestino la massima attenzione a ciò che dirà....

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

IL SUO APPELLO AI SAGGI (vv.1-4) Poiché Giobbe si era saggiamente astenuto dal parlare, Eliu rivolge un appello a tutti i suoi ascoltatori, come ai saggi (v.2). Questo ci ricorda 1 Corinzi 10:15 , "Parlo come ai saggi: giudicate voi stessi quello che dico". Avendo udito le prime parole di Eliu, Giobbe ei suoi amici furono saggi ad ascoltare piuttosto che a parlare. Avevano conoscenze sufficienti per sapere che la loro conoscenza era carente. Ma nell'ascolto potevano mettere alla prova le parole di Eliu, prova che lui era pienamente disposto a far loro (v.3), così come il gusto dice se il cibo è buono o no. Eliu, però, non si elevava al di sopra di loro, ma li invitava, insieme a sé, a scegliere ciò che è vera giustizia, a «conoscere tra noi ciò che è bene» (v.4). Quindi cerca saggiamente di attirare i suoi ascoltatori a un consenso di opinione. CONFU

_Chi. Theod. [Theodotion?] nella Settanta, "malvagio è colui che dice al re, tu agisci contro la legge, e ai governanti, tu più empio". (Haydock) --- Apostata. Ebraico, "Belial"._...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

_È giusto_ dire a un re: _sei_ malvagio? _e_ per i principi _siete_ empi? È giusto dire a un re: sei malvagio? - La frase è molto breve, ed è quindi tradotta dalla Vulgata: Qui dicit regi, Apostata? Qui vocat duces impios? "Chi dice a un re, Apostata? Chi chiama i capi empi?" Letteralmente, chi chiama un re Belial? Chi chiama i principi malvagi? I governatori civili dovrebbero essere trattati con rispetto; nessuno dovrebbe parlare male del capo del popolo. Questo non dovrebbe mai essere permesso. Anche là dove l'uomo non può essere rispettato, perché la sua condotta morale è sconveniente, anche lì l'ufficio è sacro, e va rispettato. Chi si permette di parlare contro l'uomo, distruggerebbe l'ufficio e l'autorità, se potesse....

Giobbe 34:18 [È lecito] dire a un re: [Sei] malvagio? [e] ai principi, [siete] empi? ver. 18. _È lecito dire a un re: Sei malvagio? _] Ebr. Belial; cioè, mostro senza giogo, senza legge, senza padrone. I re non sono soliti essere così avvicinati e oltraggiati, né è lecito, Esodo 22:28 . È bestemmia nella seconda tavola parlare male delle dignità, Giudici 1:8 , _Qui dicit regi Apostata_ (Vulg. ). Fu qualche svantaggio per san Paolo che, sebbene provocato e ingiustamente percosso, chiamò il sommo sacerdote muro imbiancato, Atti degli Apostoli 23:3 ; era felice di scusarlo con la sua ignoranza. E Lutero g

_È GIUSTO DIRE A UN RE: SEI MALVAGIO? E PER I PRINCIPI SIETE EMPI?_ Letteralmente, (è appropriato) essere detto a un re? Sarebbe un grave oltraggio rimproverare così un monarca terreno, molto più il Re dei re ( Esodo 22:28 ). Ma Maurer, con la Settanta e la Vulgata, legge (Non è adatto accusarlo di ingiustizia) che dice a un re: Tu sei malvagio; per i principi, siete empi - cioè, che punisce imparzialmente il grande come il piccolo. Questo concorda con Giobbe 34:19 . Egli osserva che la versione inglese richiederebbe l'infinito assoluto х _HE'AAMOR_ ( H559 )], mentre l'ebraico è х _HA'ªMOR_ ( H559 )]. Legge х _HAA'OMEER_ ( H559 )], 'chi d

L'ONNIPOTENTE DEVE ESSERE GIUSTO Giobbe 34:1 Elihu si trova in Giobbe 34:10 come l'apologeta di Dio. La giustizia assoluta e imparziale di Dio è sempre una questione di indicibile conforto. Non ci sarà motivo di lamentela definitiva, ma dalle labbra degli esseri più santi dell'universo, più capaci di esprimere un'opinione, salirà il grido: “Grandi e meravigliose sono le tue opere, o Signore Dio onnipotente. Giuste e vere sono le tue vie, tu Re dei secoli... I tuoi atti giusti sono stati resi manifesti”, Apocalisse 15:3 , rv Rifletti su queste ultime parole. Gli atti giusti di Dio non sono stati ancora manifestati; è quindi sciocco e sbagliato giudicare un programma incompiuto. Aspetta,

      16 Se ora _hai_ intendimento, ascolta questo: ascolta la voce delle mie parole. 17 Dominerà anche chi odia il diritto? e condannerai il giustissimo? 18 _È giusto_ dire a un re: _Tu sei_ malvagio? _e_ per i principi _siete_ empi? 19 _Quanto meno a colui_ che non accetta le persone dei principi, né considera il ricco più del povero? perché tutti _sono_ opera delle sue mani.   20 In un istante moriranno, e il popolo sarà turbato a mezzanotte, e perirà; e il potente sarà portato via senza mano. 21 Poiché i suoi occhi _sono_ sulle vie dell'uomo, e vede tutti i suoi passi. 22 _Non_ c'è tenebra, né ombra di morte, dove si nascondano gli operatori d'iniquità. 23 Poiché non imporrà all'uomo più _del giusto; _che dovrebbe entrare in giudizio con Dio.   24 Farà a pezzi uomini potenti senza numero e ne metterà altri al loro posto. 25 Perciò egli conosce le loro opere, e lui overturneth _loro...