Giobbe 34:22

CAPITOLO 34 _1. Ascoltate le mie parole o saggi ( Giobbe 34:1 )_ 2. La confutazione dell'accusa di Giobbe 34:5 Dio ( Giobbe 34:5 ) 3. Giobbe ha bisogno di prove fino alla fine ( Giobbe 34:31 ) Giobbe 34:1 . All'inizio di questa parte del discorso, in cui Eliu rivendica il carattere di Dio contro le insinuazioni di Giobbe, si rivolge agli amici di Giobbe, e forse ad altri che erano lì radunati. Vuole che prestino la massima attenzione a ciò che dirà....

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

IL SUO APPELLO AI SAGGI (vv.1-4) Poiché Giobbe si era saggiamente astenuto dal parlare, Eliu rivolge un appello a tutti i suoi ascoltatori, come ai saggi (v.2). Questo ci ricorda 1 Corinzi 10:15 , "Parlo come ai saggi: giudicate voi stessi quello che dico". Avendo udito le prime parole di Eliu, Giobbe ei suoi amici furono saggi ad ascoltare piuttosto che a parlare. Avevano conoscenze sufficienti per sapere che la loro conoscenza era carente. Ma nell'ascolto potevano mettere alla prova le parole di Eliu, prova che lui era pienamente disposto a far loro (v.3), così come il gusto dice se il cibo è buono o no. Eliu, però, non si elevava al di sopra di loro, ma li invitava, insieme a sé, a scegliere ciò che è vera giustizia, a «conoscere tra noi ciò che è bene» (v.4). Quindi cerca saggiamente di attirare i suoi ascoltatori a un consenso di opinione. CONFU

_La morte, o il recesso più oscuro. (Bacino di fieno)_...

Giobbe 34:22 Il testo segna una circostanza speciale nel carattere di "operai di iniquità", cioè che sono uomini che desiderano o vorranno nascondersi; che c'è quello nelle loro disposizioni e pratiche che desiderano celato a ogni conoscenza e giudizio. Questo desiderio di nascondere è il riconoscimento che c'è giustizia sulla creazione, che c'è un Potere giusto e retributivo che ispeziona ovunque, con la consapevolezza che c'è qualcosa di odioso per la giustizia. Ma per questa coscienza tutti sarebbero "figli della luce". I. Il testo rispetta principalmente l'impossibilità dell'occultamento a Dio e il desiderio che sia possibile. Ma in una certa misura si potrebbe dire con verità anche riguardo all'ispezione e al giudizio umani. È solo imperfettamente che gli operatori dell'iniquità possono nascondersi anche alla vista umana. Perché ci sono innumerevoli occhi e menti vigili che

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

_Non_ c'è oscurità, né ombra di morte, dove possano nascondersi gli operatori di iniquità. Non c'è oscurità - In questa vita; e nessuna ombra di morte nell'altro mondo, nessun annientamento in cui gli operatori di iniquità possano nascondersi, o rifugiarsi....

Giobbe 34:22 [Non ci sono] tenebre, né ombra di morte, dove si nascondano gli operatori d'iniquità. ver. 22. _Non c'è oscurità, né ombra di morte, ecc. _] I peccatori vorrebbero coprirsi e nascondersi dall'occhio onniveggente di Dio; per cui scrutano tutti gli angoli, con Adamo, e sperano che i loro scherzi e pratiche malvagie non vengano mai alla luce; ma non può essere, perché non solo le tenebre e l'ombra della morte, ma anche l'inferno è nudo davanti a lui, e la distruzione non ha copertura, Giobbe 26:6 ; _Vedi Trapp su “_ Gb 26:6 _”_ Vedi anche Sal 139:12 Am 9:2-3 Ebrei 4:13 . _Vedi Trapp su "_ Psa 139:12 _" _ _Vedi Trapp su "_ Amo 9:2 _" _ _Vedi Trapp su "_ Amo 9:3 _" _ V

_NON C'È OSCURITÀ, NÉ OMBRA DI MORTE, DOVE GLI OPERATORI DI INIQUITÀ POSSANO NASCONDERSI._ Ombra di morte - densa oscurità ( Amos 9:2 . Salmi 139:12 Salmi 139:12 )....

L'ONNIPOTENTE DEVE ESSERE GIUSTO Giobbe 34:1 Elihu si trova in Giobbe 34:10 come l'apologeta di Dio. La giustizia assoluta e imparziale di Dio è sempre una questione di indicibile conforto. Non ci sarà motivo di lamentela definitiva, ma dalle labbra degli esseri più santi dell'universo, più capaci di esprimere un'opinione, salirà il grido: “Grandi e meravigliose sono le tue opere, o Signore Dio onnipotente. Giuste e vere sono le tue vie, tu Re dei secoli... I tuoi atti giusti sono stati resi manifesti”, Apocalisse 15:3 , rv Rifletti su queste ultime parole. Gli atti giusti di Dio non sono stati ancora manifestati; è quindi sciocco e sbagliato giudicare un programma incompiuto. Aspetta,