Giobbe 34:3

CAPITOLO 34 _1. Ascoltate le mie parole o saggi ( Giobbe 34:1 )_ 2. La confutazione dell'accusa di Giobbe 34:5 Dio ( Giobbe 34:5 ) 3. Giobbe ha bisogno di prove fino alla fine ( Giobbe 34:31 ) Giobbe 34:1 . All'inizio di questa parte del discorso, in cui Eliu rivendica il carattere di Dio contro le insinuazioni di Giobbe, si rivolge agli amici di Giobbe, e forse ad altri che erano lì radunati. Vuole che prestino la massima attenzione a ciò che dirà....

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

IL SUO APPELLO AI SAGGI (vv.1-4) Poiché Giobbe si era saggiamente astenuto dal parlare, Eliu rivolge un appello a tutti i suoi ascoltatori, come ai saggi (v.2). Questo ci ricorda 1 Corinzi 10:15 , "Parlo come ai saggi: giudicate voi stessi quello che dico". Avendo udito le prime parole di Eliu, Giobbe ei suoi amici furono saggi ad ascoltare piuttosto che a parlare. Avevano conoscenze sufficienti per sapere che la loro conoscenza era carente. Ma nell'ascolto potevano mettere alla prova le parole di Eliu, prova che lui era pienamente disposto a far loro (v.3), così come il gusto dice se il cibo è buono o no. Eliu, però, non si elevava al di sopra di loro, ma li invitava, insieme a sé, a scegliere ciò che è vera giustizia, a «conoscere tra noi ciò che è bene» (v.4). Quindi cerca saggiamente di attirare i suoi ascoltatori a un consenso di opinione. CONFU

_Gusto. I filosofi più accurati attribuiscono questa facoltà alla lingua, (Calmet) piuttosto che alla gola, guttur. Ebraico, "bocca o palato". (Haydock) --- Ma Eliu parla in modo gradevole delle nozioni di volgare. ( Calma_ ) --- _Intellectus saporum cæteris est in prima lingua, homini et in palato. (Plinio, [Storia naturale?] xi. 37.)_...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

Perché l'orecchio prova le parole, come la bocca gusta la carne. L'orecchio prova le parole - non credo, con Calmet, che l'orecchio interiore, o giudizio, sia inteso semplicemente. Gli asiatici apprezzavano la bella e armoniosa raccolta di parole, sia parlate che scritte; e forse si troverà qui che Elihu si adopera tanto per la versificazione armoniosa quanto per i sentimenti pii e gravosi. Collegare il senso con il suono era un oggetto di ricerca generale tra i poeti ebrei, arabi e persiani; e sono così affezionati questi ultimi all'eufonia, che spesso vi sacrificano il senso e il sentimento; e alcuni dei poeti greci non sono esenti da questa colpa....

Perché l'orecchio prova le parole, come la bocca assaggia la carne. ver. 3. _Perché l'orecchio prova le parole_ ] E per questo ci è dato quell'ottimo senso dell'udito, affinché possiamo udire con giudizio, e provando ogni cosa, teniamo fermo ciò che è buono, 1 Tessalonicesi 5:21 , badando a ciò che udiamo, Marco 4:24 , come con il gusto possiamo prestare attenzione a ciò che deludiamo; poiché altrimenti un uomo può facilmente mangiare la propria rovina, bere il suo veleno: ecco dunque che l'anima ha anche i suoi sensi, Filippesi 1:9 , e questi abitualmente esercitati a discernere il bene e il male, Ebrei 5:14 . Le qu

_PERCHÉ L'ORECCHIO PROVA LE PAROLE, COME LA BOCCA GUSTA LA CARNE._ Palato (nota, Giobbe 12:11 ; Giobbe 33:2 )....

L'ONNIPOTENTE DEVE ESSERE GIUSTO Giobbe 34:1 Elihu si trova in Giobbe 34:10 come l'apologeta di Dio. La giustizia assoluta e imparziale di Dio è sempre una questione di indicibile conforto. Non ci sarà motivo di lamentela definitiva, ma dalle labbra degli esseri più santi dell'universo, più capaci di esprimere un'opinione, salirà il grido: “Grandi e meravigliose sono le tue opere, o Signore Dio onnipotente. Giuste e vere sono le tue vie, tu Re dei secoli... I tuoi atti giusti sono stati resi manifesti”, Apocalisse 15:3 , rv Rifletti su queste ultime parole. Gli atti giusti di Dio non sono stati ancora manifestati; è quindi sciocco e sbagliato giudicare un programma incompiuto. Aspetta,

_Il discorso di Elihu._ a.C. 1520.       1 Inoltre Eliu rispose e disse: 2 Ascoltate le mie parole, o saggi _; _e prestatemi orecchio, voi c