Salmi 90:12

IV. SEZIONE I NUMERI: LIBRO QUARTO: SALMO 90-106 Il novantesimo Salmo inizia il quarto libro dei Salmi, corrispondente in modi diversi al libro dei Numeri. Si apre con l'unico Salmo scritto da Mosè nel deserto, quando il popolo stava morendo a causa dell'incredulità, ed è seguito da un Salmo che mostra il secondo Uomo, il Signore come capo di una nuova creazione. In questo libro si trovano numerosi Salmi millenari, che ci mostrano profeticamente quando sotto Cristo, nel giorno in cui tutte le cose sono poste sotto i Suoi piedi, le esperienze nel deserto del Suo popolo finiscono, la gloria viene a Israele, alle nazioni e a tutta la terra. Salmi 90:1 ; Salmi 91:1 ; Salmi 92:1 ;...

_Calcolo. Allude agli infermieri. (Calma) --- Tutte queste espressioni sono metaforiche, per mostrare l'assistenza fornita dagli angeli, per rimuovere gli ostacoli che impediscono il nostro progresso verso il cielo._...

Salmi 90 Questo Salmo si propone con l'affermazione definitiva di una dottrina teologica: la dottrina dell'eternità di Dio. I. Questo splendido pensiero dell'eternità divina è fatto toccare il carattere mutevole e incostante del nostro stato terreno dall'unica parola "dimora". Qui l'eternità di Dio si apre ai nostri bisogni. II. Una visione corretta dell'eternità di Dio trasmette avvertimento e conforto. (1) L'eterna potenza di Dio ci convince dell'impotenza. (2) L'essere eterno di Dio ci convince delle illusioni. "Insegnaci a contare i nostri giorni", ecc. III. In Salmi 90:7 l'uomo è rappresentato non come sfortunato, ma _colpevole_ , non come vittima di un incidente, ma soggetto di punizione. IV. Gli ultimi cinque versetti ci riportano al punto di partenza del Salmo. Dove fugg

Salmi 90:1 LA musica triste e solenne di questo grande salmo si addice al canto funebre di un mondo. Come suonano artificiose e povere, accanto alla sua commozione contenuta e alla sua maestosa semplicità, anche le note più sentite di altri poeti sugli stessi temi! Predica la mortalità dell'uomo con parole immortali. Nel suo sguardo sbalordito ma fiducioso sull'eterno essere di Dio, nella sua alta tristezza, nella sua arcaica immediatezza, nelle sue grandi immagini così chiaramente tagliate e così brevemente espresse, nel suo enfatico riconoscimento del peccato come occasione di morte, e nel suo aggrapparsi a il Dio eterno che può riempire i giorni fugaci di squillante letizia, il salmo pronuncia una volta per tutte i pensieri più profondi degli uomini devoti. Come il Dio che canta, è stato "di generazione in generazione" un asilo. La questione della sua paternità ha un interesse l

Quindi insegnare _a noi_ a contare i nostri giorni, che possiamo applicare _i nostri_ cuori alla sapienza. Salmi 90:12 Quindi insegnaci a Salmi 90:12 nostri giorni - Consideriamo profondamente la nostra fragilità, e la brevità e l'incertezza della vita, affinché possiamo vivere per l'eternità, conosciamo te e siamo in pace; affinché possiamo morire in tuo favore e vivere e regnare con te in eterno....

Quindi insegnaci a contare i nostri giorni, affinché possiamo applicare il [nostro] cuore alla saggezza. ver. 12. _Quindi insegnaci a contare i nostri giorni_ ] Afferma il filosofo, che l'uomo è dunque la più saggia delle creature, perché solo lui può contare, _Bruta non numerante. _Ma in questa divina aritmetica di contare i nostri giorni (alla quale non si può paragonare tutto il resto, no, sebbene potessimo, come si vantava Archimede, contare le stelle del cielo, o le sabbie presso la riva del mare), Dio stesso deve essere nostro insegnante, o non lo faremo mai per uno scopo. R. Salomone osserva, che la parola כן resa qui "così", se presa come lettere numeriche, fa settanta, e gli anni della nostra vita sono settanta; da cui, dicono altri rabbini, se deduciamo il tempo dell'infanzia e della giovinezza, che è la vanità, il tempo del sonno, del riposo, del pasto e della ricreazione (ch...

_CHI CONOSCE IL POTERE DELLA TUA IRA? ANCHE SECONDO IL TUO TIMORE, COSÌ È LA TUA IRA._ -La seconda parte, prima divisione. Il misterioso rapporto della morte con il peccato, come suo salario, è poco, se non del tutto, conosciuto dall'uomo; perciò prega il Salmista, Dio ce lo insegni così da condurci alla sapienza del cuore. Versetto 11. CHI CONOSCE IL POTERE DELLA TUA IRA? - Chi conosce bene la tua rabbia potente, come si manifesta nella brevità della nostra esistenza, e il potere che la morte può avere su di noi? In questo triste lamento sull'insensibilità dell'uomo, nel non percepire in questo suo stato effimero e miserabile l'espressione della giusta ira di Dio contro il peccato dell'uomo, è implicato il desiderio che Dio tolga l'insensibilità dell'uomo; la preghiera corrispondente segue in Salmi 90:12 . Anche secondo la tua paura, (così è) la

IL MESSAGGIO DEGLI ANNI CHE PASSANO Salmi 90:1 La musica maestosa di questo grande salmo lo separa da tutto il resto. È come il basso profondo di un potente organo. La paternità di Mosè vi è impressa. È degno dell'uomo che aveva visto Dio faccia a faccia. Salmi 90:1 . La transitorietà della vita umana si contrappone alla stabilità di Dio. Egli è l'asilo e la casa di tutte le generazioni dell'umanità, Deuteronomio 33:27 . La terra e le sue montagne, l'universo ei suoi mondi, sono nati da Lui; ma Egli stesso non aveva origine, né inizio. Il tempo non è che un sospiro, un respiro, il rapido impeto del torrente di montagna, una storia raccontata dal fuoco del campo di notte, l'erba della crescita

_Preghiere per la Misericordia._       12 Così insegnano _noi_ a contare i nostri giorni, che possiamo applicare _i nostri_ cuori alla sapienza. 13 Ritorna, OL ORD , per quanto tempo? e si penta di te riguardo ai tuoi servi. 14 Saziaci presto con la tua misericordia; perché possiamo rallegrarci e gioire tutti i nostri giorni. 15 Rallegraci per i giorni in _cui_ ci hai afflitti _e per_ gli anni in _cui_ abbiamo visto il male.   16 Apparirà la tua opera ai tuoi servi e la tua gloria ai loro figli. 17 E lasciare che la bellezza della L...

LA MISERICORDIA DI DIO L'UNICO RIFUGIO DELL'UOMO. Una preghiera di Mosè, l'uomo di Dio, il profeta che stava nella relazione di un intimo amico con il Dio d'Israele, che qui contrappone la fragilità dell'uomo, conseguenza del suo peccato, con l'eternità di Dio. Questo salmo è il più antico che si sia conservato nel Salterio, l'occasione della sua scrittura è probabilmente l'episodio registrato Numeri 14:22 ....