Salmi 90:11

IV. SEZIONE I NUMERI: LIBRO QUARTO: SALMO 90-106 Il novantesimo Salmo inizia il quarto libro dei Salmi, corrispondente in modi diversi al libro dei Numeri. Si apre con l'unico Salmo scritto da Mosè nel deserto, quando il popolo stava morendo a causa dell'incredulità, ed è seguito da un Salmo che mostra il secondo Uomo, il Signore come capo di una nuova creazione. In questo libro si trovano numerosi Salmi millenari, che ci mostrano profeticamente quando sotto Cristo, nel giorno in cui tutte le cose sono poste sotto i Suoi piedi, le esperienze nel deserto del Suo popolo finiscono, la gloria viene a Israele, alle nazioni e a tutta la terra. Salmi 90:1 ; Salmi 91:1 ; Salmi 92:1 ;...

_angeli. Molti sembrano essere assegnati ai giusti, ai quali S. Ilario, ecc., vorrebbe limitare questo privilegio. Ma più generalmente si crede che ogni persona abbia un angelo custode. Questa era l'opinione anche dei pagani. (Porfirio, Ap. ii.; Clemente di Alessandria, Strom. v.) (Calmet) --- Per mantenere. Invece di questo, il tentatore sostituì e, (Matteo iv. 6.) trovandolo non rispondeva al suo scopo, (Haydock) e sparpagliò che la domanda riguardava il camminare, e non il precipitarsi._ (San Bernardo, ser. XV. p. 90.) --- Tentare corsi così insoliti, è la via di Lucifero, (Worthington) e tentare Dio, come rispose il nostro Salvatore. (Berthier) --- Dal padre della menzogna, gli eretici hanno imparato come limitare e applicare erroneamente le Sacre Scritture. (Haydock) --- Dio ha altamente favorito l'uomo, affidandolo alla cura di questi sublimi ministri della sua corte, (San Bernardo...

Salmi 90 Questo Salmo si propone con l'affermazione definitiva di una dottrina teologica: la dottrina dell'eternità di Dio. I. Questo splendido pensiero dell'eternità divina è fatto toccare il carattere mutevole e incostante del nostro stato terreno dall'unica parola "dimora". Qui l'eternità di Dio si apre ai nostri bisogni. II. Una visione corretta dell'eternità di Dio trasmette avvertimento e conforto. (1) L'eterna potenza di Dio ci convince dell'impotenza. (2) L'essere eterno di Dio ci convince delle illusioni. "Insegnaci a contare i nostri giorni", ecc. III. In Salmi 90:7 l'uomo è rappresentato non come sfortunato, ma _colpevole_ , non come vittima di un incidente, ma soggetto di punizione. IV. Gli ultimi cinque versetti ci riportano al punto di partenza del Salmo. Dove fugg

Salmi 90:1 LA musica triste e solenne di questo grande salmo si addice al canto funebre di un mondo. Come suonano artificiose e povere, accanto alla sua commozione contenuta e alla sua maestosa semplicità, anche le note più sentite di altri poeti sugli stessi temi! Predica la mortalità dell'uomo con parole immortali. Nel suo sguardo sbalordito ma fiducioso sull'eterno essere di Dio, nella sua alta tristezza, nella sua arcaica immediatezza, nelle sue grandi immagini così chiaramente tagliate e così brevemente espresse, nel suo enfatico riconoscimento del peccato come occasione di morte, e nel suo aggrapparsi a il Dio eterno che può riempire i giorni fugaci di squillante letizia, il salmo pronuncia una volta per tutte i pensieri più profondi degli uomini devoti. Come il Dio che canta, è stato "di generazione in generazione" un asilo. La questione della sua paternità ha un interesse l

Chi conosce il potere della tua ira? anche secondo il tuo timore, _così è la_ tua ira. Chi conosce il potere delle tue collere - Le afflizioni di questa vita non sono da paragonare alle miserie che attendono coloro che vivono e muoiono senza essere riconciliati con Dio, e salvati dai loro peccati....

_Chi conosce il potere della tua ira? anche secondo il tuo timore, [così è] la tua ira._ ver. 11. _Chi conosce il potere della tua ira? _] Nessuno lo fa, poiché è tale che nessun uomo può né evitare né rispettare; e tale è la stupidità degli uomini, che pochi crederanno finché non la sentiranno; no, sebbene le loro vite siano così brevi e incerte. _Anche secondo la tua paura, così è la tua ira_ ] _Ira tua non est minor timore nostro; _lascia che un uomo ti strappi mai così tanto, è sicuro che ti sentirà molto di più, se una volta cade nelle tue dita....

_CHI CONOSCE IL POTERE DELLA TUA IRA? ANCHE SECONDO IL TUO TIMORE, COSÌ È LA TUA IRA._ -La seconda parte, prima divisione. Il misterioso rapporto della morte con il peccato, come suo salario, è poco, se non del tutto, conosciuto dall'uomo; perciò prega il Salmista, Dio ce lo insegni così da condurci alla sapienza del cuore. Versetto 11. CHI CONOSCE IL POTERE DELLA TUA IRA? - Chi conosce bene la tua rabbia potente, come si manifesta nella brevità della nostra esistenza, e il potere che la morte può avere su di noi? In questo triste lamento sull'insensibilità dell'uomo, nel non percepire in questo suo stato effimero e miserabile l'espressione della giusta ira di Dio contro il peccato dell'uomo, è implicato il desiderio che Dio tolga l'insensibilità dell'uomo; la preghiera corrispondente segue in Salmi 90:12 . Anche secondo la tua paura, (così è) la

IL MESSAGGIO DEGLI ANNI CHE PASSANO Salmi 90:1 La musica maestosa di questo grande salmo lo separa da tutto il resto. È come il basso profondo di un potente organo. La paternità di Mosè vi è impressa. È degno dell'uomo che aveva visto Dio faccia a faccia. Salmi 90:1 . La transitorietà della vita umana si contrappone alla stabilità di Dio. Egli è l'asilo e la casa di tutte le generazioni dell'umanità, Deuteronomio 33:27 . La terra e le sue montagne, l'universo ei suoi mondi, sono nati da Lui; ma Egli stesso non aveva origine, né inizio. Il tempo non è che un sospiro, un respiro, il rapido impeto del torrente di montagna, una storia raccontata dal fuoco del campo di notte, l'erba della crescita

_Presentazione penitente._       7 Poiché siamo consumati dalla tua ira e dalla tua ira siamo turbati. 8 Tu hai posto davanti a te le nostre iniquità, i nostri _peccati nascosti_ alla luce del tuo volto. 9 Poiché tutti i nostri giorni sono passati nella tua ira: trascorriamo i nostri anni come una favola _narrata. _   10 I giorni dei nostri anni _sono_ sessanta anni e dieci; e se per i più forti _essi_ ottanta anni, eppure _è_ il loro lavoro, la forza e il dolore; perché presto è troncato, e noi voliamo via. 11 Chi conosce la potenza della tua ira?

LA MISERICORDIA DI DIO L'UNICO RIFUGIO DELL'UOMO. Una preghiera di Mosè, l'uomo di Dio, il profeta che stava nella relazione di un intimo amico con il Dio d'Israele, che qui contrappone la fragilità dell'uomo, conseguenza del suo peccato, con l'eternità di Dio. Questo salmo è il più antico che si sia conservato nel Salterio, l'occasione della sua scrittura è probabilmente l'episodio registrato Numeri 14:22 ....