João 1:17

Pois a lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.

Pois a Lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. A lei é aqui colocada em oposição tanto à “graça” quanto à “verdade” - mas em diferentes aspectos, é claro. A lei se opõe à graça apenas no sentido em que a lei não contém graça. "A lei", diz o apóstolo, "opera a ira" ( Romanos 2:15 ), isto é, contra todos os que a violam; pronunciando uma maldição sobre "todo aquele que não continua em todas as coisas que estão escritas no livro da lei para fazer-las" ( Gálatas 3:10 ).

Se, então, sob Moisés, houvesse alguma graça para os culpados, ela não poderia sair do seio da lei, como uma proclamação do dever moral; porque "pelas obras da lei não há carne justificada aos seus olhos, pois pela lei é o conhecimento ( Romanos 3:20 ). Mas a lei não foi dada apenas a condenar. "Tinha uma sombra das coisas boas por vir, embora não a própria imagem das coisas" ( Hebreus 10:1 ); e era essa sombra das vitórias do Evangelho que era dada por Moisés, enquanto a "verdade" ou substância deles veio por Jesus Cristo.

A lei era apenas "uma figura para o tempo então presente, que não podia tornar os adoradores perfeitos quanto à consciência; porque não era possível que o sangue de touros e de cabras levasse pecados" ( Hebreus 9:9 ; Hebreus Hebreus 9:9 : Hebreus 10:4 Toda a salvação, portanto, que foi obtida sob Moisés, foi creditada por aquela oferta pelos pecados que aperfeiçoam para sempre os que são santificados; portanto, eles sem nós não puderam ser aperfeiçoados ( Hebreus 11:40 ).