Salmi 10:15

Salmi 10 _1. Il grido di Geova e ciò che lo provoca ( Salmi 10:1 )_ 2. Quel malvagio ( Salmi 10:3 ) 3. Preghiera per l'intervento divino: la visione della fede ( Salmi 10:12 ) Salmi 10:1 . Ecco un rinnovato grido a Geova e perché? Perché il malvagio nella sua superbia perseguita il povero. Il malvagio è quell'uomo del peccato che viene. Salmi 10:3 . Quel persecutore dei santi di Dio si rivela ora profeticamente nel suo orgoglio arrogante, nella sfida a Di

Salmi 10:1 Salmi 9:1 ; Salmi 10:1 sono simili nella loro struttura imperfettamente acrostica, l'occorrenza di alcune frasi , _ad esempio_ , l'espressione molto insolita per "tempi di difficoltà", Salmi 9:9 ; Salmi 10:1 "Alzati, o Signore" Salmi 9:19 ; Salmi 10:12 -e i riferimenti al giudizio della nazione. Ma le differenze sono così grandi che l'ipotesi della loro unità originaria è difficile da a

Rompere tu il braccio del malvagio e il male _dell'uomo_ : cercare la sua malvagità _finché_ tu trovi nessuno. Spezza il braccio - Distruggi il suo potere, privalo della sua influenza, affinché non sia più in grado di opprimere. Cerca la sua malvagità finché non ne trovi alcuna - Tutti i suoi ritrovi pubblici e le sue vie private saranno investigati; porterai alla luce tutte le sue iniquità e continuerai a infliggere punizioni, mentre c'è un crimine da punire. Oppure: "Continuate a giudicare ea punire i trasgressori, finché non se ne trova uno". Ciò concorda con il versetto seguente....

Break thou the arm of the wicked and the evil [man]: seek out his wickedness [till] thou find none. Ver. 15. _Break thou the arm of the wicked_] That arm that hath been lifted up against the godly. See Salmi 3:8; Salmi 58:7 . _ Seek out his wickedness till thou find none_] _Ad alios vel inficiendos, vel infestandos,_ Ezechiele 23:48. Or, leave no sin of his unpunished. The Franciscans, to prove that Francis, the founder of their order, was without sin, foolishly allege this text, _Quaeretur peccatum illius et non invenietur; _ wherein (according to the sense of the psalmist) what do they else but wish that God would trace him quite through the course and trade of his iniquities, even to the utterm

_SPEZZA IL BRACCIO DEL MALVAGIO E DEL MALVAGIO: CERCA LA SUA MALVAGITÀ FINCHÉ NON NE TROVI._ Spezza il braccio dell'empio, lo strumento con cui opprimeva il pio. E IL MALVAGIO (UOMO): CERCA LA SUA MALVAGITÀ (FINCHÉ) NON NE TROVI NESSUNA - cercala per il giudizio così completamente che non un peccatore, e non un peccato, rimarrà che non sarà 'richiesto' per la punizione. Così, l'illusione del cuore degli empi sarà confutata per sempre ( Salmi 10:13 ), "Non lo richiederai". Confronta Salmi 37:35 . Gli accenti collegano "e l'uomo malvagio" (come nominativo assoluto) con la seconda frase, "e (in quanto a) l'uomo malvagio, cerca la sua malvagità (finché) non ne trovi alcuna". Un pezzo di ringhiera nascosta. È vero come dici tu (l'empio): il tuo peccato non sarà trovato

DIO NON DIMENTICHERÀ GLI UMILI Salmi 10:1 La malizia dei nostri nemici, e specialmente di Satana, è potentemente descritta, Salmi 10:1 . Ora è il veleno sotto la lingua del serpente, Salmi 10:7 ; ora il bandito in agguato, Salmi 10:8 ; ora il leone nella sua tana, e di nuovo il cacciatore che intrappola la sua preda ignara, Salmi 10:9 . E per tutto il tempo Dio è così tranquillo che sembra che abbia abdicato al suo trono. Allora gli oppressi cominciano a pregare, affidandosi a Lui,...

_Preghiera contro i persecutori._       12 Alzati, OL ORD ; O Dio, alza la mano: non dimenticare gli umili. 13 Perché l'empio disprezza Dio? ha detto in cuor suo: Non lo richiederai _. _   14 Tu l'hai visto _; _per tu vedi male e nonostante, per ricambiare _esso_ con la tua mano: i poveri si rimette in te; tu sei il soccorritore degli orfani. 15 Spezza il braccio del malvagio e del malvagio _:_ cerca la sua malvagità _finché_ non ne trovi.   16 Il SIGNORE _è_ re nei secoli dei secoli: le genti sono perite dal suo paese. 17

DAVID FA UN APPELLO PER UNA PRONTA LIBERAZIONE...

Nella Settanta e in altre versioni, probabilmente l'antico ebraico, Salmi 9:1 ; Salmi 10:1-18 appaiono come uno. C'è una chiara connessione tra loro, ma è quella del contrasto. Nel primo il cantore si è rallegrato nell'esercizio del dominio di Geova su tutta la terra. In questo piange quello che sembra essere l'abbandono del suo stesso popolo. C'è, in primo luogo, il grido di protesta del cuore contro quella che sembra essere l'indifferenza divina per l'ingiustizia operata dagli empi contro i poveri (1,2). Questa ingiustizia viene poi descritta in dettaglio. È una descrizione grafica della brutalità del governo terreno quando ha dimenticato Dio, o dice nella sua ignoranza che Dio l'ha dimenticato. L'immagine si adatterebbe a molte volte di malgoverno sulle pagine della storia umana. C'è un grido del cuore a Geova, affinché Dio interferisca. Se il salmo si apre con lamentele, si chiude

Spezza il braccio del malvagio e del malvagio [uomo]: cerca la sua malvagità [finché] non ne trovi (i) nessuna. (i) Perché lo hai completamente distrutto....