João 1:29

No dia seguinte, João viu Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

No dia seguinte - a multidão, como a consideramos, dispersando, e apenas seus próprios discípulos presentes,

João vê Jesus vindo até ele. Isso provavelmente ocorreu imediatamente após a Tentação, quando Jesus emergiu do deserto da Judéia a caminho da Galiléia ( João 1:43 ) chegou a Batista. Mas não era para conversar com ele, por mais agradável que tivesse sido; por isso parece que não houve nenhum desde o tempo de Seu batismo, até a prisão e a morte de Batista. O único objetivo dessa abordagem ao Batista parece ter sido receber aquele testemunho maravilhoso que se segue:

E diz - imediatamente pegando uma inspiração sublime ao vê-lo se aproximar:

Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! Cada palavra aqui é enfática e preciosa além de qualquer expressão. "O CORDEIRO" aqui, além de qualquer dúvida, aponta para a morte de Cristo e o caráter sacrificial dessa morte. A oferta de um cordeiro todas as manhãs e noites e de duas na manhã e noite de todos os sábados, em todas as épocas da economia judaica, apresentou uma linguagem sobre esse assunto a ponto de quem ouviu essas palavras do Batista.

não precisa de explicação, no entanto, a verdade assim expressa pode assustá-los. Mas, ao chamar Jesus de "o Cordeiro" e "o Cordeiro de Deus", ele o considera a única oferta de sacrifícios 'ordenada por Deus, dotada de Deus e aceita por Deus'.

Se, no entanto, restasse uma dúvida sobre se era isso que as palavras foram projetadas para transmitir, a explicação a seguir a deixaria em paz - "Que tira o pecado do mundo", a palavra [ airoon ( G142 )] aqui usada , e a palavra hebraica correspondente [ nosee' ( H5375 )] significa 'pegar' e tirar .

Aplicados ao pecado, eles querem ser 'responsáveis ​​pela culpa' ( Êxodo 28:38 ; Levítico 5:1 ; Ezequiel 18:20 ) e para 'levá-lo embora' (como em muitos lugares).

Nas vítimas levíticas, ambas as idéias se encontraram, como em Cristo; a culpa do povo sendo vista como detalhada para eles vingada em sua morte e, portanto, levada por eles ( Levítico 4:15 ; Levítico 16:15 ; Levítico 16:21 - Levítico 16:22 ; e compare Isaías 52:6 - Isaías 52:12 ; 2 Coríntios 5:21 ).

"O pecado", diz o Batista usando o número singular para denotar a carga coletiva imposta ao Cordeiro, e a eficácia abrangente do grande sacrifício; e "o pecado do mundo" - em contraste com as vítimas típicas oferecidas exclusivamente a Israel: 'Onde quer que exista um pecador em todo o mundo, fundando sob esse fardo pesado demais para ele suportar, ele encontrará neste "Cordeiro de Deus", um ombro igual ao peso.

Assim foi uma nota certa desde o início. E que bálsamo deve ter sido para o próprio espírito de Cristo ouvi-lo! Nunca, de fato, uma declaração mais gloriosa foi ouvida na terra; não, nem sempre será. Mas foi proferido, como pensamos, na audiência apenas daqueles que estavam de alguma forma preparados para isso.