Giobbe 34:14

CAPITOLO 34 _1. Ascoltate le mie parole o saggi ( Giobbe 34:1 )_ 2. La confutazione dell'accusa di Giobbe 34:5 Dio ( Giobbe 34:5 ) 3. Giobbe ha bisogno di prove fino alla fine ( Giobbe 34:31 ) Giobbe 34:1 . All'inizio di questa parte del discorso, in cui Eliu rivendica il carattere di Dio contro le insinuazioni di Giobbe, si rivolge agli amici di Giobbe, e forse ad altri che erano lì radunati. Vuole che prestino la massima attenzione a ciò che dirà....

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

IL SUO APPELLO AI SAGGI (vv.1-4) Poiché Giobbe si era saggiamente astenuto dal parlare, Eliu rivolge un appello a tutti i suoi ascoltatori, come ai saggi (v.2). Questo ci ricorda 1 Corinzi 10:15 , "Parlo come ai saggi: giudicate voi stessi quello che dico". Avendo udito le prime parole di Eliu, Giobbe ei suoi amici furono saggi ad ascoltare piuttosto che a parlare. Avevano conoscenze sufficienti per sapere che la loro conoscenza era carente. Ma nell'ascolto potevano mettere alla prova le parole di Eliu, prova che lui era pienamente disposto a far loro (v.3), così come il gusto dice se il cibo è buono o no. Eliu, però, non si elevava al di sopra di loro, ma li invitava, insieme a sé, a scegliere ciò che è vera giustizia, a «conoscere tra noi ciò che è bene» (v.4). Quindi cerca saggiamente di attirare i suoi ascoltatori a un consenso di opinione. CONFU

_A lui, ed esamina la sua condotta con rigore: non c'è momento della nostra vita in cui non scoprirebbe una giusta ragione per ritirare la mano e lasciarci morire, Salmo ciii. 29. (Calma)_...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

Se pone il suo cuore sull'uomo, _se_ raccoglie in sé il suo spirito e il suo respiro; Se pone il suo cuore sull'uomo - penso che questo e il seguente versetto dovrebbero essere letti così: - "Se pone il suo cuore sull'uomo, raccoglierà in sé l'anima e il respiro; poiché ogni carne perirà insieme e l'uomo perirà trasformarsi di nuovo in polvere». Su chiunque Dio ripone il suo cuore, cioè il suo amore, anche se il suo corpo perirà e si trasformerà in polvere, come il resto degli uomini, tuttavia la sua anima Dio raccoglierà su di sé....

Se mette il suo cuore sull'uomo, [se] raccoglie in sé il suo spirito e il suo respiro; ver. 14. _Se ha messo il suo cuore sull'uomo_ ] vale a dire. Per il male, e non per il bene, e hanno uno scopo di disfarlo di nuovo, cosa che può fare facilmente come vuole. _Se raccoglie in sé il suo spirito e il suo respiro_ ] Se gli toglie la vita, che cos'è altro che un soffio di vento, un vapore, ecc., chi può dire che è ingiusto? Il vasaio non può fare con la sua pentola a suo piacimento? Noi sopravviviamo semplicemente per la sua manomissione; e se solo tira indietro la mano solo noi siamo andati immediatamente. Questo è da vedere in quelli che svaniscono improvvisamente. Vedi Salmi 104:29 e considera quanto poco questo sia considerato dai più. Elihu pensava che Giobbe mancasse qui; poiché lo aveva udito,...

_SE PONE IL SUO CUORE SULL'UOMO, SE RACCOGLIE IN SÉ IL SUO SPIRITO E IL SUO RESPIRO;_ 'Se avesse messo il suo cuore sull'uomo', sia per ferirlo, sia per tener conto dei suoi peccati. La connessione sostiene piuttosto (Umbreit), "Se avesse riguardo a se stesso (solo) e raccogliesse in sé ( Salmi 104:29 ) il suo Spirito". ecc. (che Egli invia per dare la vita all'uomo e a tutti gli altri animali, Salmi 104:30 ; Ecclesiaste 12:7 ), ogni carne deve perire insieme,' ecc. ( Genesi 3:19 ). L'amorevole conservazione di Dio delle Sue creature dimostra che non può essere egoista, e quindi non può essere ingiusto....

L'ONNIPOTENTE DEVE ESSERE GIUSTO Giobbe 34:1 Elihu si trova in Giobbe 34:10 come l'apologeta di Dio. La giustizia assoluta e imparziale di Dio è sempre una questione di indicibile conforto. Non ci sarà motivo di lamentela definitiva, ma dalle labbra degli esseri più santi dell'universo, più capaci di esprimere un'opinione, salirà il grido: “Grandi e meravigliose sono le tue opere, o Signore Dio onnipotente. Giuste e vere sono le tue vie, tu Re dei secoli... I tuoi atti giusti sono stati resi manifesti”, Apocalisse 15:3 , rv Rifletti su queste ultime parole. Gli atti giusti di Dio non sono stati ancora manifestati; è quindi sciocco e sbagliato giudicare un programma incompiuto. Aspetta,

      10 Perciò ascoltatemi, o uomini intelligenti: lungi da Dio _che egli faccia il_ male; e _da_ l'Onnipotente, _che dovrebbe impegnarsi_ iniquità. 11 Poiché egli gli renderà l'opera dell'uomo e farà trovare a ciascuno secondo le _sue_ vie. 12 Sì, di certo Dio non agirà in modo malvagio, né l'Onnipotente perverterà il giudizio. 13 Chi gli ha affidato l'incarico sulla terra? o chi ha disposto il mondo intero? 14 Se pone il suo cuore sull'uomo, _se_ raccoglie in sé il suo spirito e il suo respiro; 15 Ogni carne perirà insieme e l'uomo ritornerà in polvere.       Lo scopo del discorso di Eliu per riconciliare Giobbe con le sue afflizioni e per pacificare il suo spirito sotto di esse. Per questo aveva mostrato, nel capitolo precedente, che Dio non voleva che lo facesse male affliggerlo, ma lo intendeva per il suo beneficio spirituale. In questo capitolo mostra di non avergli fatto torto n...