Isaías 53:1

Quem acreditou em nosso relatório? e a quem é revelado o braço do Senhor?

O orador, de acordo com Horsley, personifica os judeus arrependidos nas últimas eras do mundo que chegam à fé do Redentor: o todo é sua confissão penitente. Essa visão é adequada ao contexto ( Isaías 52:7 - Isaías 52:9 ), que não deve ser totalmente realizada até que Israel seja restaurado .

Também o "nós" e "nosso", em Isaías 53:2 - Isaías 53:6 , são adequados aos judeus penitentes. No entanto, principalmente, é a exclamação abrupta do profeta: "Quem creu em nosso relato" (o de Isaías e dos outros profetas) quanto ao Messias? A objeção dos infiéis à descrença dos judeus é antecipada e, por meio disso, respondeu: que a descrença e a causa dela (a humilhação do Messias, enquanto eles procuravam alguém que viria reinar) estavam previstas e preditas.

Quem acreditou em nosso relatório? ( lishmu`aateenuw ( H8052 )) - literalmente, o que ouviram de nós, repetindo o termo do versículo anterior ( Isaías 52:15 ); considerando que 'aqueles que não ouviram (os gentios) devem considerar' 'quem (dos judeus) acreditaram no que ouviram de nós;' referindo-se a que sentido Paulo, citando este versículo, diz: "Portanto, a fé vem ouvindo" ( Romanos 10:16 - Romanos 10:17 )

E para quem é o braço - poder ( Isaías 40:10 ), exercido em milagres e em salvar homens ( Romanos 1:16 ; 1 Coríntios 1:18 ).

O profeta, como se estivesse presente durante o ministério do Messias na Terra, fica profundamente comovido ao ver quão poucos creram nele ( Isaías 49:4 ; Marcos 6:6 ; Marcos 9:19 ; Atos 1:15 ). Duas razões são dadas pelas quais todos deveriam ter acreditado:

(1) O "relatório" das 'profetas antigas;'

(2) 'O braço do Senhor' apareceu no Messias enquanto estava na terra. Na opinião de Horsley, esta será uma confissão penitente dos judeus: 'Quão poucos de nossa nação, nos dias do Messias, creram Nele!'