Salmi 10:3

Salmi 10 _1. Il grido di Geova e ciò che lo provoca ( Salmi 10:1 )_ 2. Quel malvagio ( Salmi 10:3 ) 3. Preghiera per l'intervento divino: la visione della fede ( Salmi 10:12 ) Salmi 10:1 . Ecco un rinnovato grido a Geova e perché? Perché il malvagio nella sua superbia perseguita il povero. Il malvagio è quell'uomo del peccato che viene. Salmi 10:3 . Quel persecutore dei santi di Dio si rivela ora profeticamente nel suo orgoglio arrogante, nella sfida a Di

_Faretra. Ebraico, "sul filo", pronto a sparare. (Calmet) --- Ma yether (Haydock) significa "abbondanza" e può essere ben compreso della faretra. (Berthier) --- I persecutori usano tutto il rigore, anche se nascondono la vera causa del loro risentimento contro gli innocenti. (Worthington) --- Scuro. I Settanta aggiungono "luna". (Menochio)_...

Salmi 10:1 Salmi 9:1 ; Salmi 10:1 sono simili nella loro struttura imperfettamente acrostica, l'occorrenza di alcune frasi , _ad esempio_ , l'espressione molto insolita per "tempi di difficoltà", Salmi 9:9 ; Salmi 10:1 "Alzati, o Signore" Salmi 9:19 ; Salmi 10:12 -e i riferimenti al giudizio della nazione. Ma le differenze sono così grandi che l'ipotesi della loro unità originaria è difficile da a

Poiché l'empio si vanta del desiderio del suo cuore e benedice l'avido, _che_ l'Eterno aborrisce. Vanta del desiderio del suo cuore - Vanta tra i suoi simili quante volte ha gratificato tali e tali passioni, in tali e tali circostanze. Questo mostra l'eccesso di uno spirito depravato e corrotto. Chi può vantarsi della sua iniquità, è sulla larga via della perdizione. Se un tale si pentisse e si rivolgesse a Dio, sarebbe uguale a qualsiasi miracolo. Benedice l'avaro, che il Signore aborrisce - Oppure, benedice l'avaro, aborrisce il Signore. Raccomanda quelli che sono come lui e li associa; e aborrono il Signore, hanno un odio mortale contro ogni cosa santa; e sono sotto la piena influenza di quella mente carnale che è inimicizia verso il Signore....

For the wicked boasteth of his heart's desire, and blesseth the covetous, [whom] the LORD abhorreth. Ver. 3. For the wicked boasteth of his heart's desire] Though the soul of the wicked desire evil, Proverbi 21:10, yet he glorieth in it, as did that thrasonical Lamech, Genesi 4:23,24, and that pyrgopolynices Nebuchadnezzar, Isa 10:9-12 Daniele 4:30,31. See Psa 52:1 Filippesi 3:19. This the just and jealous God cannot bear, as neither that which followeth. _ And blesseth the covetous_] _Ut sapientem et providum,_ as a wise man and good husband. So they in Malachi, who said, "And now we count the p

_POICHÉ L'EMPIO SI VANTA DEL DESIDERIO DEL SUO CUORE E BENEDICE L'AVIDO, CHE L'ETERNO ABORRISCE._ Poiché l'empio si vanta del desiderio del suo cuore. L'ebraico per "cuore" è piuttosto 'l'anima _NAPSHOW_ ( H5315 )]. Hengstenberg obietta alla versione inglese, che il verbo ebraico х _HILEEL_ ( H1984 )] è generalmente usato attivamente, e quindi si traduce, "Il malvagio esalta il desiderio della sua anima". Il "di", o 'su', nell'ebraico х _`AL_ ( H5921 )], favorisce la versione inglese. Il malvagio si congratula con se stesso per il suo successo nel soddisfare il suo desiderio opprimendo i devoti. Così si usa l'ebraico, Salmi 44:8 ; confrontare...

DIO NON DIMENTICHERÀ GLI UMILI Salmi 10:1 La malizia dei nostri nemici, e specialmente di Satana, è potentemente descritta, Salmi 10:1 . Ora è il veleno sotto la lingua del serpente, Salmi 10:7 ; ora il bandito in agguato, Salmi 10:8 ; ora il leone nella sua tana, e di nuovo il cacciatore che intrappola la sua preda ignara, Salmi 10:9 . E per tutto il tempo Dio è così tranquillo che sembra che abbia abdicato al suo trono. Allora gli oppressi cominciano a pregare, affidandosi a Lui,...

_Il carattere dei malvagi; Il carattere dei persecutori._       1 Perché stai lontano, SIGNORE ? _perché_ nascondi il _te_ nei momenti di difficoltà? 2 L'empio nella _sua_ superbia perseguita il povero: si lascino prendere nei dispositivi che hanno immaginato. 3 Poiché l'empio si vanta del desiderio del suo cuore e benedice l'avido, _che_ l' ETERNO aborrisce. 4 L'empio, per l'orgoglio del suo volto, non cercherà _Dio:_ Dio non _è_ in tutti i suoi pensieri.   5 Le sue vie sono sempre dolorose; i tuoi giudizi _sono_ m

PREGHIERA CONTRO IL NEMICO DELLA CHIESA. Lutero scrive nel riassunto di questo salmo: "Questo è un salmo di preghiera che si lamenta dell'arcinemico del regno di Cristo, cioè l'Anticristo, che per amore della sua avarizia e della sua pompa turba la cristianità sia con forza che con astuzia ; brandisce sia la spada della tirannia mondana sul corpo che la rete della falsa dottrina sulle anime. David si lamenta dell'oltraggio dei malvagi...

Nella Settanta e in altre versioni, probabilmente l'antico ebraico, Salmi 9:1 ; Salmi 10:1-18 appaiono come uno. C'è una chiara connessione tra loro, ma è quella del contrasto. Nel primo il cantore si è rallegrato nell'esercizio del dominio di Geova su tutta la terra. In questo piange quello che sembra essere l'abbandono del suo stesso popolo. C'è, in primo luogo, il grido di protesta del cuore contro quella che sembra essere l'indifferenza divina per l'ingiustizia operata dagli empi contro i poveri (1,2). Questa ingiustizia viene poi descritta in dettaglio. È una descrizione grafica della brutalità del governo terreno quando ha dimenticato Dio, o dice nella sua ignoranza che Dio l'ha dimenticato. L'immagine si adatterebbe a molte volte di malgoverno sulle pagine della storia umana. C'è un grido del cuore a Geova, affinché Dio interferisca. Se il salmo si apre con lamentele, si chiude