Romanos 1:23

E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem do homem corruptível, e das aves, e dos quadrúpedes, e dos répteis.

E mudou a glória do Deus incorruptível em uma imagem semelhante ao homem corruptível - ou seja, eles trocaram um pelo outro. A expressão é retirada de Salmos 106:20 , (e nas palavras da Septuaginta). Eles trocaram Deus pelo homem - o incorruptível pelo corruptível; antes, Aquele que é a essência e a fonte de tudo o que é glorioso, para uma mera imagem inanimada, moldada à semelhança do homem perecível.

A alusão aqui é, sem dúvida, à inspiração grega, e o apóstolo pode ter em seus olhos aqueles cinzelados requintados da forma humana que estavam tão profusamente embaixo e ao redor dele, enquanto ele ficava na colina de Marte, e "viam suas devoções" ou 'os objetos de sua inspiração' (veja a nota em Atos 17:29 ). Mas, como se isso não tivesse sido uma manipulação profunda o suficiente de Deus vivo, foi encontrado ainda um "fundo mais profundo" ainda.

E aos pássaros, animais quadrúpedes e coisas rastejantes - referindo-se agora ao culto egípcio e oriental. Em face dessas declarações claras da descida da crença religiosa do homem, de concepções mais elevadas a cada vez mais degradantes e mais degradantes do Ser Supremo, há expositores dessa mesma Epístola (como Reiche e Jowett) que, não acreditando em nenhuma queda da inocência primitiva , nem nos traços nobres daquela inocência que se prolongou mesmo após a queda, e foram apenas em graus obliterados pela violência intencional aos ditames da consciência, sustentam que a história religiosa do homem sempre foi uma luta para se elevar, das formas mais baixas do culto à natureza, adequada à infância de nossa raça, naquilo que é mais racional e espiritual.

O castigo retributivo