Gênesis 14:15

E dividiu-se contra eles, ele e os seus servos, de noite, e os feriu, e os perseguiu até Hobá, que fica à esquerda de Damasco.

E ele se dividiu contra eles, ele e seus servos, de noite - [hebraico, wayeechaaleeq (H2505), Niphal, foi dividido: construc. praeg., ele se dividiu; i: e., suas forças, e os atacou sob a cobertura das trevas]. Josefo diz que, 'tendo marchado às pressas, Abrão chegou na quinta noite ao acampamento do inimigo antes que eles pudessem se armar: ele matou alguns como estavam em suas camas, antes que pudessem suspeitar de algum dano; e outros, que estavam tão bêbados que não podiam lutar, mas conseguiram fugir '(' Antiguidades ', b. 1: 10, sec. 1).

Ele se dividiu ... de noite. Essa guerra entre os mesquinhos príncipes da antiga Canaã é exatamente a mesma que as brigas e conflitos entre os chefes árabes nos dias atuais. . Quando uma parte derrotada decide perseguir o inimigo, eles esperam até que estejam profundamente adormecidos; então, como eles não têm idéia de postar sentinelas, correm sobre eles de diferentes direções, atacam os postes da barraca - se há alguma briga, é a briga de uma multidão tumultuada - geralmente ocorre um pânico, e todo o pânico o concurso termina com pouca ou nenhuma perda de ambos os lados.

E os perseguiram até Hobah, que fica à esquerda de Damasco - ou seja, ao norte. Damasco era uma cidade muito antiga. Das belezas e vantagens naturais de sua situação, ela estaria, como diz Porter, entre as primeiras selecionadas para habitação no leste da Síria, e evidentemente ganhou importância e celebridade quando foi mencionada como uma marca para determinar a posição de outro lugar.

Em Damasco, como já foi afirmado, começaram as grandes estradas que formaram os meios de comunicação entre a Síria e o norte; e, portanto, os fugitivos de Abrão dirigiram seu voo para lá. São preservadas muitas tradições locais a respeito de Abrão; e 'em uma pequena vila chamada Burzeh, uma hora ao norte da cidade, há um sagrado sagrado, chamado pelo nome do patriarca, e mantido em alta veneração pelos muçulmanos, pois acredita-se que aqui o patriarca adorava quando ele voltou atrás da perseguição dos reis que haviam saqueado Sodoma e levado Ló (Damasco, de Porter, vol. 1 :, p. 82).