Giobbe 34:13

CAPITOLO 34 _1. Ascoltate le mie parole o saggi ( Giobbe 34:1 )_ 2. La confutazione dell'accusa di Giobbe 34:5 Dio ( Giobbe 34:5 ) 3. Giobbe ha bisogno di prove fino alla fine ( Giobbe 34:31 ) Giobbe 34:1 . All'inizio di questa parte del discorso, in cui Eliu rivendica il carattere di Dio contro le insinuazioni di Giobbe, si rivolge agli amici di Giobbe, e forse ad altri che erano lì radunati. Vuole che prestino la massima attenzione a ciò che dirà....

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

IL SUO APPELLO AI SAGGI (vv.1-4) Poiché Giobbe si era saggiamente astenuto dal parlare, Eliu rivolge un appello a tutti i suoi ascoltatori, come ai saggi (v.2). Questo ci ricorda 1 Corinzi 10:15 , "Parlo come ai saggi: giudicate voi stessi quello che dico". Avendo udito le prime parole di Eliu, Giobbe ei suoi amici furono saggi ad ascoltare piuttosto che a parlare. Avevano conoscenze sufficienti per sapere che la loro conoscenza era carente. Ma nell'ascolto potevano mettere alla prova le parole di Eliu, prova che lui era pienamente disposto a far loro (v.3), così come il gusto dice se il cibo è buono o no. Eliu, però, non si elevava al di sopra di loro, ma li invitava, insieme a sé, a scegliere ciò che è vera giustizia, a «conoscere tra noi ciò che è bene» (v.4). Quindi cerca saggiamente di attirare i suoi ascoltatori a un consenso di opinione. CONFU

_Terra? Se Dio non può essere ingiusto, ha dato l'amministrazione del mondo a qualcun altro, chi può essere stato ingannato? Questo non sarà affermato. Ebraico, "chi ha visitato la terra per lui?" o, "chi l'ha stabilito sopra la terra?" È un giudice assunto, che può essere corrotto? (calma)_...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

Chi gli ha affidato l'incarico sulla terra? o chi ha disposto il mondo intero? Chi gli ha dato un incarico - Chi è che governa il mondo? Non è Dio? Chi dispone di tutte le cose in esso? Non è l'Onnipotente, per la sua giusta e misericordiosa provvidenza? Il governo del mondo mostra la cura, la giustizia e la misericordia di Dio....

Chi gli ha dato un incarico sulla terra? o chi ha disposto il mondo intero? ver. 13. _Chi gli ha dato un incarico su tutta la terra? _] _sc. _Per governarlo. Non è lui il Creatore e il Monarca di tutti gli uomini? Chi è il suo superiore? e a chi ne renderà conto? e chi spiegherà con lui l'ingiustizia? Oppure, per paura di chi dovrebbe deformarsi o contorcersi? L'imperatore non può agire bene, dice uno, perché non ha nessuno che lo intimorisca eccessivamente o lo interroghi (Theophil. Inst.). Di Traiano si dice che non temeva né odiava alcun uomo vivente. Che cosa pensare allora di lui, che è _Moderator et Dominator supremus ac solus_ (Mercer). _O chi ha disposto il mondo intero? _] Il mondo abitabile; e specialmente quella parte abitabile della terra di Dio, come è chiamato l'uomo, Proverbi 8:31 ....

_CHI GLI HA AFFIDATO L'INCARICO SULLA TERRA? O CHI HA DISPOSTO IL MONDO INTERO?_ Se il mondo non fosse proprietà di Dio, come fatto da Lui, ma affidato a Suo carico da qualche superiore, sarebbe possibile per Lui agire ingiustamente, poiché allora non si danneggerebbe; ma così com'è, per Dio agire ingiustamente minerebbe l'intero ordine del mondo, e così danneggerebbe la proprietà di Dio ( Giobbe 36:23 ). DISPOSTO , х _SIYM_ ( H7760 )] - letteralmente, posto; ha fondato ( Isaia 44:7 ); stabilito il cerchio del globo....

L'ONNIPOTENTE DEVE ESSERE GIUSTO Giobbe 34:1 Elihu si trova in Giobbe 34:10 come l'apologeta di Dio. La giustizia assoluta e imparziale di Dio è sempre una questione di indicibile conforto. Non ci sarà motivo di lamentela definitiva, ma dalle labbra degli esseri più santi dell'universo, più capaci di esprimere un'opinione, salirà il grido: “Grandi e meravigliose sono le tue opere, o Signore Dio onnipotente. Giuste e vere sono le tue vie, tu Re dei secoli... I tuoi atti giusti sono stati resi manifesti”, Apocalisse 15:3 , rv Rifletti su queste ultime parole. Gli atti giusti di Dio non sono stati ancora manifestati; è quindi sciocco e sbagliato giudicare un programma incompiuto. Aspetta,

      10 Perciò ascoltatemi, o uomini intelligenti: lungi da Dio _che egli faccia il_ male; e _da_ l'Onnipotente, _che dovrebbe impegnarsi_ iniquità. 11 Poiché egli gli renderà l'opera dell'uomo e farà trovare a ciascuno secondo le _sue_ vie. 12 Sì, di certo Dio non agirà in modo malvagio, né l'Onnipotente perverterà il giudizio. 13 Chi gli ha affidato l'incarico sulla terra? o chi ha disposto il mondo intero? 14 Se pone il suo cuore sull'uomo, _se_ raccoglie in sé il suo spirito e il suo respiro; 15 Ogni carne perirà insieme e l'uomo ritornerà in polvere.       Lo scopo del discorso di Eliu per riconciliare Giobbe con le sue afflizioni e per pacificare il suo spirito sotto di esse. Per questo aveva mostrato, nel capitolo precedente, che Dio non voleva che lo facesse male affliggerlo, ma lo intendeva per il suo beneficio spirituale. In questo capitolo mostra di non avergli fatto torto n...